الحديث في التشهد.(1) وزاد الدارمي وابن الجارود: … السَّلَامُ عَلَى إِسْرَافِيلَ(2).
وفي المسند والمستدرك عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِأَبِي بَكْرٍ يومَ بَدْرٍ: «مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ، وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ، وَإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ يَشْهَدُ الْقِتَالَ وَيَكُونُ فِي الصَّفِّ»(3)
وفي المسند أيضا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِجِبْرِيلَ: «مَا لِي لَمْ أَرَ مِيكَائِيلَ ضَاحِكًا قَطُّ؟ قَالَ مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ»(4)
وفي سنن النسائي عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنْ أُبَيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: مَا حَاكَ فِي صَدْرِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا أَنِّي قَرَأْتُ آيَةً وَقَرَأَهَا آخَرُ غَيْرَ قِرَاءَتِي، فَقُلْتُ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ الْآخَرُ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهُ أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: «نَعَمْ». وَقَالَ الْآخَرُ: أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: «نَعَمْ إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عليهما السلام أَتَيَانِي، فَقَعَدَ جِبْرِيلَ عَنْ يَمِينِي وَمِيكَائِيلَ عَنْ يَسَارِي، فَقَالَ جِبْرِيلُ عليها السلام: اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. قَالَ مِيكَائِيلُ عليها السلام: اسْتَزِدْهُ اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ فَكُلُّ حَرْفٍ شَافٍ كَافٍ»(5)
وفي الصحيحين عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ شِمَالِهِ يَوْمَ أُحُدٍ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابُ بَيَاضٍ، مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، [يَعْنِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عليهما السلام»(6)
وفي المعجم الكبير للطبراني عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي السَّمَاءِ مَلَكَيْنِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِالشِّدَّةِ وَالْآخَرُ يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَكُلٌّ--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (831، 6230).
(2) سنن الدارمي (1379) والمنتقى لابن الجارود (205)
(3) مسند أحمد (1257) والمستدرك على الصحيحين (4430، 4653) وقال الحاكم: صحيح الإسناد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3241) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (484)
(4) مسند أحمد (13343) وسنده ضعيف لكن له ما يعضده ولذا صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2511) وقال في صحيح الترغيب (3664) حسن لغيره. وانظر: السلسلة الضعيفة (4454).
(5) سنن النسائي (941) وصححه ابن حبان (737) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (843)
(6) صحيح البخاري (4054) وصحيح مسلم (2306) واللفظ له ومنه الزيادة.
وفي المسند والمستدرك عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِأَبِي بَكْرٍ يومَ بَدْرٍ: «مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ، وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ، وَإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ يَشْهَدُ الْقِتَالَ وَيَكُونُ فِي الصَّفِّ»(3)
وفي المسند أيضا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِجِبْرِيلَ: «مَا لِي لَمْ أَرَ مِيكَائِيلَ ضَاحِكًا قَطُّ؟ قَالَ مَا ضَحِكَ مِيكَائِيلُ مُنْذُ خُلِقَتِ النَّارُ»(4)
وفي سنن النسائي عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنْ أُبَيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: مَا حَاكَ فِي صَدْرِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا أَنِّي قَرَأْتُ آيَةً وَقَرَأَهَا آخَرُ غَيْرَ قِرَاءَتِي، فَقُلْتُ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ الْآخَرُ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهُ أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: «نَعَمْ». وَقَالَ الْآخَرُ: أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: «نَعَمْ إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عليهما السلام أَتَيَانِي، فَقَعَدَ جِبْرِيلَ عَنْ يَمِينِي وَمِيكَائِيلَ عَنْ يَسَارِي، فَقَالَ جِبْرِيلُ عليها السلام: اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. قَالَ مِيكَائِيلُ عليها السلام: اسْتَزِدْهُ اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ فَكُلُّ حَرْفٍ شَافٍ كَافٍ»(5)
وفي الصحيحين عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: «رَأَيْتُ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ شِمَالِهِ يَوْمَ أُحُدٍ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابُ بَيَاضٍ، مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، [يَعْنِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عليهما السلام»(6)
وفي المعجم الكبير للطبراني عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي السَّمَاءِ مَلَكَيْنِ أَحَدُهُمَا يَأْمُرُ بِالشِّدَّةِ وَالْآخَرُ يَأْمُرُ بِاللِّينِ وَكُلٌّ--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (831، 6230).
(2) سنن الدارمي (1379) والمنتقى لابن الجارود (205)
(3) مسند أحمد (1257) والمستدرك على الصحيحين (4430، 4653) وقال الحاكم: صحيح الإسناد وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3241) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (484)
(4) مسند أحمد (13343) وسنده ضعيف لكن له ما يعضده ولذا صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2511) وقال في صحيح الترغيب (3664) حسن لغيره. وانظر: السلسلة الضعيفة (4454).
(5) سنن النسائي (941) وصححه ابن حبان (737) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (843)
(6) صحيح البخاري (4054) وصحيح مسلم (2306) واللفظ له ومنه الزيادة.
তাশাহহুদ সংক্রান্ত হাদীস।(১) আর দারেমী এবং ইবনুল জারুদ বর্ধিত করেছেন: … ইসরাফীলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।(২)
আর মুসনাদ এবং মুস্তাদরাক গ্রন্থে আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন আমাকে এবং আবু বকরকে বলেছিলেন: «তোমাদের একজনের সাথে জিবরাঈল আছেন, আর অন্যজনের সাথে মিকাইল। আর ইসরাফীল একজন মহান ফেরেশতা যিনি যুদ্ধে উপস্থিত থাকেন এবং কাতারে অবস্থান করেন।»(৩)
আর মুসনাদ গ্রন্থে আরও বর্ণিত হয়েছে আনাস বিন মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে, তিনি জিবরাঈলকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: «কী হলো যে আমি মিকাইলকে কখনো হাসতে দেখি না? তিনি বললেন: মিকাইল হাসেননি যখন থেকে জাহান্নাম সৃষ্টি করা হয়েছে।»(৪)
আর সুনানে নাসাঈতে আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, উবাই রাযিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আমার মনে কোনো সংশয় জাগেনি, কেবল একদা আমি একটি আয়াত পাঠ করলাম এবং অন্যজন আমার পাঠের বিপরীতে ভিন্নভাবে তা পাঠ করল। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি এভাবে পড়িয়েছেন। অন্যজনও বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি এভাবে পড়িয়েছেন। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে পড়িয়েছেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» অন্যজন বলল: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: «হ্যাঁ। নিশ্চয় জিবরাঈল ও মিকাইল আলাইহিমাস সালাম আমার নিকট এসেছিলেন। জিবরাঈল আমার ডান পাশে বসলেন এবং মিকাইল আমার বাম পাশে। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বললেন: কুরআন এক রীতিতে পাঠ করুন। মিকাইল আলাইহিস সালাম বললেন: তাঁর কাছে আরও বৃদ্ধির আবেদন করুন, তাঁর কাছে আরও বৃদ্ধির আবেদন করুন। এভাবে সাত রীতি পর্যন্ত পৌঁছাল। সুতরাং প্রতিটি রীতিই নিরাময়কারী ও পর্যাপ্ত।»(৫)
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থে সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ডানে ও বামে সাদা পোশাক পরিহিত দুইজন ব্যক্তিকে দেখেছি, যাদের আগে বা পরে কখনো দেখিনি, [অর্থাৎ জিবরাঈল ও মিকাইল আলাইহিমাস সালাম]»(৬)
আর তাবারানীর আল-মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয় আকাশে দুইজন ফেরেশতা আছেন, যাদের একজন কঠোরতার নির্দেশ দেন এবং অন্যজন কোমলতার নির্দেশ দেন, এবং প্রত্যেকেই...»--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৮৩১, ৬২৩০)।
(২) সুনানে দারেমী (১৩৭৯) এবং ইবনুল জারুদের আল-মুনতাকা (২০৫)।
(৩) মুসনাদে আহমাদ (১২৫৭) এবং আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাইন (৪৪৩০, ৪৬৫৩)। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহীহ। আলবানী একে সিলসিলাহ সহীহাহ (৩২৪১) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন এবং আমাদের শাইখ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামেউস সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস সহীহাইন (৪৮৪) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (১৩৩৪৩)। এর সনদ দুর্বল তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, এ কারণে আলবানী একে সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সহীহাহ (২৫১১) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন এবং সহীহুত তারগীব (৩৬৬৪) গ্রন্থে একে হাসান লি-গাইরিহি বলেছেন। আরও দেখুন: সিলসিলাহ যয়ীফাহ (৪৪৫৪)।
(৫) সুনানে নাসাঈ (৯৪১)। ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন (৭৩৭) এবং আলবানী সিলসিলাহ সহীহাহ (৮৪৩) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(৬) সহীহ বুখারী (৪০৫৪) এবং সহীহ মুসলিম (২৩০৬)। শব্দাবলী মুসলিমের এবং বাড়তি অংশটুকুও তাঁর থেকে।
আর মুসনাদ এবং মুস্তাদরাক গ্রন্থে আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন আমাকে এবং আবু বকরকে বলেছিলেন: «তোমাদের একজনের সাথে জিবরাঈল আছেন, আর অন্যজনের সাথে মিকাইল। আর ইসরাফীল একজন মহান ফেরেশতা যিনি যুদ্ধে উপস্থিত থাকেন এবং কাতারে অবস্থান করেন।»(৩)
আর মুসনাদ গ্রন্থে আরও বর্ণিত হয়েছে আনাস বিন মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে, তিনি জিবরাঈলকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: «কী হলো যে আমি মিকাইলকে কখনো হাসতে দেখি না? তিনি বললেন: মিকাইল হাসেননি যখন থেকে জাহান্নাম সৃষ্টি করা হয়েছে।»(৪)
আর সুনানে নাসাঈতে আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, উবাই রাযিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আমার মনে কোনো সংশয় জাগেনি, কেবল একদা আমি একটি আয়াত পাঠ করলাম এবং অন্যজন আমার পাঠের বিপরীতে ভিন্নভাবে তা পাঠ করল। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি এভাবে পড়িয়েছেন। অন্যজনও বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি এভাবে পড়িয়েছেন। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে পড়িয়েছেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ।» অন্যজন বলল: আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াত এভাবে পড়াননি? তিনি বললেন: «হ্যাঁ। নিশ্চয় জিবরাঈল ও মিকাইল আলাইহিমাস সালাম আমার নিকট এসেছিলেন। জিবরাঈল আমার ডান পাশে বসলেন এবং মিকাইল আমার বাম পাশে। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বললেন: কুরআন এক রীতিতে পাঠ করুন। মিকাইল আলাইহিস সালাম বললেন: তাঁর কাছে আরও বৃদ্ধির আবেদন করুন, তাঁর কাছে আরও বৃদ্ধির আবেদন করুন। এভাবে সাত রীতি পর্যন্ত পৌঁছাল। সুতরাং প্রতিটি রীতিই নিরাময়কারী ও পর্যাপ্ত।»(৫)
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থে সাদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ডানে ও বামে সাদা পোশাক পরিহিত দুইজন ব্যক্তিকে দেখেছি, যাদের আগে বা পরে কখনো দেখিনি, [অর্থাৎ জিবরাঈল ও মিকাইল আলাইহিমাস সালাম]»(৬)
আর তাবারানীর আল-মু'জামুল কাবীর গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয় আকাশে দুইজন ফেরেশতা আছেন, যাদের একজন কঠোরতার নির্দেশ দেন এবং অন্যজন কোমলতার নির্দেশ দেন, এবং প্রত্যেকেই...»--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৮৩১, ৬২৩০)।
(২) সুনানে দারেমী (১৩৭৯) এবং ইবনুল জারুদের আল-মুনতাকা (২০৫)।
(৩) মুসনাদে আহমাদ (১২৫৭) এবং আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাইন (৪৪৩০, ৪৬৫৩)। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহীহ। আলবানী একে সিলসিলাহ সহীহাহ (৩২৪১) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন এবং আমাদের শাইখ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামেউস সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস সহীহাইন (৪৮৪) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(৪) মুসনাদে আহমাদ (১৩৩৪৩)। এর সনদ দুর্বল তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, এ কারণে আলবানী একে সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সহীহাহ (২৫১১) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন এবং সহীহুত তারগীব (৩৬৬৪) গ্রন্থে একে হাসান লি-গাইরিহি বলেছেন। আরও দেখুন: সিলসিলাহ যয়ীফাহ (৪৪৫৪)।
(৫) সুনানে নাসাঈ (৯৪১)। ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন (৭৩৭) এবং আলবানী সিলসিলাহ সহীহাহ (৮৪৩) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(৬) সহীহ বুখারী (৪০৫৪) এবং সহীহ মুসলিম (২৩০৬)। শব্দাবলী মুসলিমের এবং বাড়তি অংশটুকুও তাঁর থেকে।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 25)