ميكائيل عليها السلام-:
قال تعالى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ} [البقرة: 98] وقُرِئَ: {وميكائيل}(1). قال ابن كثير: وَأَمَّا مِيكَائِيلُ فَمُوَكَّلٌ بِالْقَطْرِ وَالنَّبَاتِ، وَهُوَ ذُو مَكَانَةٍ مِنْ رَبِّهِ عز وجل، وَمِنْ أَشْرَافِ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ … وقال: وَمِيكَائِيلُ مُوَكَّلٌ بِالْقَطْرِ وَالنَّبَاتِ اللَّذَيْنِ يُخْلَقُ مِنْهُمَا الْأَرْزَاقُ فِي هَذِهِ الدَّارِ، وَلَهُ أَعْوَانٌ يَفْعَلُونَ مَا يَأْمُرُهُمْ بِهِ بِأَمْرِ رَبِّهِ يُصَرِّفُونَ الرِّيَاحَ وَالسَّحَابَ كَمَا يَشَاءُ الرَّبُّ جل جلاله ا. هـ(2) وتقدم حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، … وفيه فَقَالُوا: لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ، لَكَانَ … الحديث.(3)
وفي صحيح البخاري عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ: «مَا شَاءَ اللَّهُ» فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ، … فذكر الحديث بطوله وفي آخره: فقالا للنبي صلى الله عليه وسلم: وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ … » الحديث(4).
وفي صحيح البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، …--------------------------------------------
(1) قرأ حفص، وأبو عمرو، ويعقوب: {وَمِيكَالَ} على وزن «مثقال» بحذف الهمزة من غير ياء بعدها، وهي لغة «الحجازيين». وقرأ قنبل بخلف عنه، وأبو جعفر، ونافع: {وميكائل} بهمزة بعد الألف من غير ياء، وهي لغة لبعض العرب. وقرأ الباقون {وميكائيل} بالهمزة، وإثبات ياء بعدها، وهو الوجه الثاني «لقنبل» وهي لغة أيضا. وميكال: اسم أعجميّ، فمن قرأه «ميكال» على وزن «مفعال» فقد جاء على وزن أبنية العرب. ومن قرأه بغير ذلك فليعلم أنه خارج عن أبنية العرب. "الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر (2/ 46) "
(2) البداية والنهاية ط هجر (1/ 105)
(3) تقدم
(4) صحيح البخاري (1386)
قال تعالى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ} [البقرة: 98] وقُرِئَ: {وميكائيل}(1). قال ابن كثير: وَأَمَّا مِيكَائِيلُ فَمُوَكَّلٌ بِالْقَطْرِ وَالنَّبَاتِ، وَهُوَ ذُو مَكَانَةٍ مِنْ رَبِّهِ عز وجل، وَمِنْ أَشْرَافِ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ … وقال: وَمِيكَائِيلُ مُوَكَّلٌ بِالْقَطْرِ وَالنَّبَاتِ اللَّذَيْنِ يُخْلَقُ مِنْهُمَا الْأَرْزَاقُ فِي هَذِهِ الدَّارِ، وَلَهُ أَعْوَانٌ يَفْعَلُونَ مَا يَأْمُرُهُمْ بِهِ بِأَمْرِ رَبِّهِ يُصَرِّفُونَ الرِّيَاحَ وَالسَّحَابَ كَمَا يَشَاءُ الرَّبُّ جل جلاله ا. هـ(2) وتقدم حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، … وفيه فَقَالُوا: لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ، لَكَانَ … الحديث.(3)
وفي صحيح البخاري عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟» قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ: «مَا شَاءَ اللَّهُ» فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ: «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ، … فذكر الحديث بطوله وفي آخره: فقالا للنبي صلى الله عليه وسلم: وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ … » الحديث(4).
وفي صحيح البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، …--------------------------------------------
(1) قرأ حفص، وأبو عمرو، ويعقوب: {وَمِيكَالَ} على وزن «مثقال» بحذف الهمزة من غير ياء بعدها، وهي لغة «الحجازيين». وقرأ قنبل بخلف عنه، وأبو جعفر، ونافع: {وميكائل} بهمزة بعد الألف من غير ياء، وهي لغة لبعض العرب. وقرأ الباقون {وميكائيل} بالهمزة، وإثبات ياء بعدها، وهو الوجه الثاني «لقنبل» وهي لغة أيضا. وميكال: اسم أعجميّ، فمن قرأه «ميكال» على وزن «مفعال» فقد جاء على وزن أبنية العرب. ومن قرأه بغير ذلك فليعلم أنه خارج عن أبنية العرب. "الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر (2/ 46) "
(2) البداية والنهاية ط هجر (1/ 105)
(3) تقدم
(4) صحيح البخاري (1386)
মিকাইল আলাইহিস সালাম-:
মহান আল্লাহ বলেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহর শত্রু হয় এবং তাঁর ফেরেশতাদের, তাঁর রাসূলদের এবং জিবরাইল ও মিকালের শত্রু হয় [সূরা আল-বাকারা: ৯৮]।} আর এটি ‘মিকাইল’ হিসেবেও পাঠ করা হয়েছে।(১) ইবনে কাসির বলেন: আর মিকাইল বৃষ্টি এবং উদ্ভিদের দায়িত্বে নিয়োজিত, তিনি তাঁর মহিমান্বিত রবের নিকট অত্যন্ত মর্যাদাবান এবং নিকটতম সম্মানিত ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত... এবং তিনি আরও বলেন: মিকাইল বৃষ্টি এবং উদ্ভিদের দায়িত্বে নিয়োজিত, যা থেকে এই পৃথিবীতে জীবিকা সৃষ্টি হয়। তাঁর এমন কিছু সাহায্যকারী রয়েছে, যারা রবের নির্দেশে তিনি তাদের যা আদেশ করেন তা-ই পালন করেন। তারা বাতাস ও মেঘমালাকে সেভাবেই পরিচালিত করেন যেভাবে মহান রব ইচ্ছা করেন। (ইবনে কাসিরের বক্তব্যের সমাপ্তি)।(২) ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত হাদীসটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তিনি বলেন: ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো... এবং তাতে রয়েছে যে তারা বলল: আপনি যদি মিকাইলের কথা বলতেন, যিনি রহমত, উদ্ভিদ ও বৃষ্টি নিয়ে অবতীর্ণ হন, তবে... (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।(৩)
সহীহ বুখারীতে সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সালাত আদায় করতেন, তখন আমাদের দিকে মুখ ফিরাতেন এবং বলতেন: «তোমাদের মধ্যে আজ রাতে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?» তিনি বলেন: যদি কেউ দেখে থাকতো সে তা বর্ণনা করতো, আর তিনি বলতেন: «আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে)»। একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞাসা করলেন: «তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «কিন্তু আমি আজ রাতে দুজন ব্যক্তিকে দেখলাম যারা আমার নিকট আসলেন এবং আমার হাত ধরলেন। অতঃপর তাঁরা আমাকে পবিত্র ভূমির দিকে নিয়ে গেলেন...» এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং তার শেষে রয়েছে: তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: «আমি জিবরাইল এবং ইনি মিকাইল...» (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।(৪)
সহীহ বুখারীতে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন বলতাম: আল্লাহর বান্দাদের পূর্বে আল্লাহর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, জিবরাইলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, মিকাইলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক...--------------------------------------------
(১) হাফস, আবু আমর এবং ইয়াকুব ‘মিসকাল’ (مثقال) এর ওজনে ‘মিকাল’ (وَمِيكَالَ) পাঠ করেছেন; যেখানে হামজা এবং তার পরবর্তী ইয়া বিলুপ্ত হয়েছে। এটি হিজাজবাসীদের ভাষা। কুনবুল (তাঁর থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা অনুযায়ী), আবু জাফর এবং নাফি পাঠ করেছেন ‘মিকাইল’ (وميكائل), আলিফের পর হামজা সহ কিন্তু ইয়া ছাড়া; এটি কিছু আরবের ভাষা। অবশিষ্ট কিরাত ইমামগণ হামজা এবং এরপর ইয়া বহাল রেখে ‘মিকাইল’ (وميكائيل) পাঠ করেছেন, যা কুনবুলের দ্বিতীয় বর্ণনা এবং এটিও একটি ভাষা। মিকাল একটি অনারব নাম; সুতরাং যারা এটি ‘মিফআল’ (مفعال) এর ওজনে ‘মিকাল’ পাঠ করেছেন, তা আরবী শব্দগঠন অনুযায়ী হয়েছে। আর যারা অন্যভাবে পাঠ করেছেন, তাদের জেনে রাখা উচিত যে তা আরবী শব্দগঠন বহির্ভূত। "আল-হাদি শারহু তাইয়িবাতিন নাশরি ফিল কিরাআতিল আশর (২/৪৬)"।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, হিজর প্রকাশনী (১/১০৫)।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) সহীহ বুখারী (১৩৮৬)।
মহান আল্লাহ বলেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহর শত্রু হয় এবং তাঁর ফেরেশতাদের, তাঁর রাসূলদের এবং জিবরাইল ও মিকালের শত্রু হয় [সূরা আল-বাকারা: ৯৮]।} আর এটি ‘মিকাইল’ হিসেবেও পাঠ করা হয়েছে।(১) ইবনে কাসির বলেন: আর মিকাইল বৃষ্টি এবং উদ্ভিদের দায়িত্বে নিয়োজিত, তিনি তাঁর মহিমান্বিত রবের নিকট অত্যন্ত মর্যাদাবান এবং নিকটতম সম্মানিত ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত... এবং তিনি আরও বলেন: মিকাইল বৃষ্টি এবং উদ্ভিদের দায়িত্বে নিয়োজিত, যা থেকে এই পৃথিবীতে জীবিকা সৃষ্টি হয়। তাঁর এমন কিছু সাহায্যকারী রয়েছে, যারা রবের নির্দেশে তিনি তাদের যা আদেশ করেন তা-ই পালন করেন। তারা বাতাস ও মেঘমালাকে সেভাবেই পরিচালিত করেন যেভাবে মহান রব ইচ্ছা করেন। (ইবনে কাসিরের বক্তব্যের সমাপ্তি)।(২) ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত হাদীসটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তিনি বলেন: ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো... এবং তাতে রয়েছে যে তারা বলল: আপনি যদি মিকাইলের কথা বলতেন, যিনি রহমত, উদ্ভিদ ও বৃষ্টি নিয়ে অবতীর্ণ হন, তবে... (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।(৩)
সহীহ বুখারীতে সামুরা বিন জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সালাত আদায় করতেন, তখন আমাদের দিকে মুখ ফিরাতেন এবং বলতেন: «তোমাদের মধ্যে আজ রাতে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?» তিনি বলেন: যদি কেউ দেখে থাকতো সে তা বর্ণনা করতো, আর তিনি বলতেন: «আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে)»। একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞাসা করলেন: «তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «কিন্তু আমি আজ রাতে দুজন ব্যক্তিকে দেখলাম যারা আমার নিকট আসলেন এবং আমার হাত ধরলেন। অতঃপর তাঁরা আমাকে পবিত্র ভূমির দিকে নিয়ে গেলেন...» এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং তার শেষে রয়েছে: তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: «আমি জিবরাইল এবং ইনি মিকাইল...» (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।(৪)
সহীহ বুখারীতে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন বলতাম: আল্লাহর বান্দাদের পূর্বে আল্লাহর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, জিবরাইলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, মিকাইলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক...--------------------------------------------
(১) হাফস, আবু আমর এবং ইয়াকুব ‘মিসকাল’ (مثقال) এর ওজনে ‘মিকাল’ (وَمِيكَالَ) পাঠ করেছেন; যেখানে হামজা এবং তার পরবর্তী ইয়া বিলুপ্ত হয়েছে। এটি হিজাজবাসীদের ভাষা। কুনবুল (তাঁর থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা অনুযায়ী), আবু জাফর এবং নাফি পাঠ করেছেন ‘মিকাইল’ (وميكائل), আলিফের পর হামজা সহ কিন্তু ইয়া ছাড়া; এটি কিছু আরবের ভাষা। অবশিষ্ট কিরাত ইমামগণ হামজা এবং এরপর ইয়া বহাল রেখে ‘মিকাইল’ (وميكائيل) পাঠ করেছেন, যা কুনবুলের দ্বিতীয় বর্ণনা এবং এটিও একটি ভাষা। মিকাল একটি অনারব নাম; সুতরাং যারা এটি ‘মিফআল’ (مفعال) এর ওজনে ‘মিকাল’ পাঠ করেছেন, তা আরবী শব্দগঠন অনুযায়ী হয়েছে। আর যারা অন্যভাবে পাঠ করেছেন, তাদের জেনে রাখা উচিত যে তা আরবী শব্দগঠন বহির্ভূত। "আল-হাদি শারহু তাইয়িবাতিন নাশরি ফিল কিরাআতিল আশর (২/৪৬)"।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, হিজর প্রকাশনী (১/১০৫)।
(৩) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) সহীহ বুখারী (১৩৮৬)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 24)