غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)} [التحريم]
ومما جاء أيضًا من السنة في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبرائيل عليهم السلام على صورته التي خلقه الله عليها مرتين في خَلْقٍ عظيم: قال ربنا سبحانه: {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)} [التكوير] وقال تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15)} [النجم]. والمقصود بهذه الآيات جبريلُ عليها السلام وأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل ليلة الإسراء والمعراج.
تقول أمُّنا عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم-: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ، لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ»(1) وتقول رضي الله عنها أيضًا: كان يأتيه في صورة الرجال وإنه آتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسَدَّ أُفُقَ السماء(2).
وقال ابن مسعود رضي الله عنه كما في الصحيحين: "رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل له ستمائة جناح"(3) وقال أيضًا في قوله تعالى: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)} [النجم]: "أي: رفرفًا أخضر قد سَدَّ الأفق"(4). وهذا الرفرف الذي سَدَّ الأفق هو ما كان عليه جبريل عليها السلام، رفرف ملأ ما بين السماء والأرض. وجاء في مسند الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليها السلام في صورته، وله ستمائة جناح، كلُّ جناح منها قد سَدَّ الأفق، يسقُط من جناحه من التهاويل والدُّرِّ واليواقيت ما الله به عليم"(5). والتهاويل أي: الأشياء المختلفة الألوان.
وقال ربنا سبحانه في وصف جبريل عليها السلام: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)} [التكوير]. فالرسول الكريم المقصود به: جبريل عليها السلام، و {ذِي الْعَرْشِ} هو ربُّ العزة.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (177).
(2) صحيح مسلم (177).
(3) البخاري (3232)، مسلم (174).
(4) البخاري (3233).
(5) مسند الإمام أحمد (3748).
ومما جاء أيضًا من السنة في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبرائيل عليهم السلام على صورته التي خلقه الله عليها مرتين في خَلْقٍ عظيم: قال ربنا سبحانه: {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)} [التكوير] وقال تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15)} [النجم]. والمقصود بهذه الآيات جبريلُ عليها السلام وأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل ليلة الإسراء والمعراج.
تقول أمُّنا عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم-: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ، لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ»(1) وتقول رضي الله عنها أيضًا: كان يأتيه في صورة الرجال وإنه آتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسَدَّ أُفُقَ السماء(2).
وقال ابن مسعود رضي الله عنه كما في الصحيحين: "رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل له ستمائة جناح"(3) وقال أيضًا في قوله تعالى: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)} [النجم]: "أي: رفرفًا أخضر قد سَدَّ الأفق"(4). وهذا الرفرف الذي سَدَّ الأفق هو ما كان عليه جبريل عليها السلام، رفرف ملأ ما بين السماء والأرض. وجاء في مسند الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليها السلام في صورته، وله ستمائة جناح، كلُّ جناح منها قد سَدَّ الأفق، يسقُط من جناحه من التهاويل والدُّرِّ واليواقيت ما الله به عليم"(5). والتهاويل أي: الأشياء المختلفة الألوان.
وقال ربنا سبحانه في وصف جبريل عليها السلام: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)} [التكوير]. فالرسول الكريم المقصود به: جبريل عليها السلام، و {ذِي الْعَرْشِ} هو ربُّ العزة.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (177).
(2) صحيح مسلم (177).
(3) البخاري (3232)، مسلم (174).
(4) البخاري (3233).
(5) مسند الإمام أحمد (3748).
তারা কঠোর ও শক্তিশালী, আল্লাহ তাদের যা আদেশ করেন তা তারা অমান্য করে না এবং তারা যা আদিষ্ট হয় তাই পালন করে। (৬) [আত-তাহরীম]
এই বিষয়ে সুন্নাহ থেকেও যা বর্ণিত হয়েছে তা হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে তাঁর সেই আদি রূপে দুবার দেখেছেন যাতে আল্লাহ তাঁকে সৃষ্টি করেছেন, এক বিশাল অবয়বে। আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই তিনি তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন। (২৩)} [আত-তাকওয়ীর] এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার অবতরণ করতে দেখেছেন, (১৩) সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে, (১৪) যার পাশেই অবস্থিত জান্নাতুল মাওয়া। (১৫)} [আন-নাজম]। এই আয়াতগুলোতে জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইসরা ও মিরাজের রাতে জিবরাঈলকে দেখেছেন।
আমাদের মাতা আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা বলেন—যেমনটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তিনি তো জিবরাঈল, আমি তাঁকে তাঁর সৃষ্টিগত আদি রূপে এই দুইবার ছাড়া আর কখনও দেখিনি। আমি তাঁকে আকাশ থেকে নেমে আসতে দেখেছি, তাঁর বিশাল দেহ আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিল»(১)। তিনি রাযিয়াল্লাহু আনহা আরও বলেন: তিনি তাঁর কাছে মানুষের বেশে আসতেন, কিন্তু এইবার তিনি তাঁর কাছে তাঁর নিজস্ব আদি রূপে এসেছিলেন, ফলে তিনি আকাশের দিগন্ত জুড়ে ছেয়ে গিয়েছিলেন(২)।
ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন—যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে: "মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈলকে দেখেছেন, যাঁর ছয়শত ডানা ছিল"(৩)। মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তিনি তাঁর প্রতিপালকের বড় বড় নিদর্শনাবলির মধ্য থেকে দেখেছেন (১৮)} [আন-নাজম]—এর ব্যাখ্যায় তিনি আরও বলেন: "অর্থাৎ একটি সবুজ গালিচা (রাফরাফ) যা দিগন্তকে ছেয়ে ফেলেছিল"(৪)। আর এই গালিচা যা দিগন্তকে ছেয়ে ফেলেছিল তা মূলত জিবরাঈল আলাইহিস সালামেরই অবস্থা ছিল; এটি আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রাখা এক গালিচার মতো ছিল। ইমাম আহমাদ রহ.-এর মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে তাঁর নিজস্ব আদি রূপে দেখেছেন, যাঁর ছয়শত ডানা ছিল। তাঁর প্রতিটি ডানা দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিল। তাঁর ডানা থেকে বিচিত্র বর্ণের এমন সব উজ্জ্বল বস্তু, মুক্তা ও ইয়াকুত ঝরে পড়ছিল যার পরিমাণ কেবল আল্লাহই সম্যক অবগত"(৫)। 'তহাউয়ীল' অর্থ বিভিন্ন রঙের জিনিস।
আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা জিবরাঈল আলাইহিস সালামের বর্ণনায় বলেছেন: {নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের (ফেরেশতার) আনীত বাণী, (১৯) যিনি শক্তিশালী, আরশের অধিপতির নিকট উচ্চ মর্যাদার অধিকারী, (২০) যাকে সেখানে মান্য করা হয় এবং যিনি বিশ্বস্ত। (২১)} [আত-তাকওয়ীর]। এখানে সম্মানিত রাসূল বলতে জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে বোঝানো হয়েছে, আর {আরশের অধিপতি} হলেন মহান রব্বুল ইজ্জত।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (১৭৭)।
(২) সহীহ মুসলিম (১৭৭)।
(৩) বুখারী (৩২৩২), মুসলিম (১৭৪)।
(৪) বুখারী (৩২৩৩)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩৭৪৮)।
এই বিষয়ে সুন্নাহ থেকেও যা বর্ণিত হয়েছে তা হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে তাঁর সেই আদি রূপে দুবার দেখেছেন যাতে আল্লাহ তাঁকে সৃষ্টি করেছেন, এক বিশাল অবয়বে। আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই তিনি তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন। (২৩)} [আত-তাকওয়ীর] এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার অবতরণ করতে দেখেছেন, (১৩) সিদরাতুল মুনতাহার নিকটে, (১৪) যার পাশেই অবস্থিত জান্নাতুল মাওয়া। (১৫)} [আন-নাজম]। এই আয়াতগুলোতে জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইসরা ও মিরাজের রাতে জিবরাঈলকে দেখেছেন।
আমাদের মাতা আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা বলেন—যেমনটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তিনি তো জিবরাঈল, আমি তাঁকে তাঁর সৃষ্টিগত আদি রূপে এই দুইবার ছাড়া আর কখনও দেখিনি। আমি তাঁকে আকাশ থেকে নেমে আসতে দেখেছি, তাঁর বিশাল দেহ আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিল»(১)। তিনি রাযিয়াল্লাহু আনহা আরও বলেন: তিনি তাঁর কাছে মানুষের বেশে আসতেন, কিন্তু এইবার তিনি তাঁর কাছে তাঁর নিজস্ব আদি রূপে এসেছিলেন, ফলে তিনি আকাশের দিগন্ত জুড়ে ছেয়ে গিয়েছিলেন(২)।
ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন—যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে: "মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈলকে দেখেছেন, যাঁর ছয়শত ডানা ছিল"(৩)। মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই তিনি তাঁর প্রতিপালকের বড় বড় নিদর্শনাবলির মধ্য থেকে দেখেছেন (১৮)} [আন-নাজম]—এর ব্যাখ্যায় তিনি আরও বলেন: "অর্থাৎ একটি সবুজ গালিচা (রাফরাফ) যা দিগন্তকে ছেয়ে ফেলেছিল"(৪)। আর এই গালিচা যা দিগন্তকে ছেয়ে ফেলেছিল তা মূলত জিবরাঈল আলাইহিস সালামেরই অবস্থা ছিল; এটি আকাশ ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রাখা এক গালিচার মতো ছিল। ইমাম আহমাদ রহ.-এর মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে তাঁর নিজস্ব আদি রূপে দেখেছেন, যাঁর ছয়শত ডানা ছিল। তাঁর প্রতিটি ডানা দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিল। তাঁর ডানা থেকে বিচিত্র বর্ণের এমন সব উজ্জ্বল বস্তু, মুক্তা ও ইয়াকুত ঝরে পড়ছিল যার পরিমাণ কেবল আল্লাহই সম্যক অবগত"(৫)। 'তহাউয়ীল' অর্থ বিভিন্ন রঙের জিনিস।
আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা জিবরাঈল আলাইহিস সালামের বর্ণনায় বলেছেন: {নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের (ফেরেশতার) আনীত বাণী, (১৯) যিনি শক্তিশালী, আরশের অধিপতির নিকট উচ্চ মর্যাদার অধিকারী, (২০) যাকে সেখানে মান্য করা হয় এবং যিনি বিশ্বস্ত। (২১)} [আত-তাকওয়ীর]। এখানে সম্মানিত রাসূল বলতে জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে বোঝানো হয়েছে, আর {আরশের অধিপতি} হলেন মহান রব্বুল ইজ্জত।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (১৭৭)।
(২) সহীহ মুসলিম (১৭৭)।
(৩) বুখারী (৩২৩২), মুসলিম (১৭৪)।
(৪) বুখারী (৩২৩৩)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩৭৪৮)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 11)