ثانيًا: الإيمان باسم من علمنا اسمه منهم.
وثالثًا: الإيمان بأفعالهم.
ورابعًا: الإيمان بصفاتهم"(1).
من صفات الملائكة أنهم خُلِقوا من نور:
في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ»(2).
وجاء عن بعض السلف الكلامُ في مادة هذا النور، والسلامة ترك الخوض في هذا إذ لم يصح في ذلك شي عن النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: … هذا كله من الإسرائيليات التي لا يجوز الأخذ بها، لأنها لم ترد عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ا. هـ(3)
تقدُّمِ خَلْقِ الملائكة على البشر:
وجاء في كتاب الله ما يُبيِّن أنَّ الله -جل وعلا- خَلَقَهم قبل خلق الناس كما قال سبحانه: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30] والخليفة المقصود به آدم عليها السلام، فدَلَّت الآية على أنَّ الله -جل وعلا- خلقهم قبل خلق الجن والإنس.
رؤية الملائكة:
والملائكة خَلْقٌ خلقهم الله تعالى من نور، ولا يستطيع العباد رؤيتهم؛ ولذلك لم يَرَ الملائكة في صورهم الحقيقية من هذه الأمة إلا رسولُنا صلى الله عليه وسلم؛ فإنه رأى جبرائيل مرَّتَيْنِ في صورته التي خلقه الله عليها كما سيأتي. ودلَّت النصوص على أن البشر يستطيعون رؤية الملائكة إذا تمثلوا في صور البشر كما سيأتي معنا.
عِظَمُ خلق الملائكة:
جاءت النصوص أيضًا ببيان عظم خلقهم، فقال الله عز وجل في ملائكة النار: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ--------------------------------------------
(1) مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (5/ 116 - 119).
(2) مسلم (2996).
(3) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 820).
وثالثًا: الإيمان بأفعالهم.
ورابعًا: الإيمان بصفاتهم"(1).
من صفات الملائكة أنهم خُلِقوا من نور:
في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ»(2).
وجاء عن بعض السلف الكلامُ في مادة هذا النور، والسلامة ترك الخوض في هذا إذ لم يصح في ذلك شي عن النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: … هذا كله من الإسرائيليات التي لا يجوز الأخذ بها، لأنها لم ترد عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ا. هـ(3)
تقدُّمِ خَلْقِ الملائكة على البشر:
وجاء في كتاب الله ما يُبيِّن أنَّ الله -جل وعلا- خَلَقَهم قبل خلق الناس كما قال سبحانه: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30] والخليفة المقصود به آدم عليها السلام، فدَلَّت الآية على أنَّ الله -جل وعلا- خلقهم قبل خلق الجن والإنس.
رؤية الملائكة:
والملائكة خَلْقٌ خلقهم الله تعالى من نور، ولا يستطيع العباد رؤيتهم؛ ولذلك لم يَرَ الملائكة في صورهم الحقيقية من هذه الأمة إلا رسولُنا صلى الله عليه وسلم؛ فإنه رأى جبرائيل مرَّتَيْنِ في صورته التي خلقه الله عليها كما سيأتي. ودلَّت النصوص على أن البشر يستطيعون رؤية الملائكة إذا تمثلوا في صور البشر كما سيأتي معنا.
عِظَمُ خلق الملائكة:
جاءت النصوص أيضًا ببيان عظم خلقهم، فقال الله عز وجل في ملائكة النار: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ--------------------------------------------
(1) مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (5/ 116 - 119).
(2) مسلم (2996).
(3) سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 820).
দ্বিতীয়ত: আমরা তাদের মধ্যে যাদের নাম জানতে পেরেছি, তাদের প্রতি ঈমান আনা।
তৃতীয়ত: তাদের কার্যাবলির প্রতি ঈমান আনা।
এবং চতুর্থত: তাদের গুণাবলির প্রতি ঈমান আনা"(১)।
ফেরেশতাদের অন্যতম গুণ হলো তারা নূর (আলো) থেকে সৃষ্টি:
সহীহ মুসলিমে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফেরেশতাদের নূর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, জিনদের আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আদমকে তা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা তোমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে"(২)।
কোনো কোনো সালাফ থেকে এই নূরের উপাদান সম্পর্কে আলোচনা এসেছে, তবে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনায় লিপ্ত না হওয়াই নিরাপদ। কারণ এ বিষয়ে মাসুম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ কোনো কিছু প্রমাণিত হয়নি।
শাইখ আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ... এগুলোর সবই ইসরাইলি বর্ণনাভুক্ত যা গ্রহণ করা বৈধ নয়, কারণ এগুলো আস-সাদিক আল-মাসদুক (সত্যবাদী ও যাঁর সত্যতা প্রতিপন্ন করা হয়েছে) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়নি। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)(৩)
মানুষের পূর্বে ফেরেশতাদের সৃষ্টি হওয়া:
আল্লাহর কিতাবে এমন বর্ণনা এসেছে যা স্পষ্ট করে যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা মানুষের সৃষ্টির পূর্বেই তাদের সৃষ্টি করেছেন, যেমনটি সুবহানাহু বলেছেন: {আর স্মরণ করো, যখন তোমার রব ফেরেশতাদের বলেছিলেন যে, আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি নিযুক্ত করতে যাচ্ছি} [আল-বাকারাহ: ৩০]। এখানে প্রতিনিধি বলতে আদম (আলাইহিস সালাম)-কে বোঝানো হয়েছে। সুতরাং এই আয়াতটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা জিন ও ইনসান সৃষ্টির পূর্বেই ফেরেশতাদের সৃষ্টি করেছেন।
ফেরেশতাদের দেখা:
ফেরেশতারা এমন এক সৃষ্টি যাদের আল্লাহ তাআলা নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং বান্দারা তাদের দেখার ক্ষমতা রাখে না। এই কারণেই এই উম্মতের মধ্যে আমাদের রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড়া আর কেউ ফেরেশতাদের তাদের প্রকৃত আকৃতিতে দেখেননি। তিনি জিবরাঈলকে তাঁর সেই প্রকৃত আকৃতিতে দুবার দেখেছেন যে আকৃতিতে আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন, যা সামনে বিস্তারিত আসবে। তবে বিভিন্ন বর্ণনা (নস) একথার প্রমাণ দেয় যে, মানুষেরা ফেরেশতাদের দেখতে সক্ষম হয় যখন তারা মানুষের রূপ ধারণ করেন, যেমনটি আমাদের সামনে আসবে।
ফেরেশতাদের সৃষ্টির বিশালতা:
বিভিন্ন বর্ণনা বা নসসমূহে তাদের সৃষ্টির বিশালতার বিবরণও এসেছে। মহান আল্লাহ জাহান্নামের ফেরেশতাদের সম্পর্কে বলেছেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবারবর্গকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করো যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যার ওপর নিয়োজিত রয়েছে ফেরেশতারা...--------------------------------------------
(১) মাজমু ফাতাওয়া ওয়া রাসায়িলিল উসাইমীন (৫/ ১১৬ - ১১৯)।
(২) মুসলিম (২৯৯৬)।
(৩) সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহাহ (১/ ৮২০)।
তৃতীয়ত: তাদের কার্যাবলির প্রতি ঈমান আনা।
এবং চতুর্থত: তাদের গুণাবলির প্রতি ঈমান আনা"(১)।
ফেরেশতাদের অন্যতম গুণ হলো তারা নূর (আলো) থেকে সৃষ্টি:
সহীহ মুসলিমে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফেরেশতাদের নূর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, জিনদের আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আদমকে তা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা তোমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে"(২)।
কোনো কোনো সালাফ থেকে এই নূরের উপাদান সম্পর্কে আলোচনা এসেছে, তবে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনায় লিপ্ত না হওয়াই নিরাপদ। কারণ এ বিষয়ে মাসুম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহ কোনো কিছু প্রমাণিত হয়নি।
শাইখ আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ... এগুলোর সবই ইসরাইলি বর্ণনাভুক্ত যা গ্রহণ করা বৈধ নয়, কারণ এগুলো আস-সাদিক আল-মাসদুক (সত্যবাদী ও যাঁর সত্যতা প্রতিপন্ন করা হয়েছে) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়নি। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)(৩)
মানুষের পূর্বে ফেরেশতাদের সৃষ্টি হওয়া:
আল্লাহর কিতাবে এমন বর্ণনা এসেছে যা স্পষ্ট করে যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা মানুষের সৃষ্টির পূর্বেই তাদের সৃষ্টি করেছেন, যেমনটি সুবহানাহু বলেছেন: {আর স্মরণ করো, যখন তোমার রব ফেরেশতাদের বলেছিলেন যে, আমি পৃথিবীতে একজন প্রতিনিধি নিযুক্ত করতে যাচ্ছি} [আল-বাকারাহ: ৩০]। এখানে প্রতিনিধি বলতে আদম (আলাইহিস সালাম)-কে বোঝানো হয়েছে। সুতরাং এই আয়াতটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা জিন ও ইনসান সৃষ্টির পূর্বেই ফেরেশতাদের সৃষ্টি করেছেন।
ফেরেশতাদের দেখা:
ফেরেশতারা এমন এক সৃষ্টি যাদের আল্লাহ তাআলা নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং বান্দারা তাদের দেখার ক্ষমতা রাখে না। এই কারণেই এই উম্মতের মধ্যে আমাদের রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড়া আর কেউ ফেরেশতাদের তাদের প্রকৃত আকৃতিতে দেখেননি। তিনি জিবরাঈলকে তাঁর সেই প্রকৃত আকৃতিতে দুবার দেখেছেন যে আকৃতিতে আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন, যা সামনে বিস্তারিত আসবে। তবে বিভিন্ন বর্ণনা (নস) একথার প্রমাণ দেয় যে, মানুষেরা ফেরেশতাদের দেখতে সক্ষম হয় যখন তারা মানুষের রূপ ধারণ করেন, যেমনটি আমাদের সামনে আসবে।
ফেরেশতাদের সৃষ্টির বিশালতা:
বিভিন্ন বর্ণনা বা নসসমূহে তাদের সৃষ্টির বিশালতার বিবরণও এসেছে। মহান আল্লাহ জাহান্নামের ফেরেশতাদের সম্পর্কে বলেছেন: {হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবারবর্গকে সেই আগুন থেকে রক্ষা করো যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যার ওপর নিয়োজিত রয়েছে ফেরেশতারা...--------------------------------------------
(১) মাজমু ফাতাওয়া ওয়া রাসায়িলিল উসাইমীন (৫/ ১১৬ - ১১৯)।
(২) মুসলিম (২৯৯৬)।
(৩) সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহাহ (১/ ৮২০)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 10)