ومما يدل أيضًا على عِظَم خلق الملائكة: ما جاء في سنن أبي داود عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ»(1).
فهذا ملك واحد من ملائكة الله سبحانه.
ورُوِيَ أيضًا: «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى، وَعَلَى قَرْنِهِ الْعَرْشُ، وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ وَعَاتِقِهِ خَفَقَانُ الطَّيْرِ سَبْعمِائَةِ سَنَةٍ، يَقُولُ الْمَلَكُ: سُبْحَانَكَ حَيْثُ كُنْتَ» رواه الطبراني في الأوسط(2).
عِظَمُ خلق الملائكة يدل على عظمة الخالق سبحانه:
وما تقدَّم من وصف خَلْق بعض الملائكة يدل على عِظَم خَلْقهم، وهذا -يا إخواني - يدل على عظمة الله، فإذا كان مخلوقٌ من مخلوقات الله -جل وعلا- بهذه العظمة، فهذا يدُلُّ على عظمة الخالق -جل وعلا-. فنؤمن بذلك كما ورد في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الملائكة ذووا أجنحة:
وقد جاءت الآيات أيضًا ببيان أنَّ للملائكة أجنحة كما في قوله: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)} [فاطر] ويُسمِّي بعضُ أهل التفسير سورة فاطر بـ "سورة الملائكة"(3)، ومعنى الآية: أن الله جعلهم أصحاب أجنحة، بعضُهم له جنحان، وبعضُهم له ثلاثة أو أربعة أو أكثر من ذلك، وقد سبق أنَّ جبريل عليها السلام له ستمائة جناح.--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (4727) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (151)، وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (452).
(2) الطبراني في المعجم الأوسط (6503) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. وقال: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا ابْنُهُ مُنْكَدِرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ عَنْهُ ا. هـ قال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1/ 80): رواه الطبراني في الأوسط، وقال: تفرد به عبد الله بن المنكدر. قلت: هو وأبوه ضعيفان ا. هـ وقال الطبراني أيضا: … وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ» ا. هـ وقال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة (6923): منكر بذكر: (القرن) و: (الخفقان). وانظر: صحيح الجامع الصغير وزيادته (855).
(3) الإتقان في علوم القرآن (1/ 194)
فهذا ملك واحد من ملائكة الله سبحانه.
ورُوِيَ أيضًا: «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى، وَعَلَى قَرْنِهِ الْعَرْشُ، وَبَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ وَعَاتِقِهِ خَفَقَانُ الطَّيْرِ سَبْعمِائَةِ سَنَةٍ، يَقُولُ الْمَلَكُ: سُبْحَانَكَ حَيْثُ كُنْتَ» رواه الطبراني في الأوسط(2).
عِظَمُ خلق الملائكة يدل على عظمة الخالق سبحانه:
وما تقدَّم من وصف خَلْق بعض الملائكة يدل على عِظَم خَلْقهم، وهذا -يا إخواني - يدل على عظمة الله، فإذا كان مخلوقٌ من مخلوقات الله -جل وعلا- بهذه العظمة، فهذا يدُلُّ على عظمة الخالق -جل وعلا-. فنؤمن بذلك كما ورد في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الملائكة ذووا أجنحة:
وقد جاءت الآيات أيضًا ببيان أنَّ للملائكة أجنحة كما في قوله: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)} [فاطر] ويُسمِّي بعضُ أهل التفسير سورة فاطر بـ "سورة الملائكة"(3)، ومعنى الآية: أن الله جعلهم أصحاب أجنحة، بعضُهم له جنحان، وبعضُهم له ثلاثة أو أربعة أو أكثر من ذلك، وقد سبق أنَّ جبريل عليها السلام له ستمائة جناح.--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (4727) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (151)، وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (452).
(2) الطبراني في المعجم الأوسط (6503) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. وقال: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا ابْنُهُ مُنْكَدِرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ وَلَدُهُ عَنْهُ ا. هـ قال الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1/ 80): رواه الطبراني في الأوسط، وقال: تفرد به عبد الله بن المنكدر. قلت: هو وأبوه ضعيفان ا. هـ وقال الطبراني أيضا: … وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ» ا. هـ وقال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة (6923): منكر بذكر: (القرن) و: (الخفقان). وانظر: صحيح الجامع الصغير وزيادته (855).
(3) الإتقان في علوم القرآن (1/ 194)
ফিরিশতাদের সৃষ্টির বিশালতার ওপর আরও যা প্রমাণ বহন করে তা হলো যা সুনানে আবু দাউদে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আমাকে আল্লাহর ফিরিশতাদের মধ্য থেকে আরশ বহনকারী একজন ফিরিশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে; নিশ্চয়ই তাঁর কানের লতি থেকে তাঁর কাঁধ পর্যন্ত দূরত্ব হলো সাতশ বছরের পথ»(১)।
এটি মহান আল্লাহর ফিরিশতাদের মধ্য থেকে মাত্র একজন ফিরিশতা।
আরও বর্ণিত হয়েছে: «আমাকে আরশ বহনকারী একজন ফিরিশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যাঁর দুই পা সর্বনিম্ন জমিনে এবং যাঁর শিংয়ের (মাথার) ওপর আরশ রয়েছে; তাঁর কানের লতি এবং কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাখির উড়ার গতিতে সাতশ বছরের পথ। সেই ফিরিশতা বলেন: আপনি পবিত্র ও মহিমান্বিত যেখানেই আপনি থাকুন না কেন» তাবারানি এটি আল-আউসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন(২)।
ফিরিশতাদের সৃষ্টির বিশালতা মহান স্রষ্টার মাহাত্ম্য নির্দেশ করে:
ফিরিশতাদের সৃষ্টির বর্ণনায় যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা তাঁদের সৃষ্টির বিশালতা নির্দেশ করে। আর এটি—হে আমার ভাইয়েরা—আল্লাহর মহিমা ও মাহাত্ম্য প্রমাণ করে। কেননা আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের মধ্যে যদি কোনো একটি সৃষ্টিই এমন বিশাল হয়, তবে তা মহান স্রষ্টারই বিশালতা নির্দেশ করে। সুতরাং আমরা এর ওপর ঈমান রাখি যেভাবে আল্লাহর কিতাবে এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহে বর্ণিত হয়েছে।
ফিরিশতাগণ ডানা বিশিষ্ট:
আয়াতসমূহে ফিরিশতাদের ডানা থাকার বর্ণনাও এসেছে যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমান ও জমিনের স্রষ্টা এবং যিনি ফিরিশতাদের বার্তাবাহক হিসেবে নিযুক্ত করেছেন, যাঁরা দুই-দুই, তিন-তিন এবং চার-চার ডানা বিশিষ্ট। তিনি তাঁর সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান (১)} [ফাতির]। তাফসির শাস্ত্রের কোনো কোনো পণ্ডিত সূরা ফাতিরকে "সূরা আল-মালাইকাহ" (ফিরিশতাদের সূরা) নামে অভিহিত করেছেন(৩)। আয়াতের অর্থ হলো: আল্লাহ তাঁদের ডানা বিশিষ্ট করেছেন, তাঁদের কারও দুই ডানা, কারও তিন বা চার অথবা তার চেয়েও বেশি ডানা রয়েছে। ইতিপূর্বে উল্লিখিত হয়েছে যে, জিবরীল (আ.)-এর ছয়শ ডানা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ (৪৭২৭) এবং আলবানী একে আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (১৫১) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন, আর আমাদের শাইখ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামি’উস সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সহীহাইন (৪৫২) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(২) তাবারানি আল-মু’জাম আল-আউসাত (৬৫০৩) গ্রন্থে আনাস বিন মালিক (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: «মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে আনাস বিন মালিকের সূত্রে এই হাদিসটি তাঁর ছেলে মুনকাদির ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেনি, তাঁর ছেলে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।’ হাইসামি মাজমাউয যাওয়ায়েদ ওয়া মানবাউল ফাওয়াইদ (১/ ৮০) গ্রন্থে বলেছেন: এটি তাবারানি আল-আউসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এতে আব্দুল্লাহ বিন মুনকাদির একক হয়েছেন। আমি বলছি: তিনি এবং তাঁর পিতা উভয়ই দুর্বল। তাবারানি আরও বলেছেন: ... এবং এটি ইব্রাহিম বিন তাহমান, মুসা বিন উকবা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।’ শাইখ আলবানী আস-সিলসিলাতুদ দায়িফাহ (৬৯২৩) গ্রন্থে বলেছেন: ‘শিং’ এবং ‘ডানা ঝাপটানো’ (পাখির উড়া) শব্দের বর্ণনার কারণে এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। দেখুন: সহীহুল জামিউস সাগির ওয়া যিয়াদাতুহ (৮৫৫)।
(৩) আল-ইতকান ফি উলুমিল কুরআন (১/ ১৯৪)
এটি মহান আল্লাহর ফিরিশতাদের মধ্য থেকে মাত্র একজন ফিরিশতা।
আরও বর্ণিত হয়েছে: «আমাকে আরশ বহনকারী একজন ফিরিশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যাঁর দুই পা সর্বনিম্ন জমিনে এবং যাঁর শিংয়ের (মাথার) ওপর আরশ রয়েছে; তাঁর কানের লতি এবং কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাখির উড়ার গতিতে সাতশ বছরের পথ। সেই ফিরিশতা বলেন: আপনি পবিত্র ও মহিমান্বিত যেখানেই আপনি থাকুন না কেন» তাবারানি এটি আল-আউসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন(২)।
ফিরিশতাদের সৃষ্টির বিশালতা মহান স্রষ্টার মাহাত্ম্য নির্দেশ করে:
ফিরিশতাদের সৃষ্টির বর্ণনায় যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা তাঁদের সৃষ্টির বিশালতা নির্দেশ করে। আর এটি—হে আমার ভাইয়েরা—আল্লাহর মহিমা ও মাহাত্ম্য প্রমাণ করে। কেননা আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের মধ্যে যদি কোনো একটি সৃষ্টিই এমন বিশাল হয়, তবে তা মহান স্রষ্টারই বিশালতা নির্দেশ করে। সুতরাং আমরা এর ওপর ঈমান রাখি যেভাবে আল্লাহর কিতাবে এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহে বর্ণিত হয়েছে।
ফিরিশতাগণ ডানা বিশিষ্ট:
আয়াতসমূহে ফিরিশতাদের ডানা থাকার বর্ণনাও এসেছে যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমান ও জমিনের স্রষ্টা এবং যিনি ফিরিশতাদের বার্তাবাহক হিসেবে নিযুক্ত করেছেন, যাঁরা দুই-দুই, তিন-তিন এবং চার-চার ডানা বিশিষ্ট। তিনি তাঁর সৃষ্টিতে যা ইচ্ছা বৃদ্ধি করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান (১)} [ফাতির]। তাফসির শাস্ত্রের কোনো কোনো পণ্ডিত সূরা ফাতিরকে "সূরা আল-মালাইকাহ" (ফিরিশতাদের সূরা) নামে অভিহিত করেছেন(৩)। আয়াতের অর্থ হলো: আল্লাহ তাঁদের ডানা বিশিষ্ট করেছেন, তাঁদের কারও দুই ডানা, কারও তিন বা চার অথবা তার চেয়েও বেশি ডানা রয়েছে। ইতিপূর্বে উল্লিখিত হয়েছে যে, জিবরীল (আ.)-এর ছয়শ ডানা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ (৪৭২৭) এবং আলবানী একে আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (১৫১) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন, আর আমাদের শাইখ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামি’উস সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সহীহাইন (৪৫২) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(২) তাবারানি আল-মু’জাম আল-আউসাত (৬৫০৩) গ্রন্থে আনাস বিন মালিক (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: «মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে আনাস বিন মালিকের সূত্রে এই হাদিসটি তাঁর ছেলে মুনকাদির ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেনি, তাঁর ছেলে এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।’ হাইসামি মাজমাউয যাওয়ায়েদ ওয়া মানবাউল ফাওয়াইদ (১/ ৮০) গ্রন্থে বলেছেন: এটি তাবারানি আল-আউসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এতে আব্দুল্লাহ বিন মুনকাদির একক হয়েছেন। আমি বলছি: তিনি এবং তাঁর পিতা উভয়ই দুর্বল। তাবারানি আরও বলেছেন: ... এবং এটি ইব্রাহিম বিন তাহমান, মুসা বিন উকবা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।’ শাইখ আলবানী আস-সিলসিলাতুদ দায়িফাহ (৬৯২৩) গ্রন্থে বলেছেন: ‘শিং’ এবং ‘ডানা ঝাপটানো’ (পাখির উড়া) শব্দের বর্ণনার কারণে এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। দেখুন: সহীহুল জামিউস সাগির ওয়া যিয়াদাতুহ (৮৫৫)।
(৩) আল-ইতকান ফি উলুমিল কুরআন (১/ ১৯৪)
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 12)