اختلفت رواياته، كما سيأتي. وفي سماعه تحفيز لكل موفق أن يسعى لمعرفة هذه الشعب العظيمة للعلم والعمل بها.

‌‌فصل في ذكر روايات الحديث:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه في شعب الإيمان:
1 - رواه البخاري بلفظ: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»
2 - ورواه مسلم بلفظ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
3 - وفي رواية لمسلم: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
4 - ورواه ابن ماجه بلفظ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا، أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
5 - ورواه أبو داود بلفظ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ: أَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
6 - ورواه النسائي بلفظ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَوْضَعُهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
7 - ورواه الترمذي وأحمد بلفظ: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، فَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»
8 - وفي رواية للترمذي ولأحمد: «الإِيمَانُ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا» زاد أحمد «أَرْفَعُهَا وَأَعْلَاهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ»(1)--------------------------------------------
(1) قلت: الحديث:
1. بلفظ: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»، رواه البيهقي بإسناده عن أبي عمرو أحمد بن المبارك المستملي، وأبي سعيد محمد بن شاذان الأصم قالا: حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن أبي هريرة به. ورواه ابن حبان في صحيحه (167) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا أبو قدامة به. ورواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (1306) قال: أنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: أنا عبيد الله بن محمد بن علي بن زياد النيسابوري، قال: نا عبد الله بن محمد شرويه، قال: نا عبيد الله بن سعيد به. ومن هذه الطريق رواه مسلم قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ -هو أبو قدامة- وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِىُّ به لكن لفظه «بضع وسبعون»
2. فالظاهر أنه لفظ عبد بن حميد فقد اجتمع ثلاثة عن أبي قدامة بلفظ «بضع وستون»
3. ورواه البخاري: في صحيحه (9) قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِىُّ به بلفظ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً».
4. ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق ومعاليها (307) قال: حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ثنا أبو عامر به بلفظ «بضع وستون».
5. ورواه النسائي (5019) قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ به بلفظ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً»
6. ورواه ابن حبان (190) قال: أخبرنا حبان بن إسحاق بالبصرة قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال: حدثنا أبو عامر العقدي به ولفظه «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابَاً»
7. ورواه ابن منده في الإيمان (144) قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن سعيد بن إسحاق وأحمد بن محمد بن إبراهيم الوراق قالا أنبأ أحمد بن عصام بن عبد الجديد الحنفي ثنا أبو عامر العقدي به بلفظ: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شعبةً»؛ والحاصل أنه جاء عن أبي عامر باللفظين: فرواه عبد بن حميد ومحمد بن عبد الله بن المبارك والرخامي وأحمد بن عصام عن أبي عامر بلفظ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ»؛ ورواه أبو قدامة وعبد الله بن محمد وحماد بن الحسن عن أبي عامر بلفظ «بِضْعٌ وَسِتُّونَ». والرواية الأخرى لمسلم: رواها البيهقي بإسناده عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وعمرو بن زرارة الكلابي قالا: حدثنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به. بلفظ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ، أَوْ سَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
قلت: وعن سهيل رواه جماعة منهم:
1. جرير رواه بالشك كما تقدم في رواية البيهقي وهو في صحيح مسلم (162) قال حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ به ولفظه: «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ».
2. ورواه حماد بن سلمة عن سهيل بدون شك عند أبي داود (4678) -ومن طريقه البيهقي في الشعب-، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ به بلفظ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ». ورواه أحمد (9361) قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ به بلفظ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ»
3. وتابعه سفيان الثوري عن سهيل عند أحمد (9748) قال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ به بلفظ «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا فَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ». ورواه الترمذي (2822) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ به بلفظ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا فَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ». ورواه النسائي (5020) قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ به بلفظ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَوْضَعُهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ». ورواه ابن حبان (191) قال أخبرنا الحسين بن بسطام بالأبلة قال: أخبرنا عمر بن علي قال: حدثنا حسين بن حفص قال: حدثنا سفيان الثوري به بلفظ «الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» لكن رواه ابن ماجه (59) حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِىُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ به بلفظ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ».
قال ابن حبان: وَأَمَّا الشَّكُّ فِي أَحَدِ الْعَدَدَيْنِ فَهُوَ مِنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ فِي الْخَبَرِ كَذَلِكَ قَالَهُ مَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلٍ وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَرْفُوعًا وَقَالَ: "الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً» وَلَمْ يَشُكَّ ا. هـ وقال البيهقي نحوه ثم قال: وسليمان بن بلال قال: «بِضْعٌ وَسِتُّونَ». لم يشك فيه وروايته أصح عند أهل العلم بالحديث غير أن بعض الرواة عن سهيل رواه من غير شك -يعني رواية أبي داود المتقدمة- قال: «بِضْعٌ وسَبْعُونَ … » .... وهذا زائد فأخذ به صاحب كتاب "المنهاج" في تقسيم ذلك على سبعة وسبعين بابا بعد بيان صفة الإيمان وبالله التوفيق ا. هـ
এর বর্ণনাগুলো বিভিন্ন হয়ে এসেছে, যেমনটি সামনে আসবে। আর এটি শোনা প্রত্যেক সৌভাগ্যবান ব্যক্তির জন্য এক প্রেরণা স্বরূপ, যাতে সে ইলম এবং আমলের উদ্দেশ্যে ঈমানের এই মহান শাখাগুলো জানার চেষ্টা করে।

‌‌হাদিসের বর্ণনাগুলোর উল্লেখ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ:
ঈমানের শাখাগুলো সম্পর্কে আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস:
১ - বুখারি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»
২ - মুসলিম এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা রয়েছে, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»
৩ - মুসলিমের একটি বর্ণনায় রয়েছে: «ঈমানের সত্তরের অধিক—অথবা ষাটের অধিক—শাখা রয়েছে; এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং এর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»
৪ - ইবনে মাজাহ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের ষাট বা সত্তরটিরও বেশি অধ্যায় রয়েছে, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা, আর সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা, এবং লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»
৫ - আবু দাউদ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক (শাখা রয়েছে): এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং এর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে হাড় সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»
৬ - নাসাঈ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা রয়েছে, এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', আর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো, এবং লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»
৭ - তিরমিযী এবং আহমাদ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায় রয়েছে, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো এবং সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা»
৮ - তিরমিযী এবং আহেমাদের অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: «ঈমানের চৌষট্টিটি অধ্যায় রয়েছে» আহমাদ আরও বাড়িয়ে বলেছেন «এর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা»(১)--------------------------------------------
(১) আমি বলছি, হাদিসটি:
১. «ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা» শব্দে বেইহাকি তার সনদে আবু আমর আহমাদ বিন মুবারক আল-মুস্তামলি এবং আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন শাযান আল-আসাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কুদামা উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান বিন বিলাল, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তার সহিহ গ্রন্থে (১৬৭) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-আযদি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কুদামা। আল-লালাকাই তার 'শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ' (১৩০৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন গালিব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন যিয়াদ আন-নিসাবুরি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ শারওয়াইহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ। আর এই পথেই মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ—যিনি আবু কুদামা—এবং আব্দ বিন হুমাইদ, তারা উভয়ে বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, কিন্তু এর শব্দ হলো «সত্তরের অধিক»
২. স্পষ্টত এটি আব্দ বিন হুমাইদ-এর শব্দ, কারণ আবু কুদামা থেকে তিন ব্যক্তি «ষাটোর্ধ্ব» শব্দে বর্ণনা করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন।
৩. বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আমির আল-আকাদি, তিনি একই সূত্রে «ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে» শব্দে বর্ণনা করেছেন।
৪. আল-খারাইতি তার 'মাকারিমুল আখলাক ওয়া মায়ালিহা' (৩০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু উবায়দুল্লাহ হাম্মাদ বিন হাসান বিন আনবাসাহ আল-ওয়াররাক, তিনি আবু আমির থেকে «ষাটোর্ধ্ব» শব্দে বর্ণনা করেছেন।
৫. নাসাঈ (৫০১৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, তিনি আবু আমির থেকে «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা রয়েছে» শব্দে বর্ণনা করেছেন।
৬. ইবনে হিব্বান (১৯০) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বসরায় হিব্বান বিন ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ফজল বিন ইয়াকুব আর-রুখামি, তিনি আবু আমির আল-আকাদি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়»
৭. ইবনে মান্দাহ তার 'আল-ঈমান' (১৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন ইসহাক এবং আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-ওয়াররাক, তারা উভয়ে বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন ইসাম বিন আব্দুল জাদিদ আল-হানাফি, তিনি আবু আমির আল-আকাদি থেকে «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা» শব্দে বর্ণনা করেছেন। সারকথা হলো, আবু আমির থেকে উভয় শব্দেই বর্ণিত হয়েছে: আব্দ বিন হুমাইদ, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, আর-রুখামি এবং আহমাদ বিন ইসাম আবু আমির থেকে «ঈমানের সত্তরের অধিক» শব্দে বর্ণনা করেছেন; আর আবু কুদামা, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ এবং হাম্মাদ বিন হাসান আবু আমির থেকে «ষাটোর্ধ্ব» শব্দে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের অন্য বর্ণনাটি বেইহাকি তার সনদে ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-হানজালি এবং আমর বিন যুরারা আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জারীর, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের ষাট বা সত্তরোর্ধ্ব শাখা রয়েছে, যার সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা, আর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»।
আমি বলছি: সুহাইল থেকে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে আছেন:
১. জারীর, তিনি এটি সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন যেমনটি বেইহাকির বর্ণনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি সহিহ মুসলিমে (১৬২) রয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন যুহাইর বিন হারব, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: «ঈমানের সত্তরের অধিক বা ষাটের অধিক শাখা রয়েছে, যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»।
২. হাম্মাদ বিন সালামা সুহাইল থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন যা আবু দাউদ (৪৬৭৮)-এর নিকট রয়েছে—এবং তার সূত্রে বেইহাকি 'আশ-শুআব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুসা বিন ইসমাইল, তিনি হাম্মাদ থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক (শাখা), যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে হাড় সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»। আহমাদ (৯৩৬১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আফফান, তিনি হাম্মাদ বিন সালামা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়, যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে হাড় সরিয়ে ফেলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»
৩. সুফিয়ান সাওরি সুহাইল থেকে তাকে অনুসরণ করেছেন যা আহেমাদের (৯৭৪৮) নিকট রয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াকি, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো এবং সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা»। তিরমিযী (২৮২২) বর্ণনা করেছেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু কুরাইব, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক অধ্যায়, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো এবং সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা»। নাসাঈ (৫০২০) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু দাউদ সুফিয়ান থেকে, এবং আবু নুআইম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা, যার সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»। ইবনে হিব্বান (১৯১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উবাল্লায় হুসাইন বিন বাসতাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আলী, তিনি হুসাইন বিন হাফস থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা, যার সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' সাক্ষ্য দেওয়া এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো» কিন্তু ইবনে মাজাহ (৫৯) বর্ণনা করেছেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ আত-তানাফিসি, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «ঈমানের ষাট বা সত্তরোর্ধ্ব অধ্যায়, যার সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো এবং সর্বোচ্চ হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা, আর লজ্জা ঈমানের একটি শাখা»।
ইবনে হিব্বান বলেন: আর দুই সংখ্যার যেকোনো একটির ব্যাপারে যে সন্দেহ, তা এই বর্ণনায় সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে এসেছে, যেমনটি মামার সুহাইল থেকে বলেছেন। অথচ সুলাইমান বিন বিলাল এটি আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে" এবং তিনি কোনো সন্দেহ করেননি। বেইহাকিও অনুরূপ বলেছেন, অতঃপর বলেছেন: আর সুলাইমান বিন বিলাল বলেছেন: «ষাটোর্ধ্ব»। তিনি এতে কোনো সন্দেহ করেননি এবং তার বর্ণনা হাদিস বিশারদদের নিকট অধিক সহিহ। তবে সুহাইল থেকে কোনো কোনো বর্ণনাকারী সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ আবু দাউদের পূর্বোক্ত বর্ণনা—তিনি বলেছেন: «সত্তরোর্ধ্ব …»। আর এটি একটি অতিরিক্ত তথ্য, তাই "আল-মিনহাজ" গ্রন্থের লেখক ঈমানের স্বরূপ বর্ণনার পর একে সাতাত্তরটি অধ্যায়ে ভাগ করার ক্ষেত্রে এটি গ্রহণ করেছেন। আল্লাহর সাহায্যই কাম্য। সমাপ্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)