فقالوا: {وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ} [هود: 53](1).
ما أيَّد الله به صالحًا عليها السلام-:
وذكر الله -جل وعلا- في كتابه الكريم آية نبي الله صالح: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ (45)} [النمل] أيَّده الله -جل وعلا- بالناقة التي هي آية عظيمة قال الله سبحانه: {قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155)} [الشعراء] وقال سبحانه: {قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} [الأعراف: 73]. فهي آية واضحة بيِّنة لا خفاء فيها؛ ولذا سمَّاها -جل وعلا- مبصرة {وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 59] وذكر المفسرون أنَّ ثمود اجتمعوا يومًا في ناديهم، فجاءهم رسول الله صالح عليها السلام، فدعاهم إلى الله، وذكَّرهم، وحذَّرهم، ووعظهم، وأمرهم، فقالوا له: إن أنت أخرجت لنا من هذه الصخرة ناقة-وأشاروا إلى صخرة هناك-من صفتها كيت وكيت-وذكروا أوصافًا سمَّوها ونعتوها وتعنتوا فيها-قالوا: وأن تكون عُشَرَاء (يعني حاملًا) طويلةً من صفتها كذا وكذا، فأجابهم الله إلى هذه الناقة، فلمَّا كفروا جاءهم العذاب، -نسأل الله العفو والعافية-.
ما أيَّد الله به إبراهيم عليها السلام-:
كذلك أيَّد الله-سبحانه-نبيه وخليله إبراهيم عليها السلام بالمعجزة الكبيرة بأن جعل عليه النار بردًا وسلامًا، كما قال سبحانه: {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)} [الأنبياء] هذه آية عظيمة؛ فبعد أن أُوقِدت له النيران، وأُلقِي فيها جعلها الله -جل وعلا- عليه بردًا وسلامًا. وكذلك من الآيات التي أجراها الله على يده إحياءُ الموتى كما قصَّ في كتابه: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)} [البقرة] أمره الله بذبح--------------------------------------------
(1) التحرير والتنوير (12/ 98).
ما أيَّد الله به صالحًا عليها السلام-:
وذكر الله -جل وعلا- في كتابه الكريم آية نبي الله صالح: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ (45)} [النمل] أيَّده الله -جل وعلا- بالناقة التي هي آية عظيمة قال الله سبحانه: {قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155)} [الشعراء] وقال سبحانه: {قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} [الأعراف: 73]. فهي آية واضحة بيِّنة لا خفاء فيها؛ ولذا سمَّاها -جل وعلا- مبصرة {وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 59] وذكر المفسرون أنَّ ثمود اجتمعوا يومًا في ناديهم، فجاءهم رسول الله صالح عليها السلام، فدعاهم إلى الله، وذكَّرهم، وحذَّرهم، ووعظهم، وأمرهم، فقالوا له: إن أنت أخرجت لنا من هذه الصخرة ناقة-وأشاروا إلى صخرة هناك-من صفتها كيت وكيت-وذكروا أوصافًا سمَّوها ونعتوها وتعنتوا فيها-قالوا: وأن تكون عُشَرَاء (يعني حاملًا) طويلةً من صفتها كذا وكذا، فأجابهم الله إلى هذه الناقة، فلمَّا كفروا جاءهم العذاب، -نسأل الله العفو والعافية-.
ما أيَّد الله به إبراهيم عليها السلام-:
كذلك أيَّد الله-سبحانه-نبيه وخليله إبراهيم عليها السلام بالمعجزة الكبيرة بأن جعل عليه النار بردًا وسلامًا، كما قال سبحانه: {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)} [الأنبياء] هذه آية عظيمة؛ فبعد أن أُوقِدت له النيران، وأُلقِي فيها جعلها الله -جل وعلا- عليه بردًا وسلامًا. وكذلك من الآيات التي أجراها الله على يده إحياءُ الموتى كما قصَّ في كتابه: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)} [البقرة] أمره الله بذبح--------------------------------------------
(1) التحرير والتنوير (12/ 98).
তারা বলল: {আমরা তোমার কথায় আমাদের উপাস্যদের পরিত্যাগকারী নই} [হূদ: ৫৩](১)।
আল্লাহ সালিহ (আলাইহিস সালাম)-কে যা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন-:
আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- তাঁর সম্মানিত কিতাবে আল্লাহর নবী সালিহের নিদর্শনের কথা উল্লেখ করেছেন: {আমি অবশ্যই সামূদ জাতির কাছে তাদের ভাই সালিহকে পাঠিয়েছিলাম এই আদেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো; অতঃপর তারা দুই দলে বিভক্ত হয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো (৪৫)} [আন-নামল]। আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- তাঁকে উষ্ট্রীর মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন যা একটি মহান নিদর্শন। আল্লাহ সুবহানাহু বলেন: {তিনি বললেন, এটি একটি উষ্ট্রী; এর জন্য রয়েছে পানি পানের পালা এবং তোমাদের জন্যও রয়েছে একটি নির্দিষ্ট দিনের পানি পানের পালা (১৫৫)} [আশ-শুআরা]। তিনি সুবহানাহু আরও বলেন: {তোমাদের নিকট তোমাদের রবের পক্ষ থেকে একটি স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে; এটি আল্লাহর উষ্ট্রী, তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন। সুতরাং একে আল্লাহর জমিনে চরে খেতে দাও এবং একে কোনো কষ্ট দিও না} [আল-আরাফ: ৭৩]। এটি একটি স্পষ্ট ও সুপ্রকাশিত নিদর্শন যাতে কোনো অস্পষ্টতা ছিল না; আর এই কারণেই আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- একে 'মুওসিরাহ' (সুস্পষ্ট) বলে অভিহিত করেছেন {আর আমি সামূদ জাতিকে নিদর্শন হিসেবে উষ্ট্রী দিয়েছিলাম যা ছিল সুস্পষ্ট} [আল-ইসরা: ৫৯]। মুফাসসিরগণ উল্লেখ করেছেন যে, সামূদ জাতি একদিন তাদের মজলিসে একত্রিত হয়েছিল, তখন আল্লাহর রাসুল সালিহ (আলাইহিস সালাম) তাদের কাছে আসলেন। তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করলেন, তাদেরকে নসিহত করলেন, সতর্ক করলেন, উপদেশ দিলেন এবং আদেশ দিলেন। তখন তারা তাকে বলল: যদি তুমি আমাদের জন্য এই পাথর থেকে একটি উষ্ট্রী বের করে দিতে পারো - এবং তারা সেখানে একটি পাথরের দিকে ইশারা করল - যার গুণাবলি হবে এমন এমন - তারা কিছু গুণের কথা উল্লেখ করল, নাম দিল এবং সে বিষয়ে হঠকারিতা করল - তারা বলল: তাকে হতে হবে দশ মাসের গর্ভবতী এবং দীর্ঘদেহী যার বৈশিষ্ট্য হবে এমন এমন। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য এই উষ্ট্রীর প্রার্থনা কবুল করলেন। কিন্তু তারা যখন কুফরি করল, তখন তাদের ওপর আজাব নেমে এল - আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করি -।
আল্লাহ ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে যা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন-:
একইভাবে আল্লাহ -সুবহানাহু- তাঁর নবী ও খলিল ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে এক বিরাট মুজিজার মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন যে, তিনি আগুনকে তাঁর জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক করে দিয়েছিলেন। যেমনটি তিনি সুবহানাহু বলেছেন: {আমি বললাম, হে আগুন! তুমি ইবরাহিমের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাও (৬৯)} [আল-আম্বিয়া]। এটি একটি মহান নিদর্শন; তাঁর জন্য আগুন প্রজ্বলিত করার পর যখন তাঁকে তাতে নিক্ষেপ করা হলো, তখন আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- তা তাঁর জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক করে দিলেন। অনুরূপভাবে আল্লাহ তাঁর হাতে যে নিদর্শনগুলো প্রকাশ করেছিলেন তার মধ্যে অন্যতম হলো মৃতকে জীবিত করা, যা তিনি তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন: {আর যখন ইবরাহিম বলল, হে আমার রব! আমাকে দেখান আপনি কীভাবে মৃতকে জীবিত করেন। তিনি বললেন, তবে কি তুমি বিশ্বাস করো না? সে বলল, অবশ্যই করি, কিন্তু তা কেবল আমার হৃদয়ের প্রশান্তির জন্য। তিনি বললেন, তবে চারটি পাখি নাও এবং সেগুলোকে তোমার পোষ মানাও, তারপর সেগুলোর একেকটি অংশ একেক পাহাড়ের ওপর স্থাপন করো। এরপর সেগুলোকে ডাক দাও, সেগুলো তোমার কাছে দৌড়ে আসবে। আর জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (২৬০)} [আল-বাকারাহ]। আল্লাহ তাঁকে জবেহ করার আদেশ দিলেন...--------------------------------------------
(১) আত-তাহরির ওয়াত-তানভির (১২/ ৯৮)।
আল্লাহ সালিহ (আলাইহিস সালাম)-কে যা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন-:
আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- তাঁর সম্মানিত কিতাবে আল্লাহর নবী সালিহের নিদর্শনের কথা উল্লেখ করেছেন: {আমি অবশ্যই সামূদ জাতির কাছে তাদের ভাই সালিহকে পাঠিয়েছিলাম এই আদেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো; অতঃপর তারা দুই দলে বিভক্ত হয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো (৪৫)} [আন-নামল]। আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- তাঁকে উষ্ট্রীর মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন যা একটি মহান নিদর্শন। আল্লাহ সুবহানাহু বলেন: {তিনি বললেন, এটি একটি উষ্ট্রী; এর জন্য রয়েছে পানি পানের পালা এবং তোমাদের জন্যও রয়েছে একটি নির্দিষ্ট দিনের পানি পানের পালা (১৫৫)} [আশ-শুআরা]। তিনি সুবহানাহু আরও বলেন: {তোমাদের নিকট তোমাদের রবের পক্ষ থেকে একটি স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে; এটি আল্লাহর উষ্ট্রী, তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন। সুতরাং একে আল্লাহর জমিনে চরে খেতে দাও এবং একে কোনো কষ্ট দিও না} [আল-আরাফ: ৭৩]। এটি একটি স্পষ্ট ও সুপ্রকাশিত নিদর্শন যাতে কোনো অস্পষ্টতা ছিল না; আর এই কারণেই আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- একে 'মুওসিরাহ' (সুস্পষ্ট) বলে অভিহিত করেছেন {আর আমি সামূদ জাতিকে নিদর্শন হিসেবে উষ্ট্রী দিয়েছিলাম যা ছিল সুস্পষ্ট} [আল-ইসরা: ৫৯]। মুফাসসিরগণ উল্লেখ করেছেন যে, সামূদ জাতি একদিন তাদের মজলিসে একত্রিত হয়েছিল, তখন আল্লাহর রাসুল সালিহ (আলাইহিস সালাম) তাদের কাছে আসলেন। তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করলেন, তাদেরকে নসিহত করলেন, সতর্ক করলেন, উপদেশ দিলেন এবং আদেশ দিলেন। তখন তারা তাকে বলল: যদি তুমি আমাদের জন্য এই পাথর থেকে একটি উষ্ট্রী বের করে দিতে পারো - এবং তারা সেখানে একটি পাথরের দিকে ইশারা করল - যার গুণাবলি হবে এমন এমন - তারা কিছু গুণের কথা উল্লেখ করল, নাম দিল এবং সে বিষয়ে হঠকারিতা করল - তারা বলল: তাকে হতে হবে দশ মাসের গর্ভবতী এবং দীর্ঘদেহী যার বৈশিষ্ট্য হবে এমন এমন। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য এই উষ্ট্রীর প্রার্থনা কবুল করলেন। কিন্তু তারা যখন কুফরি করল, তখন তাদের ওপর আজাব নেমে এল - আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করি -।
আল্লাহ ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে যা দিয়ে সাহায্য করেছিলেন-:
একইভাবে আল্লাহ -সুবহানাহু- তাঁর নবী ও খলিল ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে এক বিরাট মুজিজার মাধ্যমে সাহায্য করেছিলেন যে, তিনি আগুনকে তাঁর জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক করে দিয়েছিলেন। যেমনটি তিনি সুবহানাহু বলেছেন: {আমি বললাম, হে আগুন! তুমি ইবরাহিমের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাও (৬৯)} [আল-আম্বিয়া]। এটি একটি মহান নিদর্শন; তাঁর জন্য আগুন প্রজ্বলিত করার পর যখন তাঁকে তাতে নিক্ষেপ করা হলো, তখন আল্লাহ -জাল্লা ওয়া আলা- তা তাঁর জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক করে দিলেন। অনুরূপভাবে আল্লাহ তাঁর হাতে যে নিদর্শনগুলো প্রকাশ করেছিলেন তার মধ্যে অন্যতম হলো মৃতকে জীবিত করা, যা তিনি তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন: {আর যখন ইবরাহিম বলল, হে আমার রব! আমাকে দেখান আপনি কীভাবে মৃতকে জীবিত করেন। তিনি বললেন, তবে কি তুমি বিশ্বাস করো না? সে বলল, অবশ্যই করি, কিন্তু তা কেবল আমার হৃদয়ের প্রশান্তির জন্য। তিনি বললেন, তবে চারটি পাখি নাও এবং সেগুলোকে তোমার পোষ মানাও, তারপর সেগুলোর একেকটি অংশ একেক পাহাড়ের ওপর স্থাপন করো। এরপর সেগুলোকে ডাক দাও, সেগুলো তোমার কাছে দৌড়ে আসবে। আর জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (২৬০)} [আল-বাকারাহ]। আল্লাহ তাঁকে জবেহ করার আদেশ দিলেন...--------------------------------------------
(১) আত-তাহরির ওয়াত-তানভির (১২/ ৯৮)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 93)