সুকুররুজা(১), আর তাঁর জন্য কখনও পাতলা রুটি(২) তৈরি করা হয়নি।’ তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তবে তাঁরা কিসের ওপর বসে আহার করতেন? তিনি বললেন: ‘চামড়ার দস্তরখানের (সুফরা)(৩) ওপর।’
[৬১] এবং সহীহ মুসলিমে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: তিনি ভাষণ দিলেন এবং মানুষের জন্য (দুনিয়ার) যা কিছু বিজিত হয়েছে তা উল্লেখ করলেন, অতঃপর বললেন: ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি সারা দিন ক্ষুধার যন্ত্রণায় ছটফট করতেন, এমনকি পেট ভরার মতো সাধারণ মানের খেজুরও তিনি পেতেন না।’(৪)
[৬২] এবং সহীহ বুখারীতে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যবের রুটি এবং গন্ধ হয়ে যাওয়া চর্বি(৫) নিয়ে গেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইয়াহুদীর কাছে তাঁর বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন এবং তাঁর পরিবারের জন্য কিছু যব গ্রহণ করেছিলেন। আর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ‘মুহাম্মাদের পরিবারের কাছে কোনোদিন এক সা’ গম বা এক সা’ শস্যও সন্ধ্যায় অবশিষ্ট থাকত না, অথচ তাঁরা তখন নয়টি ঘরের বাসিন্দা ছিলেন।’(৬)
[৬৩] এতে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিছানা ছিল চামড়ার, যার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের আঁশ।’(৭)
[৬৪] এবং সহীহ মুসলিমে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে বর্ণিত, যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর স্ত্রীদের থেকে আলাদা থাকার বিষয়টি উল্লেখ করেন—তিনি বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর কামরায় প্রবেশ করলাম। তখন তিনি একটি চাটাইয়ের ওপর শুয়ে ছিলেন। তিনি তাঁর লুঙ্গিটি টেনে নিলেন এবং বসলেন। চাটাইটি তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছিল। আমি তাঁর ঘরে দৃষ্টি ফেরালাম কিন্তু এক মুষ্টি যব এবং প্রায় দুই সা’ পরিমাণ করয (চামড়া পাকা করার পাতা) এবং একটি ঝুলন্ত চামড়ার পাত্র ছাড়া দৃষ্টি আটকানোর মতো আর কিছুই দেখতে পেলাম না। তখন আমার দু’চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘হে খাত্তাবের পুত্র! তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?’ আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কেন কাঁদব না? অথচ আপনি আল্লাহর মনোনীত বান্দা ও তাঁর রাসূল এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম, আর এটি আপনার ভাণ্ডার (এই সামান্য অবস্থা)...--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারীতে (৯/৫৩২) বলা হয়েছে: তাঁর উক্তি ‘সুকুররুজা’ সীন, কাফ এবং তাশদীদযুক্ত র-এর পেশ এবং এরপর জবরযুক্ত জীম যোগে... ইবনে মাক্কী বলেন, এগুলো হলো ছোট ছোট পাত্র যাতে খাবার খাওয়া হয়, এটি বড় ও ছোট উভয় প্রকারেরই হয়... তিনি বলেন, এর অর্থ হলো অনারবরা ক্ষুধা বৃদ্ধি ও হজমের জন্য বিভিন্ন প্রকার আচার ও রুচিকর খাদ্যের ক্ষেত্রে এটি ব্যবহার করত... আমাদের শাইখ তিরমিযীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন, তাঁর সুকুররুজা ব্যবহার না করা হয় এটি তখন তাঁদের নিকট তৈরি হতো না বলে, অথবা একে তুচ্ছ জ্ঞান করার কারণে যেহেতু তাঁদের অভ্যাস ছিল একত্রে বসে আহার করা, অথবা এটি পূর্বে যেমন অতিবাহিত হয়েছে যে, তা হজমকারী দ্রব্যাদি রাখার জন্য প্রস্তুত করা হতো, অথচ তাঁরা সাধারণত পেট পূর্ণ করে খেতেন না, ফলে তাঁদের হজমের কোনো প্রয়োজন ছিল না। সমাপ্ত।
(২) আল-মুরাক্কাক: নরম ও প্রশস্ত রুটি।
(৩) সহীহ বুখারী (৫৩৮৬, ৫৪১৫)
(৪) সহীহ মুসলিম (২৯৭৮), সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নুমানকে ভাষণ দিতে শুনেছি, তিনি বললেন: উমর দুনিয়া থেকে মানুষের যা লাভ হয়েছে তা উল্লেখ করলেন এবং এরপর তা বর্ণনা করলেন।
(৫) ইহালাতু সানিখা: হামযার কাসরা যোগে ‘ইহালা’ হলো যা তরকারি হিসেবে ব্যবহৃত তৈলাক্ত চর্বি, আর ‘সানিখা’ হলো যার গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(৬) সহীহ বুখারী (২০৬৯)
(৭) সহীহ বুখারী (৬৪৫৬), এবং এটি সহীহ মুসলিমেও (২০৮২) রয়েছে।