يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ - تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ - فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ»(1).
[56] وَمِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَائِشَةَ رضي الله عنها هَلْ كَانَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟ فَقَالَتْ: «كَانَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ، وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ، وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ»(2).
[57] … وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ تِبَاعًا، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ»(3).
[58] وَعَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِنَا الْهِلَالُ وَالْهِلَالُ، مَا نُوقِدُ بِنَارٍ لِطَعَامٍ، إِلَّا أَنَّهُ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلَّا أَنَّهُ حَوْلَنَا أَهْلُ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَيَبْعَثُ أَهْلُ كُلِّ دَارٍ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ(4).
[59] وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ قَالَ أَنَسٌ رضي الله عنه: «مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَغِيفًا مُرَقَّقًا، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا(5) بِعَيْنِهِ قَطُّ»(6).
[60] وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْهُ رضي الله عنه: «مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ(7)، وَلَا فِي--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (676)
(2) أخرجه أحمد (24749، 24903، 25341، 26194).
(3) صحيح مسلم (2970) وهو في صحيح البخاري أيضا (5416، 6454)
(4) صحيح البخاري (2567، 6459) وصحيح مسلم (2972) واللفظ المذكور للبيهقي في سننه (13312)
(5) (سميطا) هي التي أزيل شعر جلدها بالماء الحار ثم شويت قال الحافظ في فتح الباري (9/ 531): الْمَسْمُوطُ الَّذِي أُزِيلَ شَعْرُهُ بِالْمَاءِ الْمُسَخَّنِ وَشُوِيَ بِجِلْدِهِ أَوْ يُطْبَخُ وَإِنَّمَا يُصْنَعُ ذَلِكَ فِي الصَّغِيرِ السِّنِّ الطَّرِيِّ وَهُوَ مِنْ فِعْلِ الْمُتْرَفِينَ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا الْمُبَادَرَةُ إِلَى ذَبْحِ مَا لَوْ بَقِيَ لَازْدَادَ ثَمَنُهُ وَثَانِيهُمَا أَنَّ الْمَسْلُوخَ يُنْتَفَعُ بِجِلْدِهِ فِي اللُّبْسِ وَغَيْرِهِ وَالسَّمْطُ يُفْسِدُهُ ا. هـ
(6) صحيح البخاري (5421، 5382، 6457)
(7) قال في الفتح (1/ 115): قَوْله (خوان) بِكَسْر أَوله وضمه هُوَ الْمَائِدَة الْمعدة للْأَكْل ا. هـ
[56] وَمِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَائِشَةَ رضي الله عنها هَلْ كَانَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟ فَقَالَتْ: «كَانَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ، وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ، وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ»(2).
[57] … وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ تِبَاعًا، حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ»(3).
[58] وَعَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِنَا الْهِلَالُ وَالْهِلَالُ، مَا نُوقِدُ بِنَارٍ لِطَعَامٍ، إِلَّا أَنَّهُ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلَّا أَنَّهُ حَوْلَنَا أَهْلُ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَيَبْعَثُ أَهْلُ كُلِّ دَارٍ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ(4).
[59] وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ قَالَ أَنَسٌ رضي الله عنه: «مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَغِيفًا مُرَقَّقًا، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا(5) بِعَيْنِهِ قَطُّ»(6).
[60] وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْهُ رضي الله عنه: «مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ(7)، وَلَا فِي--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (676)
(2) أخرجه أحمد (24749، 24903، 25341، 26194).
(3) صحيح مسلم (2970) وهو في صحيح البخاري أيضا (5416، 6454)
(4) صحيح البخاري (2567، 6459) وصحيح مسلم (2972) واللفظ المذكور للبيهقي في سننه (13312)
(5) (سميطا) هي التي أزيل شعر جلدها بالماء الحار ثم شويت قال الحافظ في فتح الباري (9/ 531): الْمَسْمُوطُ الَّذِي أُزِيلَ شَعْرُهُ بِالْمَاءِ الْمُسَخَّنِ وَشُوِيَ بِجِلْدِهِ أَوْ يُطْبَخُ وَإِنَّمَا يُصْنَعُ ذَلِكَ فِي الصَّغِيرِ السِّنِّ الطَّرِيِّ وَهُوَ مِنْ فِعْلِ الْمُتْرَفِينَ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا الْمُبَادَرَةُ إِلَى ذَبْحِ مَا لَوْ بَقِيَ لَازْدَادَ ثَمَنُهُ وَثَانِيهُمَا أَنَّ الْمَسْلُوخَ يُنْتَفَعُ بِجِلْدِهِ فِي اللُّبْسِ وَغَيْرِهِ وَالسَّمْطُ يُفْسِدُهُ ا. هـ
(6) صحيح البخاري (5421، 5382، 6457)
(7) قال في الفتح (1/ 115): قَوْله (خوان) بِكَسْر أَوله وضمه هُوَ الْمَائِدَة الْمعدة للْأَكْل ا. هـ
(পরিবারে) কী করতেন? তিনি বললেন: «তিনি তাঁর পরিবারের কাজে —অর্থাৎ পরিবারের সেবায়— নিয়োজিত থাকতেন; অতঃপর যখন সালাতের সময় উপস্থিত হতো, তিনি বেরিয়ে যেতেন»(১).
[৫৬] আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায়, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি কি তাঁর বাড়িতে কাজ করতেন? তিনি বললেন: «তিনি নিজের জুতো মেরামত করতেন, নিজের কাপড় সেলাই করতেন এবং বাড়িতে কাজ করতেন যেমনটি তোমরা তোমাদের বাড়িতে কাজ করে থাকো»(২).
[৫৭] … এবং সহীহ মুসলিমে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ইহধাম ত্যাগ করা পর্যন্ত একটানা তিন দিন গমের রুটি খেয়ে পেট পূর্ণ করেননি»(৩).
[৫৮] তাঁর (আয়েশা রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের সদস্যরা এমন অবস্থায় থাকতাম যে, একের পর এক চাঁদ (মাস) আমাদের ওপর দিয়ে পার হয়ে যেত, অথচ আমরা খাবারের জন্য কোনো আগুন জ্বালাতাম না; আমাদের খাবার ছিল কেবল খেজুর আর পানি। তবে আমাদের আশপাশে আনসারদের কিছু ঘরবাড়ি ছিল, সেই সব ঘরের বাসিন্দারা তাদের প্রচুর দুগ্ধবতী ছাগলের দুধ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পাঠিয়ে দিতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দুধ পান করতেন»। এটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম উভয়ে বর্ণনা করেছেন(৪).
[৫৯] এবং সহীহ বুখারীতে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত কখনো পাতলা রুটি দেখেননি এবং কখনো নিজের চোখে চামড়াসহ ঝলসানো ছাগল(৫) দেখেননি»(৬).
[৬০] এবং সহীহ বুখারীতে তাঁর (আনাস রা.) থেকে বর্ণিত: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো উঁচু টেবিল বা দস্তরখানের(৭) ওপর আহার করেননি এবং কখনো--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৬৭৬)
(২) এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২৪৭৪৯, ২৪৯০৩, ২৫৩৪১, ২৬১৯৪)।
(৩) সহীহ মুসলিম (২৯৭০); এটি সহীহ বুখারীতেও রয়েছে (৫৪১৬, ৬৪৫৪)।
(৪) সহীহ বুখারী (২৫৬৭, ৬৪৫৯) এবং সহীহ মুসলিম (২৯৭২); উল্লেখিত শব্দাবলি বায়হাকীর সুনানুল কুবরার (১৩৩১২)।
(৫) (সামীতান) হলো সেই প্রাণী যার চামড়ার লোম গরম পানি দিয়ে পরিষ্কার করা হয়েছে এবং এরপর চামড়াসহ ঝলসানো হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে (৯/ ৫৩১) বলেন: 'মাসমুত' হলো যার লোম গরম পানি দিয়ে তুলে ফেলা হয়েছে এবং চামড়াসহ ঝলসানো বা রান্না করা হয়েছে। এটি সাধারণত অল্পবয়সী ও নরম মাংসে করা হয় এবং এটি বিলাসীদের কাজ হওয়ার দুটি কারণ রয়েছে: এক, এটি এমন পশুকে দ্রুত জবাই করা যা জীবিত থাকলে ভবিষ্যতে আরও মূল্য বৃদ্ধি পেত। দুই, চামড়া ছাড়ানো হলে তা পোশাক বা অন্য কাজে ব্যবহার করা যেত, কিন্তু লোম ছাড়ানোর এই পদ্ধতিতে চামড়া নষ্ট হয়ে যায়। সমাপ্ত।
(৬) সহীহ বুখারী (৫৪২১, ৫৩৮২, ৬৪NT৫৭)।
(৭) ফাতহুল বারীতে (১/ ১১৫) বলা হয়েছে: 'খিওয়ান' (শব্দটি প্রথম অক্ষরে কাসরা বা যাম্মা উভয়যোগে পড়া যায়) হলো খাবারের জন্য প্রস্তুতকৃত টেবিল বা সরঞ্জাম। সমাপ্ত।
[৫৬] আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায়, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি কি তাঁর বাড়িতে কাজ করতেন? তিনি বললেন: «তিনি নিজের জুতো মেরামত করতেন, নিজের কাপড় সেলাই করতেন এবং বাড়িতে কাজ করতেন যেমনটি তোমরা তোমাদের বাড়িতে কাজ করে থাকো»(২).
[৫৭] … এবং সহীহ মুসলিমে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ইহধাম ত্যাগ করা পর্যন্ত একটানা তিন দিন গমের রুটি খেয়ে পেট পূর্ণ করেননি»(৩).
[৫৮] তাঁর (আয়েশা রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরিবারের সদস্যরা এমন অবস্থায় থাকতাম যে, একের পর এক চাঁদ (মাস) আমাদের ওপর দিয়ে পার হয়ে যেত, অথচ আমরা খাবারের জন্য কোনো আগুন জ্বালাতাম না; আমাদের খাবার ছিল কেবল খেজুর আর পানি। তবে আমাদের আশপাশে আনসারদের কিছু ঘরবাড়ি ছিল, সেই সব ঘরের বাসিন্দারা তাদের প্রচুর দুগ্ধবতী ছাগলের দুধ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পাঠিয়ে দিতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দুধ পান করতেন»। এটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম উভয়ে বর্ণনা করেছেন(৪).
[৫৯] এবং সহীহ বুখারীতে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত কখনো পাতলা রুটি দেখেননি এবং কখনো নিজের চোখে চামড়াসহ ঝলসানো ছাগল(৫) দেখেননি»(৬).
[৬০] এবং সহীহ বুখারীতে তাঁর (আনাস রা.) থেকে বর্ণিত: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনো উঁচু টেবিল বা দস্তরখানের(৭) ওপর আহার করেননি এবং কখনো--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৬৭৬)
(২) এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন (২৪৭৪৯, ২৪৯০৩, ২৫৩৪১, ২৬১৯৪)।
(৩) সহীহ মুসলিম (২৯৭০); এটি সহীহ বুখারীতেও রয়েছে (৫৪১৬, ৬৪৫৪)।
(৪) সহীহ বুখারী (২৫৬৭, ৬৪৫৯) এবং সহীহ মুসলিম (২৯৭২); উল্লেখিত শব্দাবলি বায়হাকীর সুনানুল কুবরার (১৩৩১২)।
(৫) (সামীতান) হলো সেই প্রাণী যার চামড়ার লোম গরম পানি দিয়ে পরিষ্কার করা হয়েছে এবং এরপর চামড়াসহ ঝলসানো হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে (৯/ ৫৩১) বলেন: 'মাসমুত' হলো যার লোম গরম পানি দিয়ে তুলে ফেলা হয়েছে এবং চামড়াসহ ঝলসানো বা রান্না করা হয়েছে। এটি সাধারণত অল্পবয়সী ও নরম মাংসে করা হয় এবং এটি বিলাসীদের কাজ হওয়ার দুটি কারণ রয়েছে: এক, এটি এমন পশুকে দ্রুত জবাই করা যা জীবিত থাকলে ভবিষ্যতে আরও মূল্য বৃদ্ধি পেত। দুই, চামড়া ছাড়ানো হলে তা পোশাক বা অন্য কাজে ব্যবহার করা যেত, কিন্তু লোম ছাড়ানোর এই পদ্ধতিতে চামড়া নষ্ট হয়ে যায়। সমাপ্ত।
(৬) সহীহ বুখারী (৫৪২১, ৫৩৮২, ৬৪NT৫৭)।
(৭) ফাতহুল বারীতে (১/ ১১৫) বলা হয়েছে: 'খিওয়ান' (শব্দটি প্রথম অক্ষরে কাসরা বা যাম্মা উভয়যোগে পড়া যায়) হলো খাবারের জন্য প্রস্তুতকৃত টেবিল বা সরঞ্জাম। সমাপ্ত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 63)