وَيَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ خِطَامُهُ لِيفٌ»(1).
[47] وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»(2).
[48] وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْهُ رضي الله عنه، قَالَ «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ»(3).
[49] وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ عَلَى الْأَرْضِ، وَيَأْكُلُ عَلَى الْأَرْضِ، وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود الطيالسي (2262) قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني مسلم أبو عبد الله الأعور، سمع أنسا، يقول: فذكره. ورواه الترمذي (1017) وابن ماجه (2296، 4178) والحاكم في المستدرك على الصحيحين (3734، 7128) وصححه وتعقبه الذهبي في الموضع الثاني فقال: مسلم ترك ا. هـ. وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مسلم، عن أنس، ومسلم الأعور يضعف، وهو مسلم بن كيسان الملائي تكلم فيه، وقد روى عنه شعبة، وسفيان ا. هـ قلت: مسلم متروك فالإسناد ضعيف جدا، لكن جاء معناه في أحاديث أخرى كما في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2112، 2125)
(2) صحيح مسلم (2316)
(3) صحيح البخاري (6247) ورواه مسلم أيضا (2168)
(4) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (12/ 67) رقم (12494) والبيهقي في شعب الإيمان (7844) من طريق عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ به وزاد في آخره: « … عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ» وحسن إسناده الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (14222) وقال العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (5/ 158): وهذا إسناد ضعيف، ابن هرمز هذا ضعيف كما في التقريب ا. هـ وللحديث طريق أخرى يرويها مسلم الأعور عن سعيد بن جبير به دون الزيادة المذكورة. رواه ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (111) وأبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق النبي (128، 615) -ومن طريقه البغوي في شرح السنة (2841) مختصرا وفي الشمائل بتمامه (384) - والبيهقي في شعب الإيمان (7843) ومسلم الأعور ضعيف جدا. وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ، وَيَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ». روله الحاكم في المستدرك على الصحيحين (204، 205) -وعنه البيهقي في السنن الكبرى (4188) وفي شعب الإيمان (5744) - ورواه البزار في المسند (3128) مختصرا بلفظ «أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَعْتَقِلُ الْعَنْزَ» وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ا. هـ وقال تلميذه البيهقي: كذا أخبرناه -يعني الحاكم- وهو بهذا الإسناد غير محفوظ ا. هـ وذكر البزار أن بعضهم رواه عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ا. هـ وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية ط هجر (8/ 484): وهذا غريب من هذا الوجه، ولم يخرجوه، وإسناده جيد ا. هـ ونقل الألباني تصحيح الحاكم في السلسلة الصحيحة (5/ 159) ووافقه. وصححه شيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (2154)
[47] وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَرْحَمَ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»(2).
[48] وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْهُ رضي الله عنه، قَالَ «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ»(3).
[49] وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ عَلَى الْأَرْضِ، وَيَأْكُلُ عَلَى الْأَرْضِ، وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود الطيالسي (2262) قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني مسلم أبو عبد الله الأعور، سمع أنسا، يقول: فذكره. ورواه الترمذي (1017) وابن ماجه (2296، 4178) والحاكم في المستدرك على الصحيحين (3734، 7128) وصححه وتعقبه الذهبي في الموضع الثاني فقال: مسلم ترك ا. هـ. وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مسلم، عن أنس، ومسلم الأعور يضعف، وهو مسلم بن كيسان الملائي تكلم فيه، وقد روى عنه شعبة، وسفيان ا. هـ قلت: مسلم متروك فالإسناد ضعيف جدا، لكن جاء معناه في أحاديث أخرى كما في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2112، 2125)
(2) صحيح مسلم (2316)
(3) صحيح البخاري (6247) ورواه مسلم أيضا (2168)
(4) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (12/ 67) رقم (12494) والبيهقي في شعب الإيمان (7844) من طريق عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ به وزاد في آخره: « … عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ» وحسن إسناده الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (14222) وقال العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (5/ 158): وهذا إسناد ضعيف، ابن هرمز هذا ضعيف كما في التقريب ا. هـ وللحديث طريق أخرى يرويها مسلم الأعور عن سعيد بن جبير به دون الزيادة المذكورة. رواه ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (111) وأبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق النبي (128، 615) -ومن طريقه البغوي في شرح السنة (2841) مختصرا وفي الشمائل بتمامه (384) - والبيهقي في شعب الإيمان (7843) ومسلم الأعور ضعيف جدا. وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ، وَيَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ». روله الحاكم في المستدرك على الصحيحين (204، 205) -وعنه البيهقي في السنن الكبرى (4188) وفي شعب الإيمان (5744) - ورواه البزار في المسند (3128) مختصرا بلفظ «أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَعْتَقِلُ الْعَنْزَ» وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ا. هـ وقال تلميذه البيهقي: كذا أخبرناه -يعني الحاكم- وهو بهذا الإسناد غير محفوظ ا. هـ وذكر البزار أن بعضهم رواه عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ا. هـ وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية ط هجر (8/ 484): وهذا غريب من هذا الوجه، ولم يخرجوه، وإسناده جيد ا. هـ ونقل الألباني تصحيح الحاكم في السلسلة الصحيحة (5/ 159) ووافقه. وصححه شيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (2154)
এবং তিনি পশমি পোশাক পরিধান করতেন, দাসের দাওয়াত কবুল করতেন এবং আমি তাকে খায়বারের দিন এমন একটি গাধার পিঠে দেখেছি যার লাগাম ছিল খেজুরের আঁশের।(১).
[৪৭] ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেয়ে পরিবার-পরিজনের প্রতি অধিক দয়ালু আর কাউকে দেখিনি।»(২).
[৪৮] ইমাম বুখারী তাঁর (আনাস রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু শিশুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সালাম দিলেন।»(৩).
[৪৯] ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমিনের ওপর বসতেন, জমিনের ওপর রেখেই খাবার খেতেন, ছাগল বাঁধতেন এবং দাসের দাওয়াত কবুল করতেন।»(৪).--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২২৬২) এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম আবু আব্দুল্লাহ আল-আওয়ার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী (১০১৭), ইবনে মাজাহ (২২৯৬, ৪১৭৮) এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাঈন' (৩৭৩৪, ৭১২৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন। আয-যাহাবী দ্বিতীয় স্থানে তাঁর অনুগমন করে বলেছেন: মুসলিম পরিত্যক্ত। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি আমরা কেবল আনাসের সূত্রে মুসলিমের বর্ণনা থেকেই জানি, আর মুসলিম আল-আওয়ার দুর্বল; তিনি হলেন মুসলিম বিন কায়সান আল-মুলাই, তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে শুবা ও সুফিয়ান তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুসলিম পরিত্যক্ত, তাই এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল, তবে এর অর্থ অন্যান্য হাদীসে এসেছে যেমনটি 'সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সহীহা' (২১১২, ২১২৫) গ্রন্থে পাওয়া যায়।
(২) সহীহ মুসলিম (২৩১৬)।
(৩) সহীহ বুখারী (৬২৪৭) এবং ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (২১৬৮)।
(৪) তাবারানি 'আল-মু'জাম আল-কাবীর' (১২/ ৬৭) নং (১২৪৯৪) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৭৮৪৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম বিন হুরমুয-এর সূত্রে, সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত পাঠ রয়েছে: «...যবের রুটির ওপর।» আল-হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ ওয়া মানবাউল ফাওয়াইদ' (১৪২২২) গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন। আর আল্লামা আলবানী 'আস-সিলসিলাত আস-সহীহা' (৫/ ১৫৮) গ্রন্থে বলেছেন: এই সনদটি দুর্বল, এই ইবনে হুরমুয 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বর্ণিত তথ্যানুযায়ী দুর্বল। এই হাদীসটির আরেকটি সূত্র রয়েছে যা মুসলিম আল-আওয়ার সাঈদ বিন জুবায়েরের সূত্রে উক্ত অতিরিক্ত পাঠ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আত-তাওয়াদু ওয়াল খুমুল' (১১১), আবুশ শাইখ আল-আসফাহানি 'আখলাকুন নবী' (১২৮, ৬১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৮৪১) গ্রন্থে সংক্ষেপে এবং 'আশ-শামাইল' (৩৮৪) গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন—এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৭৮৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তবে মুসলিম আল-আওয়ার অত্যন্ত দুর্বল। এর একটি সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা আবু মুসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে পাওয়া যায়, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাধার পিঠে চড়তেন, পশমি পোশাক পরতেন, ছাগল বাঁধতেন এবং মেহমানের দাওয়াত কবুল করতেন (বা মেহমানদারী করতেন)।’ হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাঈন' (২০৪, ২০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর থেকে বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৪১৮৮) ও 'শুআবুল ঈমান' (৫৭৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩১২৮) গ্রন্থে সংক্ষেপে «তিনি পশমি পোশাক পরতেন এবং ছাগল বাঁধতেন» শব্দে বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এই হাদীসটি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা তা সংকলন করেননি। তাঁর ছাত্র বায়হাকী বলেছেন: আমাদের নিকট এভাবেই খবর পৌঁছেছে—অর্থাৎ হাকিম থেকে—তবে এই সনদে এটি সংরক্ষিত (মাহফুয) নয়। আল-বাযযার উল্লেখ করেছেন যে, তাঁদের কেউ কেউ আবু বুরদাহর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ ইবনে কাসীর 'আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ' হিজর সংস্করণ (৮/ ৪৮৪) গ্রন্থে বলেছেন: এই দিক থেকে এটি একটি বিরল (গারীব) বর্ণনা এবং তাঁরা এটি সংকলন করেননি, তবে এর সনদ উত্তম। আলবানী 'আস-সিলসিলাত আস-সহীহা' (৫/ ১৫৯) গ্রন্থে হাকিমের সহীহ বলার বিষয়টি উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আমাদের শাইখ আল-ওয়াদিয়ী 'আল-জামি আস-সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস সহীহাঈন' (২১৫৪) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
[৪৭] ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেয়ে পরিবার-পরিজনের প্রতি অধিক দয়ালু আর কাউকে দেখিনি।»(২).
[৪৮] ইমাম বুখারী তাঁর (আনাস রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু শিশুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের সালাম দিলেন।»(৩).
[৪৯] ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জমিনের ওপর বসতেন, জমিনের ওপর রেখেই খাবার খেতেন, ছাগল বাঁধতেন এবং দাসের দাওয়াত কবুল করতেন।»(৪).--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২২৬২) এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম আবু আব্দুল্লাহ আল-আওয়ার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী (১০১৭), ইবনে মাজাহ (২২৯৬, ৪১৭৮) এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাঈন' (৩৭৩৪, ৭১২৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন। আয-যাহাবী দ্বিতীয় স্থানে তাঁর অনুগমন করে বলেছেন: মুসলিম পরিত্যক্ত। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি আমরা কেবল আনাসের সূত্রে মুসলিমের বর্ণনা থেকেই জানি, আর মুসলিম আল-আওয়ার দুর্বল; তিনি হলেন মুসলিম বিন কায়সান আল-মুলাই, তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে শুবা ও সুফিয়ান তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুসলিম পরিত্যক্ত, তাই এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল, তবে এর অর্থ অন্যান্য হাদীসে এসেছে যেমনটি 'সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সহীহা' (২১১২, ২১২৫) গ্রন্থে পাওয়া যায়।
(২) সহীহ মুসলিম (২৩১৬)।
(৩) সহীহ বুখারী (৬২৪৭) এবং ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (২১৬৮)।
(৪) তাবারানি 'আল-মু'জাম আল-কাবীর' (১২/ ৬৭) নং (১২৪৯৪) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৭৮৪৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম বিন হুরমুয-এর সূত্রে, সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত পাঠ রয়েছে: «...যবের রুটির ওপর।» আল-হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ ওয়া মানবাউল ফাওয়াইদ' (১৪২২২) গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন। আর আল্লামা আলবানী 'আস-সিলসিলাত আস-সহীহা' (৫/ ১৫৮) গ্রন্থে বলেছেন: এই সনদটি দুর্বল, এই ইবনে হুরমুয 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বর্ণিত তথ্যানুযায়ী দুর্বল। এই হাদীসটির আরেকটি সূত্র রয়েছে যা মুসলিম আল-আওয়ার সাঈদ বিন জুবায়েরের সূত্রে উক্ত অতিরিক্ত পাঠ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আত-তাওয়াদু ওয়াল খুমুল' (১১১), আবুশ শাইখ আল-আসফাহানি 'আখলাকুন নবী' (১২৮, ৬১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৮৪১) গ্রন্থে সংক্ষেপে এবং 'আশ-শামাইল' (৩৮৪) গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন—এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৭৮৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; তবে মুসলিম আল-আওয়ার অত্যন্ত দুর্বল। এর একটি সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা আবু মুসা আল-আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে পাওয়া যায়, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাধার পিঠে চড়তেন, পশমি পোশাক পরতেন, ছাগল বাঁধতেন এবং মেহমানের দাওয়াত কবুল করতেন (বা মেহমানদারী করতেন)।’ হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাঈন' (২০৪, ২০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর থেকে বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৪১৮৮) ও 'শুআবুল ঈমান' (৫৭৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩১২৮) গ্রন্থে সংক্ষেপে «তিনি পশমি পোশাক পরতেন এবং ছাগল বাঁধতেন» শব্দে বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এই হাদীসটি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তাঁরা তা সংকলন করেননি। তাঁর ছাত্র বায়হাকী বলেছেন: আমাদের নিকট এভাবেই খবর পৌঁছেছে—অর্থাৎ হাকিম থেকে—তবে এই সনদে এটি সংরক্ষিত (মাহফুয) নয়। আল-বাযযার উল্লেখ করেছেন যে, তাঁদের কেউ কেউ আবু বুরদাহর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ ইবনে কাসীর 'আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ' হিজর সংস্করণ (৮/ ৪৮৪) গ্রন্থে বলেছেন: এই দিক থেকে এটি একটি বিরল (গারীব) বর্ণনা এবং তাঁরা এটি সংকলন করেননি, তবে এর সনদ উত্তম। আলবানী 'আস-সিলসিলাত আস-সহীহা' (৫/ ১৫৯) গ্রন্থে হাকিমের সহীহ বলার বিষয়টি উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আমাদের শাইখ আল-ওয়াদিয়ী 'আল-জামি আস-সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস সহীহাঈন' (২১৫৪) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 61)