[36] وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا»(1).
[37] وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلَّا تَرَكَهُ»(2).
[38] وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه، أَنَّ أَخَاهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: جِيرَانِي عَلَى مَا أُخِذُوا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الْغَيِّ، ثُمَّ تَسْتَخْلِي بِهِ، فَقَالَ: «لَأَنْ كُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَعَلَيَّ وَمَا هُوَ عَلَيْهِمْ، خَلُّوا لَهُ جِيرَانَهُ»(3).
[39] وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ، (وَأَبُو دَاوُدَ)، وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَا كَانَ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا، لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهَتِهِ لِذَلِكَ» رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْهُ(4).--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (1130، 4836، 6471)، وصحيح مسلم (2819). وفي الباب عن عائشة رواه البخاري (4837) ومسلم (2820) وعن أبي هريرة رواه الترمذي في الشمائل المحمدية (263، 264) وابن ماجه (1420) ورواه النسائي (1645) بلفظ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَتَّى تَزْلَعَ ـ يَعْنِي تَشَقَّقُ ـ قَدَمَاهُ».
(2) صحيح البخاري (3563، 5409)، وصحيح مسلم (2064)
(3) مسند أحمد (20014) وأخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (69) وهو في سنن أبي داود (3630) والترمذي (1417) والنسائي (4875، 4876) مختصرا: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ» زاد الترمذي والنسائي «ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُ» والحديث حسنه الألباني في إرواء الغليل (2397) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (93)
(4) مسند أحمد (12345)، وسنن الترمذي (2754) ولم يخرجه أبو داود كما في تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (625) والمسند المصنف المعلل (1126). والحديث صححه الألباني في الصحيحة (358) وفي هداية الرواة (4624) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (154)
[37] وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قَطُّ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلَّا تَرَكَهُ»(2).
[38] وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه، أَنَّ أَخَاهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: جِيرَانِي عَلَى مَا أُخِذُوا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الْغَيِّ، ثُمَّ تَسْتَخْلِي بِهِ، فَقَالَ: «لَأَنْ كُنْتُ أَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَعَلَيَّ وَمَا هُوَ عَلَيْهِمْ، خَلُّوا لَهُ جِيرَانَهُ»(3).
[39] وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ، (وَأَبُو دَاوُدَ)، وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «مَا كَانَ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا، لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهَتِهِ لِذَلِكَ» رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْهُ(4).--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (1130، 4836، 6471)، وصحيح مسلم (2819). وفي الباب عن عائشة رواه البخاري (4837) ومسلم (2820) وعن أبي هريرة رواه الترمذي في الشمائل المحمدية (263، 264) وابن ماجه (1420) ورواه النسائي (1645) بلفظ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَتَّى تَزْلَعَ ـ يَعْنِي تَشَقَّقُ ـ قَدَمَاهُ».
(2) صحيح البخاري (3563، 5409)، وصحيح مسلم (2064)
(3) مسند أحمد (20014) وأخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (69) وهو في سنن أبي داود (3630) والترمذي (1417) والنسائي (4875، 4876) مختصرا: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ» زاد الترمذي والنسائي «ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُ» والحديث حسنه الألباني في إرواء الغليل (2397) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (93)
(4) مسند أحمد (12345)، وسنن الترمذي (2754) ولم يخرجه أبو داود كما في تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (625) والمسند المصنف المعلل (1126). والحديث صححه الألباني في الصحيحة (358) وفي هداية الرواة (4624) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (154)
[36] সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ মুগীরা ইবনে শু'বা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [নামাজে] দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাঁর পা যুগল ফুলে যেত।" তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ কি আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেননি? তিনি বললেন: "তবে কি আমি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?"(1).
[37] সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না; যদি তাঁর রুচি হতো তবে তিনি তা খেতেন, নতুবা তা বর্জন করতেন।"(2).
[38] ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং আবুশ শাইখ আল-আসবাহানী বাহয ইবনে হাকীম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর এক ভাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমার প্রতিবেশীদের কিসের ভিত্তিতে আটক করা হয়েছে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি বলল: মানুষ ধারণা করে যে, আপনি মন্দ কাজ করতে নিষেধ করেন অথচ আপনি নিজেই গোপনে তা করেন। তখন তিনি বললেন: "যদি আমি এমনটি করতাম তবে তার দায়ভার আমার ওপরই বর্তাত, তাদের ওপর নয়; তোমরা তার প্রতিবেশীদের ছেড়ে দাও।"(3).
[39] ইমাম আহমাদ এবং তিরমিযী আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সাহাবিদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো ব্যক্তি ছিলেন না; তবুও তাঁরা তাঁকে দেখে দাঁড়িয়ে যেতেন না, কারণ তাঁরা জানতেন যে তিনি এটি অপছন্দ করেন।" এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী সূত্রে বর্ণিত: তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে।(4).--------------------------------------------
(1) সহীহ বুখারি (১১৩০, ৪৮৩৬, ৬৪৭১) এবং সহীহ মুসলিম (২৮১৯)। এই বিষয়ে আয়েশা (রা.) থেকে বুখারি (৪৮৩৭) ও মুসলিম (২৮২০) বর্ণনা করেছেন। আর আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিরমিযী শামায়িলে মুহাম্মাদিয়া (২৬৩, ২৬৪) এবং ইবনে মাজাহ (১৪২০) বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী (১৬৪৫) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাজ পড়তেন যতক্ষণ না তাঁর পা যুগল ফেটে যেত।"
(2) সহীহ বুখারি (৩৫ store, ৫৪০৯) এবং সহীহ মুসলিম (২০৬৪)।
(3) মুসনাদে আহমাদ (২০০১৪) এবং আবুশ শাইখ আল-আসবাহানী রচিত আখলাকুন নবী (৬৯)। এটি সুনানে আবু দাউদ (৩৬৩০), তিরমিযী (১৪১৭) এবং নাসায়ীতে (৪৮৭৫, ৪৮৭৬) সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ব্যক্তিকে সন্দেহের ভিত্তিতে আটকে রেখেছিলেন।" তিরমিযী ও নাসায়ী আরও যোগ করেছেন: "অতঃপর তিনি তাঁকে ছেড়ে দেন।" হাদিসটি আলবানী ইরওয়াউল গালীল (২৩৯৭) গ্রন্থে এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামি আস-সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সহীহাইন (৯৩) গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
(4) মুসনাদে আহমাদ (১২৩৪৫), সুনানে তিরমিযী (২৭৫৪)। তুহফাতুল আশরাফ বি-মা'রিফাতিল আতরাফ (৬২৫) এবং আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল (১১২৬) অনুযায়ী আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেননি। হাদিসটি আলবানী আস-সহীহা (৩৫৮) ও হিদায়াতুর রুওয়াত (৪৬২৪) গ্রন্থে এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামি আস-সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সহীহাইন (১৫৪) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
[37] সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো কোনো খাবারের দোষ ধরতেন না; যদি তাঁর রুচি হতো তবে তিনি তা খেতেন, নতুবা তা বর্জন করতেন।"(2).
[38] ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং আবুশ শাইখ আল-আসবাহানী বাহয ইবনে হাকীম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর এক ভাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমার প্রতিবেশীদের কিসের ভিত্তিতে আটক করা হয়েছে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। লোকটি বলল: মানুষ ধারণা করে যে, আপনি মন্দ কাজ করতে নিষেধ করেন অথচ আপনি নিজেই গোপনে তা করেন। তখন তিনি বললেন: "যদি আমি এমনটি করতাম তবে তার দায়ভার আমার ওপরই বর্তাত, তাদের ওপর নয়; তোমরা তার প্রতিবেশীদের ছেড়ে দাও।"(3).
[39] ইমাম আহমাদ এবং তিরমিযী আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "সাহাবিদের নিকট রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো ব্যক্তি ছিলেন না; তবুও তাঁরা তাঁকে দেখে দাঁড়িয়ে যেতেন না, কারণ তাঁরা জানতেন যে তিনি এটি অপছন্দ করেন।" এটি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী সূত্রে বর্ণিত: তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে।(4).--------------------------------------------
(1) সহীহ বুখারি (১১৩০, ৪৮৩৬, ৬৪৭১) এবং সহীহ মুসলিম (২৮১৯)। এই বিষয়ে আয়েশা (রা.) থেকে বুখারি (৪৮৩৭) ও মুসলিম (২৮২০) বর্ণনা করেছেন। আর আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিরমিযী শামায়িলে মুহাম্মাদিয়া (২৬৩, ২৬৪) এবং ইবনে মাজাহ (১৪২০) বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী (১৬৪৫) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাজ পড়তেন যতক্ষণ না তাঁর পা যুগল ফেটে যেত।"
(2) সহীহ বুখারি (৩৫ store, ৫৪০৯) এবং সহীহ মুসলিম (২০৬৪)।
(3) মুসনাদে আহমাদ (২০০১৪) এবং আবুশ শাইখ আল-আসবাহানী রচিত আখলাকুন নবী (৬৯)। এটি সুনানে আবু দাউদ (৩৬৩০), তিরমিযী (১৪১৭) এবং নাসায়ীতে (৪৮৭৫, ৪৮৭৬) সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ব্যক্তিকে সন্দেহের ভিত্তিতে আটকে রেখেছিলেন।" তিরমিযী ও নাসায়ী আরও যোগ করেছেন: "অতঃপর তিনি তাঁকে ছেড়ে দেন।" হাদিসটি আলবানী ইরওয়াউল গালীল (২৩৯৭) গ্রন্থে এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামি আস-সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সহীহাইন (৯৩) গ্রন্থে হাসান বলেছেন।
(4) মুসনাদে আহমাদ (১২৩৪৫), সুনানে তিরমিযী (২৭৫৪)। তুহফাতুল আশরাফ বি-মা'রিফাতিল আতরাফ (৬২৫) এবং আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল (১১২৬) অনুযায়ী আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেননি। হাদিসটি আলবানী আস-সহীহা (৩৫৮) ও হিদায়াতুর রুওয়াত (৪৬২৪) গ্রন্থে এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী আল-জামি আস-সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সহীহাইন (১৫৪) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 57)