আর উদ্দেশ্য হলো যে, তাঁরা দৈহিক অবয়বে মানুষের মাঝে সবচেয়ে সুন্দর ছিলেন: তাঁদের মধ্যে কেউ একচক্ষুহীন ছিলেন না, অন্ধ ছিলেন না এবং তাঁদের মধ্যে শারীরিক ত্রুটিযুক্ত কেউ ছিলেন না। বরং তাঁরা তাঁদের দৈহিক সৌন্দর্যের দিক থেকে মানুষের মাঝে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন, তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।

‌‌আমাদের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্য-:
আমাদের নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম মানুষের মাঝে আল্লাহর নবী ইবরাহীম আলাইহিস সালামের সর্বাধিক সদৃশ ছিলেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি ছিলেন ‘লোকদের মধ্যে মাঝারি গড়নের, তিনি অত্যধিক লম্বা ছিলেন না আবার খাটোও ছিলেন না। তিনি উজ্জ্বল বর্ণের ছিলেন—চুনকাম করা শুভ্রও ছিলেন না আবার তামাটে বর্ণের (কালো)ও ছিলেন না। তাঁর চুল অত্যধিক কোঁকড়ানো ছিল না আবার সম্পূর্ণ সোজাও ছিল না।’(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘চেহারার দিক থেকে মানুষের মাঝে সবচেয়ে সুন্দর এবং দৈহিক গঠনেও সর্বাপেক্ষা উত্তম ছিলেন।’(২) তাঁর চুল ছিল ঘন কালো। ‘বার্ধক্যের শুভ্রতা তাঁর মাঝে খুব সামান্যই দেখা গিয়েছিল।’(৩) ‘তাঁর নিম্ন ওষ্ঠের নিচে কিছু সাদা চুল ছিল।’(৪) ‘তাঁর মাথার অগ্রভাগ এবং দাড়িতে কিছু সাদা চুল হয়েছিল; যখন তিনি তেল মাখতেন তখন তা প্রকাশ পেত না, আর যখন চুল এলোমেলো থাকত তখন তা স্পষ্ট দেখা যেত।’(৫)
‘আল্লাহ যখন তাঁর মৃত্যু দান করেন তখন তাঁর মাথা ও দাড়িতে বিশটি চুলও সাদা ছিল না।’(৬) ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজাব (চুলে রঙ) লাগাতেন না। মূলত শুভ্রতা ছিল তাঁর নিম্ন ওষ্ঠের নিচের অংশে, কানের পার্শ্বস্থ চুলে এবং মাথার সামনের অল্প কিছু অংশে।’(৭) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন ‘আশকালুল আইনাইন’ (চোখের শুভ্র অংশে লাল আভা যুক্ত)(৮) উলামাগণ যেমনটি বর্ণনা করেছেন,(৯) অন্য হাদিস এর ব্যাখ্যা করে যে তিনি: ‘চক্ষুদ্বয়ের শুভ্রতায় রক্তিম আভা যুক্ত’ ছিলেন।(১০) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘প্রাকৃতিকভাবে সুরমা লাগানো চোখের মতো’(১১) এবং ‘দীর্ঘ চোখের পাপড়ি বিশিষ্ট’(১২) ছিলেন। অর্থাৎ চোখের পাপড়ির চুল ছিল দীর্ঘ। এবং অন্যান্য...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৩৫৪৭), এবং সহীহ মুসলিম (২৩৪৭), আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।
(২) সহীহ বুখারী (৩৫৪৯), এবং সহীহ মুসলিম (২৩৩৭), বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।
(৩) সহীহ বুখারী (৫৮৯৪) এবং সহীহ মুসলিম (২৩৪১) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এবং শব্দগুলো মুসলিমের।
(৪) এটি বুখারী (৩৫৪৬) আবদুল্লাহ বিন বুসর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম (২৩৪১) আনাস এবং (২৩৪২) আবু জুহাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিস থেকে।
(৫) মুসলিম (২৩৪৪) জাবির বিন সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) সহীহ বুখারী (৩৫৪৭) এবং সহীহ মুসলিম (২৩৪৭) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে।
(৭) মুসলিম (২৩৪১) আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৮) মুসলিম (২৩৩৯) এবং তিরমিযী (৩৬৪৭), এবং শব্দগুলো জাবির বিন সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিসের।
(৯) ইমাম নববী কাজী আইয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উলামাগণ এবং শব্দতত্ত্ববিদগণ একমত হয়েছেন যে, ‘শুকলহ’ হলো চোখের শুভ্রতার মাঝে লাল আভা। তিনি বলেন: এটি একটি প্রশংসনীয় বৈশিষ্ট্য। উদ্ধৃতি সমাপ্ত।
(১০) আহমাদ (৬৮৪, ৭৯৬) আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১১) আহমাদ (৩৪১০) এবং তিরমিযী তাঁর ‘শামায়িল’ (৪১২) গ্রন্থে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১২) আহমাদ (৬৮৪, ৭৯৬, ১৩০০) এবং তিরমিযী (৩৬৩৮) আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে এবং আহমাদ (৮৩৫২), তায়ালাসী (২৪৩২) ও বুখারী ‘আদাবুল মুফরাদ’ (২৫৫, ১১৫৫) গ্রন্থে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।