যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ছিলাম, আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম; অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের উপর তদারককারী এবং আপনি সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী। (১১৭)} [আল-মায়িদাহ]। এটি হাশরের বড় ময়দানের সমবেত উপস্থিতিতে আল্লাহর নবী ঈসা আলাইহিস সালাম-এর উক্তি, যেখানে তিনি আল্লাহর পরিবর্তে যারা তাঁর উপাসনা করত তাদের থেকে আল্লাহর—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—কাছে নির্দোষিতা প্রকাশ করবেন। এই কারণেই আমাদের রব—সুবহানাহু—বলেন: {নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে যারা বলেছে যে, আল্লাহই হলেন মারইয়াম-পুত্র মাসীহ} [আল-মায়িদাহ: ১৭], এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে যারা বলেছে যে, আল্লাহ তিনজনের তৃতীয়জন} [আল-মায়িদাহ: ৭৩], এবং তিনি সুবহানাহু বলেন: {আর তারা বলে, ‘পরম করুণাময় সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ (৮৮) অবশ্যই তোমরা এক জঘন্য বিষয়ের অবতারণা করেছ। (৮৯) এতে আকাশসমূহ ফেটে পড়ার, পৃথিবী বিদীর্ণ হওয়ার এবং পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে ধসে পড়ার উপক্রম হয়— (৯০) যেহেতু তারা পরম করুণাময়ের জন্য সন্তান দাবি করেছে। (৯১) অথচ সন্তান গ্রহণ করা পরম করুণাময়ের জন্য শোভনীয় নয়। (৯২)} [মারইয়াম]। সুতরাং নবীগণের বা অন্য কারো মাঝে রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) বা উলুহিয়্যাহ (উপাস্যত্ব)-এর কোনো গুণাবলি নেই।

‌‌নবী ও রাসূলগণের প্রতি আল্লাহর মনোনয়ন:
আমাদের অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে তাঁরা আল্লাহর রাসূল এবং আল্লাহ—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—তাঁদের সম্মানিত করেছেন; আর আমাদের অবশ্যই তাঁদের আনুগত্য করতে হবে। কেননা তাঁদের আনুগত্য করা আল্লাহর—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—আনুগত্য করারই শামিল। আমাদের রব সুবহানাহু বলেন: {যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল} [আন-নিসা: ৮০]।
যদিও তাঁরা মানুষ ছিলেন, তথাপি আল্লাহ—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—তাঁদেরকে সর্বোত্তম চরিত্র ও সর্বোত্তম গুণাবলির ওপর সৃষ্টি করেছেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে মানুষ তাদের সৃষ্টিগত গঠন ও চরিত্রে পরস্পরের মধ্যে ব্যাপক ব্যবধান রাখে, কিন্তু আল্লাহর নবীগণ—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—মানবিক পূর্ণতাকে তার শ্রেষ্ঠতম রূপে উপস্থাপন করতেন; কেননা আল্লাহ—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—বলেন: {আল্লাহই ভালো জানেন কোথায় তাঁর রিসালাত অর্পণ করতে হবে} [আল-আন’আম: ১২৪]। আল্লাহ তাঁদেরকে মানুষের মধ্যে পবিত্রতম অন্তর, সর্বাধিক পরিশুদ্ধ চরিত্র এবং শ্রেষ্ঠ মেধা ও প্রতিভাশালী হিসেবে বেছে নিয়েছেন। এই কারণেই আমাদের রব সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তাকে তারা যা বলেছিল তা থেকে নির্দোষ সাব্যস্ত করেন। আর তিনি আল্লাহর নিকট অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন। (৬৯)} [আল-আহযাব]। সুতরাং আল্লাহ—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—তাঁদের সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁদেরকে তাঁদের দৈহিক গঠন ও চরিত্রে মানুষের মধ্যে পূর্ণতম করেছেন। ফলে তাঁরা ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সুগঠিত দেহের অধিকারী এবং সুন্দরতম অবয়বের অধিকারী।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইসরা বা নৈশ ভ্রমণের রাতে যখন কিছু নবী ও রাসূলকে দেখেছিলেন, তখন আমাদের নিকট তাঁদের কয়েকজনের বর্ণনা দিয়েছেন।
আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে রাতে আমাকে ইসরা করানো হয়েছিল, আমি মূসাকে দেখেছি। তিনি ছিলেন সুঠাম দেহের অধিকারী ও ঢেউখেলানো চুলবিশিষ্ট এক পুরুষ, যেন তিনি শানুআহ গোত্রের একজন লোক। আর আমি ঈসাকে দেখেছি, তিনি ছিলেন লাল বর্ণের ও মাঝারি গড়নের এক পুরুষ, যেন তিনি এইমাত্র গোসলখানা থেকে বেরিয়ে এসেছেন। আর আমি ইবরাহীম আলাইহিস সালামের সন্তানদের মধ্যে তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ব্যক্তি।»(১).--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩৩৯৪), (৩৪৩৭) এবং শব্দাবলী তাঁর, ও মুসলিম (১৬৮), (১৭২)।