-رضي الله عنه فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ حَتَّى كَادَتْ تَرُضُّهَا(1).
الْخَامِسَةُ: أَنَّهُ يَرَى الْمَلَكَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا، فَيُوحِي إِلَيْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُوحِيَهُ، وَهَذَا وَقَعَ لَهُ مَرَّتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ فِي النَّجْمِ [7، 13].
السَّادِسَةُ: مَا أَوْحَاهُ اللَّهُ وَهُوَ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ مِنْ فَرْضِ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا.
السَّابِعَةُ: كَلَامُ اللَّهِ لَهُ مِنْهُ إِلَيْهِ بِلَا وَاسِطَةِ مَلَكٍ، كَمَا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، وَهَذِهِ الْمَرْتَبَةُ هِيَ ثَابِتَةٌ لِمُوسَى قَطْعًا بِنَصِّ الْقُرْآنِ، وَثُبُوتُهَا لِنَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم هُوَ فِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ … إلخ(2).
الملَك الموكل بالوحي:
وهذا الرسول الموكل بالنزول بالوحي على الأنبياء والمرسلين هو جبرائيل عليها السلام وقد يكون غيره في أحوال قليلة.
[1] وقد كان جبريل عليها السلام ينزل إلى نبينا صلى الله عليه وسلم بالوحي،
[2] ورآه نبينا صلى الله عليه وسلم على صورته التي خلقه الله عليها له ستمائة جناح، وذلك مرتين. قال عَلْقَمَةً، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)} [النجم] قَالَ: «رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ»(3).
وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)} [النجم] قَالَ: «رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلَ عليها السلام فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ»(4).
وقال زِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10)} [النجم]، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ»(5)--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (4592) عن زيد بن ثابت رضي الله عنه.
(2) زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 79).
(3) صحيح البخاري (3233، 4858) وصحيح مسلم (174).
(4) جامع الترمذي (3283) وسنن النسائي الكبرى (11467).
(5) صحيح البخاري (4856، 4857) وصحيح مسلم (174).
الْخَامِسَةُ: أَنَّهُ يَرَى الْمَلَكَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا، فَيُوحِي إِلَيْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُوحِيَهُ، وَهَذَا وَقَعَ لَهُ مَرَّتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ فِي النَّجْمِ [7، 13].
السَّادِسَةُ: مَا أَوْحَاهُ اللَّهُ وَهُوَ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ مِنْ فَرْضِ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا.
السَّابِعَةُ: كَلَامُ اللَّهِ لَهُ مِنْهُ إِلَيْهِ بِلَا وَاسِطَةِ مَلَكٍ، كَمَا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، وَهَذِهِ الْمَرْتَبَةُ هِيَ ثَابِتَةٌ لِمُوسَى قَطْعًا بِنَصِّ الْقُرْآنِ، وَثُبُوتُهَا لِنَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم هُوَ فِي حَدِيثِ الْإِسْرَاءِ … إلخ(2).
الملَك الموكل بالوحي:
وهذا الرسول الموكل بالنزول بالوحي على الأنبياء والمرسلين هو جبرائيل عليها السلام وقد يكون غيره في أحوال قليلة.
[1] وقد كان جبريل عليها السلام ينزل إلى نبينا صلى الله عليه وسلم بالوحي،
[2] ورآه نبينا صلى الله عليه وسلم على صورته التي خلقه الله عليها له ستمائة جناح، وذلك مرتين. قال عَلْقَمَةً، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)} [النجم] قَالَ: «رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ»(3).
وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)} [النجم] قَالَ: «رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلَ عليها السلام فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ»(4).
وقال زِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10)} [النجم]، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ»(5)--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (4592) عن زيد بن ثابت رضي الله عنه.
(2) زاد المعاد في هدي خير العباد (1/ 79).
(3) صحيح البخاري (3233، 4858) وصحيح مسلم (174).
(4) جامع الترمذي (3283) وسنن النسائي الكبرى (11467).
(5) صحيح البخاري (4856، 4857) وصحيح مسلم (174).
-আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন- তখন তাঁর ওপর তা (রাসূলুল্লাহর উরু) এতোটাই ভারী হয়ে গিয়েছিল যে, মনে হচ্ছিল তা তাকে চূর্ণবিচূর্ণ করে দেবে(১).
পঞ্চম: তিনি ফেরেশতাকে তাঁর সেই আসল আকৃতিতে দেখেন যে আকৃতিতে তাঁকে সৃষ্টি করা হয়েছে; অতঃপর আল্লাহ যা ওহী করার ইচ্ছা করেন তা তিনি তাঁর কাছে ওহী করেন। এটি তাঁর ক্ষেত্রে দুবার ঘটেছে, যেমনটি আল্লাহ সূরা আন-নাজমে [৭, ১৩] উল্লেখ করেছেন।
ষষ্ঠ: মে’রাজের রাতে আল্লাহ আসমানসমূহের উপর থেকে সালাত ফরজ করা ও অন্যান্য বিষয়ে যা ওহী করেছিলেন।
সপ্তম: ফেরেশতার মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি তাঁর সাথে আল্লাহর কথা বলা, যেমন আল্লাহ মূসা ইবনে ইমরানের সাথে কথা করেছিলেন। এই স্তরটি কুরআনের সুস্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী নিশ্চিতভাবে মূসার (আলাইহিস সালাম) জন্য প্রমাণিত। আর আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এর প্রমাণ রয়েছে ইসরা-এর হাদীসে ... ইত্যাদি(২).
ওহীর দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতা:
নবী ও রাসূলগণের নিকট ওহী নিয়ে অবতরণের দায়িত্বে নিয়োজিত এই দূত হলেন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম); তবে অল্প কিছু ক্ষেত্রে তিনি ছাড়া অন্য কেউ হতে পারেন।
[১] জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ওহী নিয়ে অবতরণ করতেন,
[২] আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাঁর সেই আসল আকৃতিতে দেখেছিলেন যাতে আল্লাহ তাঁকে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর ছয়শত ডানা ছিল। এটি দুবার ঘটেছে। আলকামাহ বর্ণনা করেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে: {অবশ্যই তিনি তাঁর রবের বড় বড় নিদর্শনাবলী দেখেছেন (১৮)} [আন-নাজম]; তিনি বলেন: «তিনি একটি সবুজ রফরাফ (গদি) দেখেছিলেন যা আকাশের দিগন্তকে ঢেকে ফেলেছিল»(৩).
আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী {তিনি যা দেখেছেন তাঁর অন্তর তা অস্বীকার করেনি (১১)} [আন-নাজম] সম্পর্কে বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে রফরাফের পোশাকে দেখেছিলেন যা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দিয়েছিল»(৪).
যির ইবনে হুবাইশ আল্লাহর বাণী {তখন তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা তার চেয়েও কম (৯), অতঃপর আল্লাহ তাঁর দাসের প্রতি যা ওহী করার ছিল তা ওহী করলেন (১০)} [আন-নাজম] সম্পর্কে বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের জানিয়েছেন যে: «মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরাঈলকে দেখেছিলেন যার ছয়শত ডানা ছিল»(৫)--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৪৫৯২), যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত।
(২) যাদুল মা’আদ ফি হাদয়ি খাইরিল ইবাদ (১/ ৭৯)।
(৩) সহীহ বুখারী (৩২৩৩, ৪৮৫৮) এবং সহীহ মুসলিম (১৭৪)।
(৪) জামি’ আত-তিরমিযী (৩২৮৩) এবং সুনান আন-নাসায়ী আল-কুবরা (১১৪৬৭)।
(৫) সহীহ বুখারী (৪৮৫৬, ৪৮৫৭) এবং সহীহ মুসলিম (১৭৪)।
পঞ্চম: তিনি ফেরেশতাকে তাঁর সেই আসল আকৃতিতে দেখেন যে আকৃতিতে তাঁকে সৃষ্টি করা হয়েছে; অতঃপর আল্লাহ যা ওহী করার ইচ্ছা করেন তা তিনি তাঁর কাছে ওহী করেন। এটি তাঁর ক্ষেত্রে দুবার ঘটেছে, যেমনটি আল্লাহ সূরা আন-নাজমে [৭, ১৩] উল্লেখ করেছেন।
ষষ্ঠ: মে’রাজের রাতে আল্লাহ আসমানসমূহের উপর থেকে সালাত ফরজ করা ও অন্যান্য বিষয়ে যা ওহী করেছিলেন।
সপ্তম: ফেরেশতার মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি তাঁর সাথে আল্লাহর কথা বলা, যেমন আল্লাহ মূসা ইবনে ইমরানের সাথে কথা করেছিলেন। এই স্তরটি কুরআনের সুস্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী নিশ্চিতভাবে মূসার (আলাইহিস সালাম) জন্য প্রমাণিত। আর আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এর প্রমাণ রয়েছে ইসরা-এর হাদীসে ... ইত্যাদি(২).
ওহীর দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতা:
নবী ও রাসূলগণের নিকট ওহী নিয়ে অবতরণের দায়িত্বে নিয়োজিত এই দূত হলেন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম); তবে অল্প কিছু ক্ষেত্রে তিনি ছাড়া অন্য কেউ হতে পারেন।
[১] জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ওহী নিয়ে অবতরণ করতেন,
[২] আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাঁর সেই আসল আকৃতিতে দেখেছিলেন যাতে আল্লাহ তাঁকে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর ছয়শত ডানা ছিল। এটি দুবার ঘটেছে। আলকামাহ বর্ণনা করেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে: {অবশ্যই তিনি তাঁর রবের বড় বড় নিদর্শনাবলী দেখেছেন (১৮)} [আন-নাজম]; তিনি বলেন: «তিনি একটি সবুজ রফরাফ (গদি) দেখেছিলেন যা আকাশের দিগন্তকে ঢেকে ফেলেছিল»(৩).
আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী {তিনি যা দেখেছেন তাঁর অন্তর তা অস্বীকার করেনি (১১)} [আন-নাজম] সম্পর্কে বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে রফরাফের পোশাকে দেখেছিলেন যা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দিয়েছিল»(৪).
যির ইবনে হুবাইশ আল্লাহর বাণী {তখন তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা তার চেয়েও কম (৯), অতঃপর আল্লাহ তাঁর দাসের প্রতি যা ওহী করার ছিল তা ওহী করলেন (১০)} [আন-নাজম] সম্পর্কে বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের জানিয়েছেন যে: «মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরাঈলকে দেখেছিলেন যার ছয়শত ডানা ছিল»(৫)--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৪৫৯২), যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত।
(২) যাদুল মা’আদ ফি হাদয়ি খাইরিল ইবাদ (১/ ৭৯)।
(৩) সহীহ বুখারী (৩২৩৩, ৪৮৫৮) এবং সহীহ মুসলিম (১৭৪)।
(৪) জামি’ আত-তিরমিযী (৩২৮৩) এবং সুনান আন-নাসায়ী আল-কুবরা (১১৪৬৭)।
(৫) সহীহ বুখারী (৪৮৫৬, ৪৮৫৭) এবং সহীহ মুসলিম (১৭৪)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 36)