‌‌مقامات وحي الله إلى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم-:
قال الحافظ ابن القيم رحمه الله: وَكَمَّلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ مَرَاتِبَ الْوَحْيِ مَرَاتِبَ عَدِيدَةً:
إِحْدَاهَا: الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ، وَكَانَتْ مَبْدَأَ وَحْيِهِ صلى الله عليه وسلم، «وَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ»(1).
الثَّانِيَةُ: مَا كَانَ يُلْقِيهِ الْمَلَكُ فِي رَوْعِهِ وَقَلْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَاهُ، …
الثَّالِثَةُ: أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَمَثَّلُ لَهُ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُخَاطِبَهُ حَتَّى يَعِيَ عَنْهُ مَا يَقُولُ لَهُ، وَفِي هَذِهِ الْمَرْتَبَةِ كَانَ يَرَاهُ الصَّحَابَةُ أَحْيَانًا(2).
الرَّابِعَةُ: أَنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِ فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَكَانَ أَشَدَّهُ عَلَيْهِ، فَيَتَلَبَّسُ بِهِ الْمَلَكُ حَتَّى إِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ(3)، وَحَتَّى إِنَّ رَاحِلَتَهُ لِتَبْرُكُ بِهِ إِلَى الْأَرْضِ إِذَا كَانَ رَاكِبَهَا(4). وَلَقَدْ جَاءَ الْوَحْيُ مَرَّةً كَذَلِكَ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ--------------------------------------------
(1) تقدم قريبا
(2) كما في حديث جبريل المشهور، وكما في البخاري (3634)، ومسلم (2451)،: أَنَّ جِبْرِيلَ عليها السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأُمِّ سَلَمَةَ: «مَنْ هَذَا؟» أَوْ كَمَا قَالَ، قَالَ: قَالَتْ: هَذَا دِحْيَةُ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ، حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُ جِبْرِيلَ، أَوْ كَمَا قَالَ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وفي مسند أحمد (5857) عن ابن عمر رضي الله عنهما: «وَكَانَ جِبْرِيلُ عليها السلام يَأْتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي صُورَةِ دِحْيَةَ».
(3) رواه البخاري (2) ومسلم (2333) عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رضي الله عنها، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رضي الله عنه سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا.
(4) روى الإمام أحمد في المسند (41/ 362/ 24868) عن عَبْد الرَّحْمَنِ - وهو ابن أبي الزناد-، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالَتْ: «إِنْ كَانَ لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَتَضْرِبُ بِجِرَانِهَا» قال السندي: (بجِرانها)، بكسر الجيم: باطن العنق، والبعير إذا استراح، مدَّ عنقه على الأرض ا. هـ والحديث رواه الحاكم (3865) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، به قالت: كَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ وَضَعَتْ جِرَانَهَا، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَتَحَرَّكْ، وَتَلَتْ قَوْلَ اللَّهِ -جل وعلا-: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)} [المزمل] وقال الحاكم: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
আমাদের রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আল্লাহর ওহী আগমনের স্তরসমূহ-:
হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম রহিমাহুল্লাহ বলেন: আল্লাহ তাঁর জন্য ওহীর বিভিন্ন স্তরের অনেকগুলো স্তর পূর্ণ করেছেন:
প্রথমটি: সত্য স্বপ্ন, আর এটিই ছিল তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহীর সূচনা। «তিনি এমন কোনো স্বপ্ন দেখতেন না যা ভোরের আলোর মতো স্পষ্ট হয়ে আসত না»(১)।
দ্বিতীয়টি: যা ফেরেশতা তাঁর মনে ও হৃদয়ে ফুঁকে দিতেন তাঁকে না দেখেই, ...
তৃতীয়টি: ফেরেশতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মানুষের রূপ ধরে আসতেন এবং তাঁর সাথে কথা বলতেন, এমনকি তিনি যা বলতেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা মুখস্থ করে নিতেন। এই স্তরে সাহাবীগণও মাঝে মাঝে ফেরেশতাকে দেখতেন(২)।
চতুর্থটি: ওহী তাঁর নিকট ঘণ্টার আওয়াজের মতো আসত, আর এটিই ছিল তাঁর ওপর সবচেয়ে কঠিন। তখন ফেরেশতা তাঁর সাথে ওতপ্রোতভাবে মিশে যেতেন, এমনকি প্রচণ্ড শীতের দিনেও তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরত(৩)। এমনকি তিনি যদি কোনো সওয়ারির ওপর আরোহী থাকতেন, তবে সেটি তাঁকে নিয়ে মাটিতে বসে পড়ত(৪)। একবার ওহী এভাবেই আসছিল যখন তাঁর উরু জায়েদ ইবনে সাবিতের উরুর ওপর ছিল।--------------------------------------------
(১) অচিরেই অতিবাহিত হয়েছে।
(২) যেমন জিবরাঈলের প্রসিদ্ধ হাদিসে রয়েছে এবং বুখারী (৩৬৩৪) ও মুসলিম (২৪৫১)-এ এসেছে: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তাঁর নিকট উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা ছিলেন। তিনি কথা বললেন এবং এরপর উঠে গেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামাহকে বললেন: «ইনি কে?» বা তিনি যেমন বলেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: উম্মে সালামাহ বললেন: ইনি দাহইয়া। উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি মনে করেছিলাম তিনি দাহইয়াই, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর নবীর খুতবা শুনলাম যেখানে তিনি জিবরাঈল সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছিলেন, বা তিনি যেমন বলেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি আবু উসমানকে বললাম: আপনি এটি কার থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: উসামাহ ইবনে জায়েদ থেকে। আর মুসনাদে আহমাদে (৫৮৫৭) ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত: «জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দাহইয়ার আকৃতিতে আসতেন»।
(৩) বুখারী (২) ও মুসলিম (২৩৩৩) মুমিন জননী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হারিস ইবনে হিশাম রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার নিকট ওহী কীভাবে আসে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «কখনো তা ঘণ্টার আওয়াজের মতো আমার নিকট আসে এবং এটিই আমার ওপর সবচেয়ে কঠিন হয়, যখন তা শেষ হয় তখন তিনি যা বলেছেন তা আমি মুখস্থ করে ফেলি। আবার কখনো ফেরেশতা মানুষের আকৃতিতে আমার সামনে আসেন এবং আমার সাথে কথা বলেন, তখন তিনি যা বলেন আমি তা মুখস্থ করি»। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: আমি প্রচণ্ড শীতের দিনে তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হতে দেখেছি, যখন ওহী শেষ হতো তখন তাঁর কপাল থেকে ঘাম ঝরত।
(৪) ইমাম আহমদ মুসনাদে (৪১/৩৬২/২৪৮৬৮) আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি ইবনুল আবিয যিনাদ—, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহী নাজিল হতো যখন তিনি তাঁর বাহনের ওপর থাকতেন, তখন সেটি তার গর্দান এলিয়ে দিত»। সিন্দী বলেন: (তার গর্দানে), জিম বর্ণে কাসরা সহ: ঘাড়ের নিচের অংশ, উট যখন বিশ্রাম নেয় তখন সে তার ঘাড় মাটিতে বিছিয়ে দেয়। সমাপ্ত। হাদিসটি হাকেম (৩৮৬৫) মুহাম্মাদ ইবনে সাওর-এর সূত্রে মা’মার থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: যখন তাঁর ওপর ওহী নাজিল হতো এবং তিনি তাঁর উটের ওপর থাকতেন, তখন সেটি তার ঘাড় বিছিয়ে দিত এবং নড়াচড়া করতে পারত না। আর তিনি মহান আল্লাহর বাণী পাঠ করলেন: {নিশ্চয় আমি আপনার প্রতি এক গুরুভার বাণী অবতীর্ণ করব (৫)} [সূরা মুযযাম্মিল]। হাকেম বলেন: «এই হাদিসটির সনদ সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি»।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 35)