[2] লাইস ইবনে আবি সুলাইমের হাদিস, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন চার ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে: নবজাতক শিশুকে, পাগলকে, ফাতরাহ (নবীবিহীন যুগ) কালে মৃত্যুবরণকারীকে এবং অতিশয় বৃদ্ধকে। তারা প্রত্যেকেই নিজ নিজ যুক্তি পেশ করবে। তখন বরকতময় ও মহান রব আগুনের একটি অংশকে বলবেন: বের হও। অতঃপর তিনি তাদের বলবেন: আমি আমার বান্দাদের কাছে তাদের মধ্য থেকেই রাসূল পাঠাতাম, আর আজ আমি নিজেই তোমাদের প্রতি আমার রাসূল। তোমরা এতে প্রবেশ করো। তখন যার ভাগ্যে দুর্ভাগ্য লেখা আছে সে বলবে: হে রব, আমরা এতে কীভাবে প্রবেশ করব, অথচ আমরা তো এটি থেকেই পালাচ্ছিলাম? তিনি বলেন: আর যার ভাগ্যে সৌভাগ্য লেখা আছে সে অগ্রসর হবে এবং দ্রুত তাতে ঝাঁপিয়ে পড়বে। তিনি বলেন: তখন বরকতময় ও মহান আল্লাহ বলবেন: তোমরা তো আমার প্রেরিত রাসূলদের আরও বেশি অস্বীকারকারী ও অবাধ্য হতে। এরপর তিনি এদের জান্নাতে এবং ওদের জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।» বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন।(1)
[3] আমর ইবনে ওয়াকিদের হাদিস, তিনি ইউনুস ইবনে মায়সারা থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «কিয়ামতের দিন বুদ্ধিভ্রষ্ট ব্যক্তি, ফাতরাহ-কালীন মৃত ব্যক্তি এবং শৈশবে মৃত ব্যক্তিকে আনা হবে। তখন বুদ্ধিভ্রষ্ট ব্যক্তি বলবে: হে রব, আপনি যদি আমাকে বুদ্ধি দিতেন তবে আপনি যাকে বুদ্ধি দিয়েছেন সে তার বুদ্ধি নিয়ে আমার চেয়ে বেশি সুখী হতো না। শৈশবে মৃত ব্যক্তি বলবে: হে রব, আপনি যদি আমাকে দীর্ঘ জীবন দিতেন তবে আপনি যাকে জীবন দিয়েছেন সে তার জীবন নিয়ে আমার চেয়ে বেশি সুখী হতো না। ফাতরাহ-কালীন মৃত ব্যক্তি বলবে: হে রব, আপনার পক্ষ থেকে যদি আমার কাছে কোনো রাসূল আসত তবে যার কাছে আপনার পক্ষ থেকে অঙ্গীকার পৌঁছেছে সে আপনার অঙ্গীকার নিয়ে আমার চেয়ে বেশি সুখী হতো না। তখন মহান রব বলবেন: আমি তোমাদের একটি আদেশ দিচ্ছি, তোমরা কি আমার আনুগত্য করবে? তারা বলবে: হ্যাঁ, আপনার ইজ্জতের কসম হে রব! তখন তিনি বলবেন: যাও এবং জাহান্নামে প্রবেশ করো - আর যদি তারা তাতে প্রবেশ করত তবে তা তাদের সামান্যতম ক্ষতি করত না - তখন তাদের সামনে আগুনের লেলিহান শিখা বের হয়ে আসবে, তারা মনে করবে যে তা আল্লাহর সৃষ্টি করা সবকিছুকে ধ্বংস করে ফেলেছে। এরপর তিনি তাদের দ্বিতীয়বার আদেশ করবেন এবং তারা একইভাবে ফিরে আসবে। তখন মহান ও মহিমান্বিত রব বলবেন: আমি তোমাদেরকে আমার জ্ঞান অনুযায়ী সৃষ্টি করেছি, এবং...»--------------------------------------------
(1) «মুসনাদ আল-বাযযার» (১৪/ ১০৪/ ৭৫৯৪), এবং এটি আবু ইয়ালা (৪২২৪), ইবনে আবদিল বার «আত-তামহীদ» (১১/ ৩৮৯, বাশার সংস্করণ), বায়হাকি «আল-ইতিকাদ» (পৃষ্ঠা ১৬৯) এবং «আল-কাদা ওয়াল কাদার» (৬৪৬)-এ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে লাইস হলেন ইবনে আবি সুলাইম, হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন তবে প্রচণ্ড বিভ্রান্ত (স্মৃতিভ্রষ্ট) হয়ে গিয়েছিলেন এবং তার হাদিস পৃথক করা সম্ভব হয়নি, তাই তা বর্জন করা হয়েছে। সমাপ্ত। আর আব্দুল ওয়ারিস সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি অপরিচিত, এবং তিরমিজি বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল ওয়ারিস মুনকারুল হাদিস (পরিত্যাজ্য হাদিস বর্ণনাকারী)। যেমনটি ‘মিজান’ গ্রন্থে রয়েছে। দারাকুতনিও একে দুর্বল বলেছেন যেমনটি «আস-সুনান» (২৪০৩)-এ রয়েছে।