জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের শিশুদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তারা জান্নাতবাসীদের সেবক।"(১).
আর এই উক্তিটি সালমান আল-ফারিসি (রা.)-এর মাওকুফ বর্ণনা হিসেবে একটি দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে।(২).
৩ - আর বলা হয়েছে যে, তারা মুমিনদের সন্তানদের সাথে জান্নাতে থাকবে। ইমাম বুখারী এবং ইবনে হাযম এ বিষয়ে নিশ্চিত মত দিয়েছেন। ইমাম নববী, আবু আব্দুল্লাহ আল-কুরতুবী এবং মুফাসসিরদের একটি দলসহ আরও অনেকে এই মতটি গ্রহণ করেছেন।(৩).
তাদের দলিলের মধ্যে রয়েছে আউফের বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু রাজা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সামুরা বিন জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রায়ই তাঁর সাহাবীদের বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" সামুরা (রা.) বলেন, তখন আল্লাহ যার মাধ্যমে বর্ণনা করাতে চাইতেন সে তাঁর কাছে বর্ণনা করত। এক সকালে তিনি বললেন: "গত রাতে আমার কাছে দু’জন আগন্তুক এসেছিল, তারা আমাকে জাগাল এবং আমাকে বলল— চলুন... (অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন যাতে আছে:) আমরা চললাম এবং একটি ঘন বাগানে পৌঁছালাম যেখানে বসন্তের সব রঙের সমাহার ছিল। সেই বাগানের মাঝখানে একজন দীর্ঘকায় ব্যক্তি ছিলেন, যাঁর মাথা আকাশচুম্বী হওয়ার কারণে আমি প্রায় দেখতেই পাচ্ছিলাম না। আর সেই ব্যক্তির চারপাশে আমি অসংখ্য শিশু দেখতে পেলাম, যা এর আগে আমি কখনো দেখিনি...।" [অন্য বর্ণনায় আছে: "আমরা চললাম এবং একটি সবুজ বাগানে পৌঁছালাম, সেখানে একটি বিশাল গাছ ছিল, যার নিচে একজন বৃদ্ধ এবং অনেক শিশু ছিল।"] এরপর তিনি উল্লেখ করলেন...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’-এ (৪৫১৬), আর-রুইয়ানী তাঁর ‘মুসনাদ’-এ (৮৩৭), ইবনে ফীল তাঁর ‘জুয’-এ (১০০ ও ১০৩) এবং তাবারানী তাঁর ‘আল-মুজামুল কাবীর’ (৭/ ২৪৪/ ৬৯৯৩) ও ‘আল-আওসাত’ (২০৪৫)-এ। আব্বাদ বিন মানসুরকে অধিকাংশ সমালোচক দুর্বল বলেছেন, তদুপরি তিনি মুদাল্লিস এবং 'আন' (عنعن) শব্দে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: তাহরীর তাকরীবুত তাহযীব (২/ ১৮০)। তবে হাদিসটি একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন জারীর বিন হাযিম এবং আউফ বিন আবি জামীলা—আবু রাজা থেকে এই প্রেক্ষাপট ভিন্নভাবে, যেমনটি সহীহাইন ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে এবং যা সামনে আসবে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন মা’মার বিন রাশিদ তাঁর ‘আল-জামে’ (১১/ ১১৭)-এ: কাতাদা থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে সালমান বলেছেন: “মুশরিকদের সন্তানরা জান্নাতবাসীদের সেবক।” এরপর হাসান বলেন: “তারা এতে অবাক হয় কেন? আল্লাহ তাদের সম্মানিত করেছেন এবং তাদের দ্বারা জান্নাতীদের সম্মানিত করেছেন।” হাসান সালমান থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। এই বর্ণনায় মা’মারের বিরোধিতা করা হয়েছে; কারণ এটি বর্ণনা করেছেন লুওয়াইন তাঁর ‘জুয’ (৩৩)-এ, আল-মারওয়াযী—যেমনটি রয়েছে ‘আহকামু আহলিয যিম্মাহ’ (আতাআত আল-ইলম সংস্করণ) (২/ ২৫০)-এ—এবং আল-বায়হাকী ‘আল-কাদা ওয়াল কাদার’ (৬৩০)-এ আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে। [শু’বা এবং সাঈদ বিন আবি আরুবাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি ইবনে আব্দুল বার-এর ‘আত-তামহীদ’ (১১/ ৩৭৯ ত. বাশার)-এ রয়েছে; আর খলীল বিন মুররাহ এবং হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া ‘তাফসিরে ইয়াহইয়া বিন সালাম’ (২/ ৬৫৭)-এ করেছেন।] তাঁরা সবাই কাতাদা থেকে, তিনি আবু মুরাইয়াহ থেকে, তিনি সালমান আল-ফারিসি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: “তারা জান্নাতবাসীদের সেবক।” ইয়াহইয়া বিন সালাম বলেন: খলীল বলেছেন যে কাতাদা বলেছেন: আমি হাসানের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: “তোমরা কেন অস্বীকার করছ? তারা এমন এক কওম যাদের আল্লাহ সম্মানিত করেছেন এবং তাদের মাধ্যমে অন্যদের সম্মানিত করেছেন (অর্থাৎ জান্নাতবাসীদের)।” বায়হাকী বলেন: এই বর্ণনাটি মাওকুফ এবং আবু মুরাইয়াহর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে। সমাপ্ত। আমি (লেখক) বলছি: আবু মুরাইয়াহর নাম হলো আব্দুল্লাহ বিন আমর আল-ইজলি আল-বাসরি, তিনি একজন তাবেয়ী, তাঁর থেকে দুজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁদের কিতাবে তাঁকে উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা (জারহ) বা প্রশংসা (তাদীল) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-আজুরী আবু দাউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন [আল-জামে ফিত জারহি ওয়াত তাদীল (৩/ ৪০৬)]: “আবু মুরাইয়াহ কখনোই সালমানকে দেখেননি।” সমাপ্ত।
(৩) দেখুন: "আহাদিসুল আকিদাহ আল্লাতি ইউহিমু যাহিরুহাত তা’আরুদ ফিস সহীহাইন দিরাসাহ ওয়া তারজীহ" (পৃষ্ঠা ৫১৯)।