রসূলগণের পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত থাকবে না:
মুমিন ব্যক্তির জেনে রাখা উচিত যে, নবী ও রসূলগণ যে ওহী নিয়ে এসেছেন তা ছাড়া তার নফসের কোনো সংশোধন বা আত্মিক পবিত্রতা অর্জন সম্ভব নয়।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে রসূল প্রেরণের অন্যতম মহান এক হিকমত বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো বান্দাদের উপর হুজ্জত বা প্রমাণ কায়েম করা। আল্লাহ جل وعلا বলেন: {সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে রসূলগণকে (প্রেরণ করা হয়েছে), যাতে রসূলগণের পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে।} [নিসা: ১৬৫] সুতরাং কিয়ামতের দিন কারও পক্ষ থেকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বিরুদ্ধে এমন অজুহাত পেশ করা কবুল করা হবে না যে, ‘আমাদের কাছে আপনার পক্ষ থেকে কোনো সুসংবাদদাতা বা সতর্ককারী আসেনি’, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আমি যদি এর পূর্বে তাদেরকে কোনো আযাব দ্বারা ধ্বংস করতাম, তবে তারা অবশ্যই বলত, হে আমাদের পালনকর্তা! আপনি আমাদের কাছে একজন রসূল পাঠালেন না কেন? তাহলে আমরা লাঞ্ছিত ও অপমানিত হওয়ার পূর্বেই আপনার নির্দেশাবলির অনুসরণ করতাম।} [ত্বহা: ১৩৪] আল্লাহ جل وعلا আরও বলেন: {আর যেদিন আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে তাদের নিজেদের মধ্য থেকে তাদের বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী দাঁড় করাব এবং আপনাকে আমি এদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত করব।} [নাহল: ৮৯]
আল্লাহ جل وعلا আরও বলেন: {ক্রোধে তা যেন ফেটে পড়বে। যখনই তাতে কোনো দলকে নিক্ষেপ করা হবে, তার প্রহরীরা তাদেরকে জিজ্ঞেস করবে, ‘তোমাদের কাছে কি কোনো সতর্ককারী আসেনি?’ তারা বলবে, ‘অবশ্যই আমাদের কাছে সতর্ককারী এসেছিল, কিন্তু আমরা তাদের অস্বীকার করেছিলাম এবং বলেছিলাম’} [মুলক: ৮ - ৯] … আয়াতসমূহ।
সুতরাং বান্দাদের উপর হুজ্জত কায়েম করা তাদের প্রতি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার রহমতের অন্তর্ভুক্ত। তাই তিনি কাউকে ততক্ষণ শাস্তি দেবেন না যতক্ষণ না এই সম্মানিত নবীগণের মাধ্যমে রব্বুল আলামীন সুবহানাহু ওয়া তাআলার রিসালাত ও ওহী তার কাছে পৌঁছেছে।

‌‌ফাতরাহকালীন লোকদের কিয়ামতের দিন পরীক্ষা করা হবে:
আহলে ফাতরাহ হলেন তারা যাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছেনি। তারা এবং তাদের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিদের কিয়ামতের দিন পরীক্ষা করা হবে, যেমনটি কাতাদাহ বর্ণিত, আহনাফ ইবনে কায়েস থেকে, তিনি আসওয়াদ ইবনে সারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন চার ধরণের মানুষ থাকবে: এক বধির ব্যক্তি যে কিছুই শুনতে পায় না, এক নির্বোধ ব্যক্তি, এক অতি বৃদ্ধ ব্যক্তি এবং এক ব্যক্তি যে ফাতরাহকালে (দাওয়াত বিহীন যুগে) মারা গেছে। বধির ব্যক্তি বলবে: হে আমার রব, ইসলাম এসেছে অথচ আমি কিছুই শুনতে পাইনি। নির্বোধ ব্যক্তি বলবে: হে আমার রব, ইসলাম এসেছে আর কিশোররা আমাকে পশুর বিষ্ঠা ছুঁড়ে মারত। অতি বৃদ্ধ ব্যক্তি বলবে: হে আমার রব, ইসলাম এসেছে অথচ আমি কিছুই বুঝতে পারছিলাম না। আর যে ব্যক্তি ফাতরাহকালে মারা গেছে সে বলবে: হে আমার রব, আপনার কোনো রসূল আমার কাছে আসেনি। অতঃপর তিনি তাদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করবেন যে তারা অবশ্যই তাঁর আনুগত্য করবে। এরপর তাদের কাছে নির্দেশ পাঠানো হবে যে তোমরা আগুনে প্রবেশ করো। তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ...»