عدد الأنبياء والرسل:
جاء حديث صحيح أخرجه الطبراني والحاكم في مستدركه في بيان ذلك.
وهو حديث أبي أمامة صُدي بن عجلان رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَبِيًّا كَانَ آدَمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مُعَلَّمٌ مُكَلَّمٌ» قَالَ: كَمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نُوحٍ؟ قَالَ: «عَشْرُ قُرُونٍ» قَالَ: كَمْ بَيْنَ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: «عَشْرُ قُرُونٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ كَانَتِ الرُّسُلُ؟ قَالَ: «ثَلَاثَ مِائَةٍ وَخَمْسَ عَشْرَةَ جَمًّا غَفِيرًا»(1).
ومما يستفاد من هذا الحديث أن الأنبياء والرسل الذين ذكرهم الله -جل وعلا- في القرآن، وسماهم لنا بالاسم، وعدَدُهم خمسة وعشرون نبيًّا ورسولًا، هم بعض الأنبياء والمرسلين وليسوا جميعًا، وقد جاء القرآن صريحًا في ذلك: فقال -جل وعلا-: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78]
جملة المذكورين في القرآن من الأنبياء والمرسلين خمسة وعشرون:
سمَّى الله -جل وعلا- من الأنبياء والمرسلين في كتابه خمسة وعشرين. فذكر ثمانية عشر منهم في موضع واحد من سورة الأنعام في قوله تعالى: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86)}--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في المعجم الكبير (8/ 139) وفي الأوسط (403) وابن حبان في صحيحه (6190) الشطر الأول منه. وابن أبي حاتم في التفسير مفرقا (6177، 6969، 15183) والحاكم (3039) وعنه البيهقي في الأسماء والصفات (440). والحديث رواه الحاكم قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِئُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ. وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم. قلت: أبو توبة ومن فوقه على شرط مسلم. لكن أبو توبة من طبقة شيوخ مسلم وروى عنه بواسطة الحسن الحلواني، فيقال رجاله رجال مسلم، ولا يقال على شرط مسلم كما هو محرر في كتب الاصطلاح والله أعلم وانظر: السلسلة الصحيحة (2668).
جاء حديث صحيح أخرجه الطبراني والحاكم في مستدركه في بيان ذلك.
وهو حديث أبي أمامة صُدي بن عجلان رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَبِيًّا كَانَ آدَمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مُعَلَّمٌ مُكَلَّمٌ» قَالَ: كَمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نُوحٍ؟ قَالَ: «عَشْرُ قُرُونٍ» قَالَ: كَمْ بَيْنَ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: «عَشْرُ قُرُونٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَمْ كَانَتِ الرُّسُلُ؟ قَالَ: «ثَلَاثَ مِائَةٍ وَخَمْسَ عَشْرَةَ جَمًّا غَفِيرًا»(1).
ومما يستفاد من هذا الحديث أن الأنبياء والرسل الذين ذكرهم الله -جل وعلا- في القرآن، وسماهم لنا بالاسم، وعدَدُهم خمسة وعشرون نبيًّا ورسولًا، هم بعض الأنبياء والمرسلين وليسوا جميعًا، وقد جاء القرآن صريحًا في ذلك: فقال -جل وعلا-: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78]
جملة المذكورين في القرآن من الأنبياء والمرسلين خمسة وعشرون:
سمَّى الله -جل وعلا- من الأنبياء والمرسلين في كتابه خمسة وعشرين. فذكر ثمانية عشر منهم في موضع واحد من سورة الأنعام في قوله تعالى: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86)}--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في المعجم الكبير (8/ 139) وفي الأوسط (403) وابن حبان في صحيحه (6190) الشطر الأول منه. وابن أبي حاتم في التفسير مفرقا (6177، 6969، 15183) والحاكم (3039) وعنه البيهقي في الأسماء والصفات (440). والحديث رواه الحاكم قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِئُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ. وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم. قلت: أبو توبة ومن فوقه على شرط مسلم. لكن أبو توبة من طبقة شيوخ مسلم وروى عنه بواسطة الحسن الحلواني، فيقال رجاله رجال مسلم، ولا يقال على شرط مسلم كما هو محرر في كتب الاصطلاح والله أعلم وانظر: السلسلة الصحيحة (2668).
নবী ও রাসূলগণের সংখ্যা:
এ বিষয়ে তাবারানি এবং হাকেম তাঁর মুস্তাদরাকে একটি সহীহ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু উমামা সুদি ইবনে আজলান (রা.) হতে বর্ণিত হাদীস, যেখানে এক ব্যক্তি প্রশ্ন করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তিনি ছিলেন এমন নবী যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন এবং তাকে শিক্ষা দিয়েছেন» লোকটি জিজ্ঞেস করল: তাঁর এবং নূহের মধ্যে কত সময়ের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: «দশ শতাব্দী» সে বলল: নূহ এবং ইব্রাহীমের মধ্যে কত সময়ের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: «দশ শতাব্দী» তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, রাসূলগণের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: «তিনশত পনেরো জন, এক বিশাল দল»(১)।
এই হাদীস থেকে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, আল্লাহ তা'আলা —যিনি মহান ও মহীয়ান— কুরআনে যে সকল নবী ও রাসূলের নাম উল্লেখ করেছেন এবং আমাদের নিকট নাম ধরে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের সংখ্যা পঁচিশ জন। তাঁরা কেবল কতিপয় নবী ও রাসূল মাত্র, তাঁরা সকলে নন। কুরআন এ বিষয়ে সুস্পষ্টভাবে বলেছে: মহান আল্লাহ এরশাদ করেছেন: {তাদের মধ্যে কারো কারো কথা আমি আপনার কাছে বর্ণনা করেছি এবং কারো কারো কথা আমি আপনার কাছে বর্ণনা করিনি} [সূরা গাফির: ৭৮]
কুরআনে উল্লিখিত নবী ও রাসূলগণের মোট সংখ্যা পঁচিশ জন:
আল্লাহ তা'আলা —যিনি মহান ও মহীয়ান— তাঁর কিতাবে পঁচিশ জন নবী ও রাসূলের নাম উল্লেখ করেছেন। তাঁদের মধ্যে আঠারো জনের নাম তিনি সূরা আল-আনআমের এক স্থানে উল্লেখ করে এরশাদ করেছেন: {আর এটি ছিল আমার সেই প্রমাণ, যা আমি ইব্রাহীমকে তার কওমের বিরুদ্ধে প্রদান করেছিলাম। আমি যাকে ইচ্ছা উচ্চ মর্যাদা দান করি। নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী। (৮৩) আর আমি তাঁকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব; প্রত্যেককে আমি পথপ্রদর্শন করেছি। এর পূর্বে আমি নূহকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম এবং তাঁর বংশধরদের মধ্যে দাউদ, সুলাইমান, আইয়ুব, ইউসুফ, মুসা ও হারুনকে। আর এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করি। (৮৪) আর জাকারিয়া, ইয়াহইয়া, ঈসা ও ইলিয়াসকেও (পথপ্রদর্শন করেছি); তারা সকলেই নেককারদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। (৮৫) আর ইসমাইল, আল-ইয়াসা, ইউনুস ও লূতকেও (পথপ্রদর্শন করেছি); তাদের প্রত্যেককেই আমি বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি। (৮৬)}--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি আল-মুজামুল কাবীর (৮/ ১৩৯) ও আল-মুজামুল আওসাতে (৪০৩) বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-তে (৬১৯০) এর প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসীরে বিভিন্ন অংশে (৬১৭৭, ৬৯৬৯, ১৫১৮৩) এবং হাকেম (৩০৩৯) ও তাঁর থেকে বাইহাকী আল-আসমা ওয়াস-সিফাত গ্রন্থে (৪৪০) বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি হাকেম বর্ণনা করে বলেছেন: আমাকে ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল আল-কারি বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি থেকে, তিনি আবু তাওবা আর-রাবি ইবনে নাফে আল-হালাবি থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে শুনেছেন, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন, এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আমি বলব: আবু তাওবা এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীরা মুসলিমের শর্তানুযায়ী রয়েছেন। কিন্তু আবু তাওবা হলেন মুসলিমের উস্তাদদের স্তরের এবং মুসলিম তাঁর থেকে হাসান আল-হুলওয়ানির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তাই বলা হয় এর বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী বলা যায় না, যেমনটি ইলমে হাদীসের পরিভাষার গ্রন্থগুলোতে স্পষ্টভাবে লেখা হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আরও দেখুন: আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (২৬৬৮)।
এ বিষয়ে তাবারানি এবং হাকেম তাঁর মুস্তাদরাকে একটি সহীহ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু উমামা সুদি ইবনে আজলান (রা.) হতে বর্ণিত হাদীস, যেখানে এক ব্যক্তি প্রশ্ন করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: «হ্যাঁ, তিনি ছিলেন এমন নবী যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন এবং তাকে শিক্ষা দিয়েছেন» লোকটি জিজ্ঞেস করল: তাঁর এবং নূহের মধ্যে কত সময়ের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: «দশ শতাব্দী» সে বলল: নূহ এবং ইব্রাহীমের মধ্যে কত সময়ের ব্যবধান ছিল? তিনি বললেন: «দশ শতাব্দী» তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, রাসূলগণের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: «তিনশত পনেরো জন, এক বিশাল দল»(১)।
এই হাদীস থেকে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, আল্লাহ তা'আলা —যিনি মহান ও মহীয়ান— কুরআনে যে সকল নবী ও রাসূলের নাম উল্লেখ করেছেন এবং আমাদের নিকট নাম ধরে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের সংখ্যা পঁচিশ জন। তাঁরা কেবল কতিপয় নবী ও রাসূল মাত্র, তাঁরা সকলে নন। কুরআন এ বিষয়ে সুস্পষ্টভাবে বলেছে: মহান আল্লাহ এরশাদ করেছেন: {তাদের মধ্যে কারো কারো কথা আমি আপনার কাছে বর্ণনা করেছি এবং কারো কারো কথা আমি আপনার কাছে বর্ণনা করিনি} [সূরা গাফির: ৭৮]
কুরআনে উল্লিখিত নবী ও রাসূলগণের মোট সংখ্যা পঁচিশ জন:
আল্লাহ তা'আলা —যিনি মহান ও মহীয়ান— তাঁর কিতাবে পঁচিশ জন নবী ও রাসূলের নাম উল্লেখ করেছেন। তাঁদের মধ্যে আঠারো জনের নাম তিনি সূরা আল-আনআমের এক স্থানে উল্লেখ করে এরশাদ করেছেন: {আর এটি ছিল আমার সেই প্রমাণ, যা আমি ইব্রাহীমকে তার কওমের বিরুদ্ধে প্রদান করেছিলাম। আমি যাকে ইচ্ছা উচ্চ মর্যাদা দান করি। নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী। (৮৩) আর আমি তাঁকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব; প্রত্যেককে আমি পথপ্রদর্শন করেছি। এর পূর্বে আমি নূহকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম এবং তাঁর বংশধরদের মধ্যে দাউদ, সুলাইমান, আইয়ুব, ইউসুফ, মুসা ও হারুনকে। আর এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করি। (৮৪) আর জাকারিয়া, ইয়াহইয়া, ঈসা ও ইলিয়াসকেও (পথপ্রদর্শন করেছি); তারা সকলেই নেককারদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। (৮৫) আর ইসমাইল, আল-ইয়াসা, ইউনুস ও লূতকেও (পথপ্রদর্শন করেছি); তাদের প্রত্যেককেই আমি বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি। (৮৬)}--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি আল-মুজামুল কাবীর (৮/ ১৩৯) ও আল-মুজামুল আওসাতে (৪০৩) বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ-তে (৬১৯০) এর প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসীরে বিভিন্ন অংশে (৬১৭৭, ৬৯৬৯, ১৫১৮৩) এবং হাকেম (৩০৩৯) ও তাঁর থেকে বাইহাকী আল-আসমা ওয়াস-সিফাত গ্রন্থে (৪৪০) বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি হাকেম বর্ণনা করে বলেছেন: আমাকে ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল আল-কারি বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি থেকে, তিনি আবু তাওবা আর-রাবি ইবনে নাফে আল-হালাবি থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে শুনেছেন, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন, এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আমি বলব: আবু তাওবা এবং তাঁর উপরের বর্ণনাকারীরা মুসলিমের শর্তানুযায়ী রয়েছেন। কিন্তু আবু তাওবা হলেন মুসলিমের উস্তাদদের স্তরের এবং মুসলিম তাঁর থেকে হাসান আল-হুলওয়ানির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তাই বলা হয় এর বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী বলা যায় না, যেমনটি ইলমে হাদীসের পরিভাষার গ্রন্থগুলোতে স্পষ্টভাবে লেখা হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আরও দেখুন: আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (২৬৬৮)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 12)