তালহা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "{পবিত্র বাক্য} হলো—এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। {পবিত্র বৃক্ষের ন্যায়} তা হলো মুমিন। {যার মূল সুদৃঢ়} তিনি বলেন: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই’ এই কথাটি মুমিনের হৃদয়ে সুদৃঢ়। {আর তার শাখা আকাশে বিস্তৃত} তিনি বলেন: এর মাধ্যমে মুমিনের আমল আসমানে উন্নীত হয়।"(১).

‌‌এটিই হলো সুদৃঢ় বাণী:
মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে প্রতিষ্ঠিত রাখেন} [ইব্রাহিম: ২৭]। উলামায়ে কিরাম বলেন: সুদৃঢ় বাণী হলো এই কথা: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই"। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "{আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত রাখেন}" তিনি বলেন: "এটি কবরের আযাব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। তখন তাকে (মৃত ব্যক্তিকে) বলা হবে: তোমার রব কে? সে বলবে: আমার রব আল্লাহ এবং আমার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আর এটাই হলো মহামহিম আল্লাহর বাণী: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে প্রতিষ্ঠিত রাখেন}।"(২)

‌‌এটিই হলো অঙ্গীকার:
আর এই কালিমাটিই হলো সেই অঙ্গীকার (আহদ), যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: {দয়াময় আল্লাহর নিকট থেকে যারা অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে তারা ছাড়া আর কেউ সুপারিশ করার অধিকারী হবে না} [মারইয়াম: ৮৭]। আলী ইবনে আবী তালহা ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন: "অঙ্গীকার (আহদ) হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য সকল উপায়-উপকরণ ও শক্তি থেকে সম্পর্কহীন হওয়া এবং একমাত্র মহামহিম আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে আশা না রাখা।"(৩)

‌‌এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ নেক আমল:
আর এই কালিমাটি হলো সর্বশ্রেষ্ঠ নেক আমল যা এর অধিকারীদের কিয়ামত দিবসের ভয়াবহতা থেকে মুক্তি দানকারী। আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অসিয়ত করুন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «যখন তুমি কোনো মন্দ কাজ করবে, তখন তার পরপরই একটি নেক কাজ করো, যা তা মিটিয়ে দেবে।» তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই" কি নেক আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: «এটিই তো শ্রেষ্ঠ নেক আমল।»(৪).--------------------------------------------
(১) ইবনে জারীর আত-তাবারী (২০৭৬৫), আত-তাবারানী তাঁর ‘আদ-দুআ’ (১৫৯৮) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ (২০৬) গ্রন্থে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (১৩৬৯, ৪৬৯৯) ও মুসলিম (২৮৭১), শব্দসমূহ মুসলিমের।
(৩) আত-তাবারী তাঁর তাফসীরে (২৪১৩০), আত-তাবারানী ‘আদ-দুআ’ (১৫৭০) এবং আল-বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ (২০৬) গ্রন্থে একটি দীর্ঘ হাদীসের মধ্যস্থলে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবী তালহা থেকে। আদ-দুররুল মানসুর গ্রন্থে এটি ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিমের দিকেও সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
(৪) ইমাম আহমাদ (২১৪৮৭) শিমর ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর শিক্ষকবর্গ থেকে, তিনি আবু যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানী ‘আস-সহীহাহ’ (১৩৭৩) গ্রন্থে বলেছেন: এই সনদটি হাসান, শিমর-এর শিক্ষকবর্গ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত। যদিও শিক্ষকবর্গের নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে তারা সংখ্যায় অনেক হওয়ায় তাদের দুর্বলতা ঘুচে যায়, যেমনটি সাখাবী এই হাদীসটি ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে বলেছেন। আর এর দ্বিতীয় বাক্যটির সমর্থনে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদীসটি রয়েছে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «সর্বোত্তম যিকির হলো 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' এবং সর্বোত্তম দোয়া হলো 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর)»। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: «এই হাদীসটি হাসান গরীব»। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং আলবানী একে হাসান বলেছেন।