المكر
{وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [لأنفال: 3.]
{وَيَمْكُرُونَ} [لأنفال: 3.]
الكيد
{وَأَكِيدُ كَيْداً} [الطارق: 16]
{إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً} [الطارق: 15]
العمل
{عَمِلَتْ أَيْدِينَا} [يّس: 71] . ووصف
{جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[السجدة: 17]
المناداة
والمناجاة
{وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً} [مريم: 52] {وَيَوْمَ يُنَادِيهِم} [القصص: 62] {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا} [الأعراف: 22]
{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ} [الحجرات: 4] {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ} [المجادلة: 12] {إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المجادلة: 9] ،
التكليم
{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [النساء: 164] {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} [الأعراف: 143] {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ} [البقرة: 253]
فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} [يوسف: 54]
التنبئة
{قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3]
{فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ … فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ} [التحريم: 3]
التعليم
{عَلَّمَ الْقُرْآنَ* … عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن: 1ـ4] {عَلَّمَكُمُ اللَّهُ}
[المائدة: 4]
{تُعَلِّمُونَهُنَّ} [المائدة: 4] {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَة} [آل عمران: 164]
الغضب
{وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ}
[الفتح: 6]
{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً} [الأعراف: 15.]
الاستواء
في سبعة مواضع: [الأعراف: 54] ، [يونس: 3] ، [الحديد: 4] ، [الرعد: 2] ، [طه: 5] ، [الفرقان: 59] ،
[السجدة: 4]
{لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِه} [الزخرف: 13] {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ} [المؤمنون: 28] {وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيّ} [هود: 44]
بسط اليدين
{بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] وإذا كانت بمعنى الإعطاء والجود فكذلك بلا تمثيل
{وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الاسراء: 29] ونظائرها كثيرة
{وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [لأنفال: 3.]
{وَيَمْكُرُونَ} [لأنفال: 3.]
الكيد
{وَأَكِيدُ كَيْداً} [الطارق: 16]
{إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً} [الطارق: 15]
العمل
{عَمِلَتْ أَيْدِينَا} [يّس: 71] . ووصف
{جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
[السجدة: 17]
المناداة
والمناجاة
{وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيّاً} [مريم: 52] {وَيَوْمَ يُنَادِيهِم} [القصص: 62] {وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا} [الأعراف: 22]
{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ} [الحجرات: 4] {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ} [المجادلة: 12] {إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المجادلة: 9] ،
التكليم
{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [النساء: 164] {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} [الأعراف: 143] {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ} [البقرة: 253]
فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} [يوسف: 54]
التنبئة
{قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم: 3]
{فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ … فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ} [التحريم: 3]
التعليم
{عَلَّمَ الْقُرْآنَ* … عَلَّمَهُ الْبَيَانَ} [الرحمن: 1ـ4] {عَلَّمَكُمُ اللَّهُ}
[المائدة: 4]
{تُعَلِّمُونَهُنَّ} [المائدة: 4] {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَة} [آل عمران: 164]
الغضب
{وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ}
[الفتح: 6]
{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً} [الأعراف: 15.]
الاستواء
في سبعة مواضع: [الأعراف: 54] ، [يونس: 3] ، [الحديد: 4] ، [الرعد: 2] ، [طه: 5] ، [الفرقان: 59] ،
[السجدة: 4]
{لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِه} [الزخرف: 13] {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ} [المؤمنون: 28] {وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيّ} [هود: 44]
بسط اليدين
{بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] وإذا كانت بمعنى الإعطاء والجود فكذلك بلا تمثيل
{وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الاسراء: 29] ونظائرها كثيرة
কৌশল অবলম্বন
{আর আল্লাহ কৌশল করেন এবং আল্লাহই শ্রেষ্ঠ কৌশলী} [আল-আনফাল: ৩০]
{এবং তারা কৌশল করে} [আল-আনফাল: ৩০]
ষড়যন্ত্র/চাল
{আর আমিও এক কৌশল অবলম্বন করি} [আত-তারিক: ১৬]
{নিশ্চয়ই তারা গভীর এক ষড়যন্ত্র করে} [আত-তারিক: ১৫]
কাজ/তৈরি করা
{যা আমাদের হাত তৈরি করেছে} [ইয়াসিন: ৭১] । এবং গুণ বর্ণনা করা হয়েছে
{তাদের কৃতকর্মের প্রতিদানস্বরূপ}
[আস-সাজদাহ: ১৭]
আহ্বান করা
ও নিভৃতে কথা বলা
{এবং আমি তাকে তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে আহ্বান করলাম এবং তাকে অত্যন্ত নিকটবর্তী করলাম নিভৃতে কথা বলার জন্য} [মারইয়াম: ৫২] {এবং যেদিন তিনি তাদের আহ্বান করবেন} [আল-কাসাস: ৬২] {এবং তাদের প্রতিপালক তাদের ডেকে বললেন} [আল-আরাফ: ২২]
{নিশ্চয়ই যারা আপনাকে হুজরাসমূহের পেছন থেকে উচ্চস্বরে ডাকে} [আল-হুজুরাত: ৪] {যখন তোমরা রাসূলের সাথে কানে কানে কথা বলো} [আল-মুজাদালাহ: ১২] {যখন তোমরা গোপনে পরামর্শ করো, তখন তোমরা যেন পাপ ও সীমালঙ্ঘনমূলক বিষয়ে গোপন পরামর্শ না করো} [আল-মুজাদালাহ: ৯] ,
কথা বলা
{এবং আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বললেন} [আন-নিসা: ১৬৪] {এবং মূসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে আসলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন} [আল-আরাফ: ১৪৩] {তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন} [আল-বাকারা: ২৫৩]
{অতঃপর তিনি যখন তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন বললেন, আজ থেকে আপনি আমাদের নিকট উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ও বিশ্বস্ত} [ইউসুফ: ৫৪]
সংবাদ দেওয়া/অবহিত করা
{তিনি বললেন, আমাকে সর্বজ্ঞ ও সর্বজ্ঞাত সত্তা অবহিত করেছেন} [আত-তাহরীম: ৩]
{অতঃপর যখন সে তা ব্যক্ত করল … এরপর যখন তিনি তাকে তা অবহিত করলেন} [আত-তাহরীম: ৩]
শিক্ষা দান
{তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন … তাকে ভাব প্রকাশের শিক্ষা দিয়েছেন} [আর-রাহমান: ১-৪] {যা আল্লাহ তোমাদের শিখিয়েছেন}
[আল-মায়িদাহ: ৪]
{তোমরা তাদের যা শিক্ষা দাও} [আল-মায়িদাহ: ৪] {এবং তিনি তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন} [আল ইমরান: ১৬৪]
ক্রোধ
{এবং আল্লাহ তাদের ওপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাদের অভিশাপ দিলেন}
[আল-ফাতহ: ৬]
{আর মূসা যখন তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে রাগান্বিত ও মর্মাহত হয়ে ফিরে আসলেন} [আল-আরাফ: ১৫০]
উঠা
সাতটি স্থানে: [আল-আরাফ: ৫৪] , [ইউনুস: ৩] , [আল-হাদীদ: ৪] , [আর-রাদ: ২] , [ত্ব-হা: ৫] , [আল-ফুরকান: ৫৯] ,
[আস-সাজদাহ: ৪]
{যাতে তোমরা তার পিঠে উঠতে পার} [আজ-জুখরুফ: ১৩] {অতঃপর আপনি এবং আপনার সাথীরা যখন নৌকায় উঠবেন} [আল-মুমিনুন: ২৮] {এবং তা (নৌকাটি) জুদী পাহাড়ের ওপর উঠল} [হুদ: ৪৪]
উভয় হাত প্রসারিত করা
{বরং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত} [আল-মায়িদাহ: ৬৪] এবং যদি এটি দান ও বদান্যতার অর্থেও হয়, তবে একইভাবে কোনো সদৃশ উপস্থাপন ছাড়াই (বিশ্বাস করতে হবে)
{এবং তুমি তোমার হাতকে একেবারে প্রসারিত করে দিও না} [আল-ইসরা: ২৯] এবং এর অনুরূপ উদাহরণ অনেক রয়েছে।
{আর আল্লাহ কৌশল করেন এবং আল্লাহই শ্রেষ্ঠ কৌশলী} [আল-আনফাল: ৩০]
{এবং তারা কৌশল করে} [আল-আনফাল: ৩০]
ষড়যন্ত্র/চাল
{আর আমিও এক কৌশল অবলম্বন করি} [আত-তারিক: ১৬]
{নিশ্চয়ই তারা গভীর এক ষড়যন্ত্র করে} [আত-তারিক: ১৫]
কাজ/তৈরি করা
{যা আমাদের হাত তৈরি করেছে} [ইয়াসিন: ৭১] । এবং গুণ বর্ণনা করা হয়েছে
{তাদের কৃতকর্মের প্রতিদানস্বরূপ}
[আস-সাজদাহ: ১৭]
আহ্বান করা
ও নিভৃতে কথা বলা
{এবং আমি তাকে তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে আহ্বান করলাম এবং তাকে অত্যন্ত নিকটবর্তী করলাম নিভৃতে কথা বলার জন্য} [মারইয়াম: ৫২] {এবং যেদিন তিনি তাদের আহ্বান করবেন} [আল-কাসাস: ৬২] {এবং তাদের প্রতিপালক তাদের ডেকে বললেন} [আল-আরাফ: ২২]
{নিশ্চয়ই যারা আপনাকে হুজরাসমূহের পেছন থেকে উচ্চস্বরে ডাকে} [আল-হুজুরাত: ৪] {যখন তোমরা রাসূলের সাথে কানে কানে কথা বলো} [আল-মুজাদালাহ: ১২] {যখন তোমরা গোপনে পরামর্শ করো, তখন তোমরা যেন পাপ ও সীমালঙ্ঘনমূলক বিষয়ে গোপন পরামর্শ না করো} [আল-মুজাদালাহ: ৯] ,
কথা বলা
{এবং আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বললেন} [আন-নিসা: ১৬৪] {এবং মূসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে আসলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন} [আল-আরাফ: ১৪৩] {তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন} [আল-বাকারা: ২৫৩]
{অতঃপর তিনি যখন তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন বললেন, আজ থেকে আপনি আমাদের নিকট উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ও বিশ্বস্ত} [ইউসুফ: ৫৪]
সংবাদ দেওয়া/অবহিত করা
{তিনি বললেন, আমাকে সর্বজ্ঞ ও সর্বজ্ঞাত সত্তা অবহিত করেছেন} [আত-তাহরীম: ৩]
{অতঃপর যখন সে তা ব্যক্ত করল … এরপর যখন তিনি তাকে তা অবহিত করলেন} [আত-তাহরীম: ৩]
শিক্ষা দান
{তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন … তাকে ভাব প্রকাশের শিক্ষা দিয়েছেন} [আর-রাহমান: ১-৪] {যা আল্লাহ তোমাদের শিখিয়েছেন}
[আল-মায়িদাহ: ৪]
{তোমরা তাদের যা শিক্ষা দাও} [আল-মায়িদাহ: ৪] {এবং তিনি তাদের কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন} [আল ইমরান: ১৬৪]
ক্রোধ
{এবং আল্লাহ তাদের ওপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাদের অভিশাপ দিলেন}
[আল-ফাতহ: ৬]
{আর মূসা যখন তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে রাগান্বিত ও মর্মাহত হয়ে ফিরে আসলেন} [আল-আরাফ: ১৫০]
উঠা
সাতটি স্থানে: [আল-আরাফ: ৫৪] , [ইউনুস: ৩] , [আল-হাদীদ: ৪] , [আর-রাদ: ২] , [ত্ব-হা: ৫] , [আল-ফুরকান: ৫৯] ,
[আস-সাজদাহ: ৪]
{যাতে তোমরা তার পিঠে উঠতে পার} [আজ-জুখরুফ: ১৩] {অতঃপর আপনি এবং আপনার সাথীরা যখন নৌকায় উঠবেন} [আল-মুমিনুন: ২৮] {এবং তা (নৌকাটি) জুদী পাহাড়ের ওপর উঠল} [হুদ: ৪৪]
উভয় হাত প্রসারিত করা
{বরং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত} [আল-মায়িদাহ: ৬৪] এবং যদি এটি দান ও বদান্যতার অর্থেও হয়, তবে একইভাবে কোনো সদৃশ উপস্থাপন ছাড়াই (বিশ্বাস করতে হবে)
{এবং তুমি তোমার হাতকে একেবারে প্রসারিত করে দিও না} [আল-ইসরা: ২৯] এবং এর অনুরূপ উদাহরণ অনেক রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)