فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65] .
ي ـ نُرضي الرسول صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أحَقُّ أنْ يُرْضُوهُ} [التوبة: 62] .
9 ـ الشهادة للرسول بالرسالة مقرونة بالشهادة لله بالتوحيد:
الشهادة للرسول بالرسالة مقرونة بالشهادة لله بالتوحيد، فلا تكفي إحداهما عن الأخرى، ولا بد فيه من اعتراف العبد بكمال عبودية النبي صلى الله عليه وسلم لربه تعالى وكمال شريعته.
10 ـ طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه:
أوجب الله تعالى على جميع الخلق طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما أمر به واجتناب ما نهى عنه وحذرهم من مخالفة أمره؛ فقال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أمْرِهِ أآنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ} [النور: 63] ، وقال تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 115] ، وقال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} [آل عمران: 31 ـ 32] .
ولا شك أن مما يجب على العباد محبة ربهم، ولكن حصول هذه المحبة وقبولها متوقف على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، وعلامة هذا الاتباع طاعته صلى الله عليه وسلم فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر.
11 ـ عبادة الله لا تكون إلا بما شرع الرسول صلى الله عليه وسلم:
الرسول صلى الله عليه وسلم هو الموضح والمبيّن والمفسِّر لما أتى به الكتاب الكريم من أوامر ونواهٍ؛ لذا وجب على أمته أن تعبد الله بما شرع لها الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم، فمن عمل عملاً لم يشرعه الرسول صلى الله عليه وسلم فهو رد، وكما قال عليه
ي ـ نُرضي الرسول صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أحَقُّ أنْ يُرْضُوهُ} [التوبة: 62] .
9 ـ الشهادة للرسول بالرسالة مقرونة بالشهادة لله بالتوحيد:
الشهادة للرسول بالرسالة مقرونة بالشهادة لله بالتوحيد، فلا تكفي إحداهما عن الأخرى، ولا بد فيه من اعتراف العبد بكمال عبودية النبي صلى الله عليه وسلم لربه تعالى وكمال شريعته.
10 ـ طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه:
أوجب الله تعالى على جميع الخلق طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما أمر به واجتناب ما نهى عنه وحذرهم من مخالفة أمره؛ فقال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أمْرِهِ أآنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ} [النور: 63] ، وقال تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 115] ، وقال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} [آل عمران: 31 ـ 32] .
ولا شك أن مما يجب على العباد محبة ربهم، ولكن حصول هذه المحبة وقبولها متوقف على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، وعلامة هذا الاتباع طاعته صلى الله عليه وسلم فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر.
11 ـ عبادة الله لا تكون إلا بما شرع الرسول صلى الله عليه وسلم:
الرسول صلى الله عليه وسلم هو الموضح والمبيّن والمفسِّر لما أتى به الكتاب الكريم من أوامر ونواهٍ؛ لذا وجب على أمته أن تعبد الله بما شرع لها الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم، فمن عمل عملاً لم يشرعه الرسول صلى الله عليه وسلم فهو رد، وكما قال عليه
...তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদের বিষয়ে, অতঃপর আপনি যা ফয়সালা করেন সে বিষয়ে তারা নিজেদের মনে কোনো সংকীর্ণতা অনুভব করবে না এবং পূর্ণরূপে তা মেনে নেবে। [আন-নিসা: ৬৫]।
ই — আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সন্তুষ্ট করব, কেননা মহান আল্লাহ বলেছেন: {অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক হকদার যে তারা তাঁকে সন্তুষ্ট করবে} [আত-তাওবাহ: ৬২]।
৯ — আল্লাহর তাওহীদের সাক্ষ্যের সাথে রাসূলের রিসালাতের সাক্ষ্য প্রদান করা:
আল্লাহর তাওহীদের সাক্ষ্যের সাথে রাসূলের রিসালাতের সাক্ষ্য প্রদান করা; তাই এদের একটি অপরটির পরিপূরক ছাড়া যথেষ্ট নয়। আর এক্ষেত্রে বান্দার জন্য তার মহান রবের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাসত্বের (উবুদিয়্যাত) পূর্ণতা এবং তাঁর শরীয়তের পূর্ণতার স্বীকৃতি প্রদান করা আবশ্যক।
১০ — নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য ও তাঁর অনুসরণ করা:
আল্লাহ তাআলা সমস্ত সৃষ্টির ওপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা আদেশ করেছেন তাতে তাঁর আনুগত্য করা এবং যা থেকে তিনি নিষেধ করেছেন তা পরিহার করা আবশ্যক করেছেন এবং তাঁর আদেশের বিরোধিতা করার ব্যাপারে তাদের সতর্ক করেছেন; মহান আল্লাহ বলেন: {সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আযাব আপতিত হবে} [আন-নূর: ৬৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {কারো নিকট সৎপথ স্পষ্ট হওয়ার পর সে যদি রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে এবং মুমিনদের পথ ভিন্ন অন্য পথ অনুসরণ করে, তবে সে যে পথ বেছে নিয়েছে আমি তাকে সে পথেই ছেড়ে দেব এবং তাকে জাহান্নামে দগ্ধ করব; আর তা কতই না মন্দ আবাস!} [আন-নিসা: ১১৫]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন; আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। বলুন, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো; অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের ভালোবাসেন না} [আল-ইমরান: ৩১-৩২]।
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, বান্দাদের ওপর তাদের রবকে ভালোবাসা আবশ্যক, তবে এই ভালোবাসা অর্জিত হওয়া এবং তা কবুল হওয়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণের ওপর নির্ভরশীল। আর এই অনুসরণের নিদর্শন হলো তিনি যা আদেশ করেছেন তাতে তাঁর আনুগত্য করা, তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তাতে তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তিনি যা থেকে নিষেধ ও বারণ করেছেন তা পরিহার করা।
১১ — আল্লাহর ইবাদত কেবল রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রবর্তিত বিধান অনুযায়ী হতে হবে:
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হলেন কুরআনুল কারীম যে সমস্ত আদেশ ও নিষেধ নিয়ে এসেছে সেগুলোর বিশদ ব্যাখ্যাকারী ও বর্ণনাকারী; তাই তাঁর উম্মতের ওপর আবশ্যক হলো সাদিকুল আমীন (সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য যা বিধিবদ্ধ করেছেন সে অনুযায়ী আল্লাহর ইবাদত করা। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করবে যা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শরীয়তসম্মত নয়, তা বর্জনীয়। যেমনটি তিনি (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন...
ই — আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সন্তুষ্ট করব, কেননা মহান আল্লাহ বলেছেন: {অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক হকদার যে তারা তাঁকে সন্তুষ্ট করবে} [আত-তাওবাহ: ৬২]।
৯ — আল্লাহর তাওহীদের সাক্ষ্যের সাথে রাসূলের রিসালাতের সাক্ষ্য প্রদান করা:
আল্লাহর তাওহীদের সাক্ষ্যের সাথে রাসূলের রিসালাতের সাক্ষ্য প্রদান করা; তাই এদের একটি অপরটির পরিপূরক ছাড়া যথেষ্ট নয়। আর এক্ষেত্রে বান্দার জন্য তার মহান রবের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দাসত্বের (উবুদিয়্যাত) পূর্ণতা এবং তাঁর শরীয়তের পূর্ণতার স্বীকৃতি প্রদান করা আবশ্যক।
১০ — নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্য ও তাঁর অনুসরণ করা:
আল্লাহ তাআলা সমস্ত সৃষ্টির ওপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা আদেশ করেছেন তাতে তাঁর আনুগত্য করা এবং যা থেকে তিনি নিষেধ করেছেন তা পরিহার করা আবশ্যক করেছেন এবং তাঁর আদেশের বিরোধিতা করার ব্যাপারে তাদের সতর্ক করেছেন; মহান আল্লাহ বলেন: {সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আযাব আপতিত হবে} [আন-নূর: ৬৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {কারো নিকট সৎপথ স্পষ্ট হওয়ার পর সে যদি রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে এবং মুমিনদের পথ ভিন্ন অন্য পথ অনুসরণ করে, তবে সে যে পথ বেছে নিয়েছে আমি তাকে সে পথেই ছেড়ে দেব এবং তাকে জাহান্নামে দগ্ধ করব; আর তা কতই না মন্দ আবাস!} [আন-নিসা: ১১৫]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন; আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। বলুন, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো; অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের ভালোবাসেন না} [আল-ইমরান: ৩১-৩২]।
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, বান্দাদের ওপর তাদের রবকে ভালোবাসা আবশ্যক, তবে এই ভালোবাসা অর্জিত হওয়া এবং তা কবুল হওয়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণের ওপর নির্ভরশীল। আর এই অনুসরণের নিদর্শন হলো তিনি যা আদেশ করেছেন তাতে তাঁর আনুগত্য করা, তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন তাতে তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তিনি যা থেকে নিষেধ ও বারণ করেছেন তা পরিহার করা।
১১ — আল্লাহর ইবাদত কেবল রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রবর্তিত বিধান অনুযায়ী হতে হবে:
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হলেন কুরআনুল কারীম যে সমস্ত আদেশ ও নিষেধ নিয়ে এসেছে সেগুলোর বিশদ ব্যাখ্যাকারী ও বর্ণনাকারী; তাই তাঁর উম্মতের ওপর আবশ্যক হলো সাদিকুল আমীন (সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য যা বিধিবদ্ধ করেছেন সে অনুযায়ী আল্লাহর ইবাদত করা। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করবে যা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শরীয়তসম্মত নয়, তা বর্জনীয়। যেমনটি তিনি (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 447)