আরবরা বলে থাকে: তোমার ও যায়িদের জন্য এক দিরহামই যথেষ্ট। অর্থাৎ, তোমাদের উভয়কেই একটি দিরহাম সংকুলান করবে।
আর ভয়, ভীতি এবং তাকওয়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: “আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে এবং আল্লাহকে ভয় করে ও তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করে, তারাই সফলকাম।” [আন-নূর: ৫২] এখানে তিনি আনুগত্যকে আল্লাহ ও রাসূলের জন্য সাব্যস্ত করেছেন, আর ভয় ও তাকওয়াকে কেবল আল্লাহর জন্য নির্ধারিত করেছেন, যেমন নূহ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী। এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করো এবং আমার আনুগত্য করো।” [নূহ: ২-৩] সুতরাং তিনি ইবাদত ও তাকওয়াকে কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করেছেন, আর আনুগত্যকে রাসূলের জন্য রেখেছেন। কারণ, যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে তো আল্লাহরই আনুগত্য করল।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “সুতরাং তোমরা মানুষকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো এবং আমার আয়াতসমূহের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করো না।” [আল-মায়েদাহ: ৪৪] তিনি আরও বলেন: “সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হও।” [আল-ইমরান: ১৭৫] আর খলিল (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: “আর আমি কীভাবে সেগুলোকে ভয় করব যাদেরকে তোমরা শরিক করেছ, অথচ তোমরা ভয় পাচ্ছ না যে তোমরা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরিক করেছ যার সপক্ষে তিনি তোমাদের কাছে কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি? সুতরাং দুই দলের মধ্যে কে নিরাপত্তা লাভের বেশি হকদার, যদি তোমরা জানতে!” [আল-আনআম: ৮১]। আল্লাহ তাআলা বলেন: “যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের (শিরকের) সাথে মিশ্রিত করেনি, তাদের জন্যই রয়েছে নিরাপত্তা এবং তারাই হিদায়াতপ্রাপ্ত।” [আল-আনআম: ৮২]।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের জন্য অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তারা বললেন, ‘আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের নফসের ওপর জুলুম করেনি?’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “বিষয়টি তেমন নয় বরং এটি হলো শিরক। তোমরা কি নেককার বান্দার (লুকমান) কথা শোনোনি: ‘নিশ্চয়ই শিরক হলো এক মহা জুলুম’।” ১ [লুকমান: ১৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: “আর তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো।” [আল-বাকারাহ: ৪০] এবং “তোমরা কেবল আমারই তাকওয়া অবলম্বন করো।” [আল-বাকারাহ: ৪১]।
এই প্রসঙ্গের অন্তর্ভুক্ত হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর খুতবায় বলতেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল সে সঠিক পথ প্রাপ্ত হলো, আর যে তাদের অবাধ্য হলো সে কেবল নিজেরই ক্ষতি করল এবং সে আল্লাহর কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না।” ২ তিনি আরও বলেন: “তোমরা বলো না— যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং মুহাম্মদ চেয়েছেন; বরং বলো— যা আল্লাহ চেয়েছেন, অতঃপর মুহাম্মদ চেয়েছেন।” ৩--------------------------------------------
১ বুখারী ও মুসলিমের ঐকমত্যে: সহীহ আল-বুখারী (১/৮৭, হাদীস নং ৩২) এবং এটি তাঁর কিতাবের অন্যান্য স্থানেও রয়েছে, আর সহীহ মুসলিম (১/ ১১৪-১১৫, হাদীস নং ১২৪)।
২ আবু দাউদ তাঁর সুনানে (৩/৪৪৬-৪৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম নববী শরহু মুসলিম-এ (৬/১৬০) এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
৩ ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৫/৩৯৩ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে (১/৬৮৫, হাদীস নং ২১১৮) এটি বর্ণনা করেছেন।