لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [الذاريات: 49] ، فخالق الأزواج واحد، بل وخالق جميع المخلوقات واحد1.
11ـ الأسئلة والأجوبة الواردة على ما في الأصل الثاني وهو (الشرع والقدر) :
س1ـ اذكر مراتب القدر مع الأدلة.
ج ـ للقدر أربع مراتب وهي كما يلي:
ـ المرتبة الأولى: الإيمان بأن الله خالق كل شي وربه وملكيه، وأنه على كل شي قدير، والدليل قوله تعالى: {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ} [الأنعام: 102] .
ـ المرتبة الثانية: الإيمان بأن لله المشيئة العامة؛ فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. والدليل قوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير: 29] .
ـ المرتبة الثالثة: الإيمان بعلمه الأزلي الأبدي بما سيكون قبل أن يكون.
ـ المرتبة الرابعة: الإيمان بأن الله تعالى كتب مقادير كل شي.
* ودليل هاتين المرتبتين ما يلي:
1ـ من القرآن: قوله تعالى: {ألَمْ تَعْلَمْ أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحج: 70]
2ـ ومن السنة: قوله عليه الصلاة والسلام: "إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء فكتابته تستلزم العلم، "هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه (4/2044) .
س2ـ ما الذي يتضمنه الإيمان بالشرع؟
ج ـ يتصمن ما يلي:--------------------------------------------
1 منهاج السنة (1/402) .
11ـ الأسئلة والأجوبة الواردة على ما في الأصل الثاني وهو (الشرع والقدر) :
س1ـ اذكر مراتب القدر مع الأدلة.
ج ـ للقدر أربع مراتب وهي كما يلي:
ـ المرتبة الأولى: الإيمان بأن الله خالق كل شي وربه وملكيه، وأنه على كل شي قدير، والدليل قوله تعالى: {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ} [الأنعام: 102] .
ـ المرتبة الثانية: الإيمان بأن لله المشيئة العامة؛ فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. والدليل قوله تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير: 29] .
ـ المرتبة الثالثة: الإيمان بعلمه الأزلي الأبدي بما سيكون قبل أن يكون.
ـ المرتبة الرابعة: الإيمان بأن الله تعالى كتب مقادير كل شي.
* ودليل هاتين المرتبتين ما يلي:
1ـ من القرآن: قوله تعالى: {ألَمْ تَعْلَمْ أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحج: 70]
2ـ ومن السنة: قوله عليه الصلاة والسلام: "إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء فكتابته تستلزم العلم، "هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه (4/2044) .
س2ـ ما الذي يتضمنه الإيمان بالشرع؟
ج ـ يتصمن ما يلي:--------------------------------------------
1 منهاج السنة (1/402) .
যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করতে পার। [আয-যারিয়াত: ৪৯], সুতরাং জোড়াসমূহের স্রষ্টা একজনই, বরং সকল সৃষ্টির স্রষ্টা একজনই।১
১১- দ্বিতীয় মূলনীতি অর্থাৎ (শরীয়ত ও তাকদীর) এর উপর আগত প্রশ্ন ও উত্তরসমূহ:
প্রশ্ন ১- দলীলসহ তাকদীরের স্তরগুলো উল্লেখ করুন।
উত্তর- তাকদীরের স্তর চারটি, যা নিম্নরূপ:
— প্রথম স্তর: এই বিশ্বাস পোষণ করা যে আল্লাহ সবকিছুর স্রষ্টা, রব ও মালিক এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি সবকিছুর স্রষ্টা। অতএব তোমরা তাঁরই ইবাদত করো।} [আল-আনআম: ১০২] ।
— দ্বিতীয় স্তর: আল্লাহর সাধারণ ইচ্ছার ওপর ঈমান আনা; অর্থাৎ তিনি যা চান তা হয়, আর যা চান না তা হয় না। এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা ইচ্ছা করতে পার না যতক্ষণ না জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ ইচ্ছা করেন।} [আত-তাকওয়ীর: ২৯] ।
— তৃতীয় স্তর: যা কিছু ঘটবে তা ঘটার পূর্বেই সে সম্পর্কে তাঁর অনাদি ও অনন্ত জ্ঞানের ওপর ঈমান আনা।
— চতুর্থ স্তর: আল্লাহ তাআলা সবকিছুর তাকদীর লিখে রেখেছেন—একথার ওপর ঈমান আনা।
* এই দুই স্তরের দলীল নিম্নরূপ:
১- কুরআন থেকে: মহান আল্লাহর বাণী: {তুমি কি জান না যে, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে আল্লাহ তা জানেন? নিশ্চয়ই তা একটি কিতাবে রয়েছে। নিশ্চয়ই এটি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ।} [আল-হাজ্জ: ৭০]
২- সুন্নাহ থেকে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আসমান ও জমিন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সৃষ্টিজগতের তাকদীর নির্ধারণ করেছেন এবং তখন তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে।" সুতরাং এই লিখন তাঁর জ্ঞানকে অপরিহার্য করে। এই হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৪/২০৪৪) বর্ণনা করেছেন।
প্রশ্ন ২- শরীয়তের ওপর ঈমান আনার অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলো কী কী?
উত্তর- তা নিম্নোক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করে:--------------------------------------------
১ মিনহাজুস সুন্নাহ (১/৪০২)।
১১- দ্বিতীয় মূলনীতি অর্থাৎ (শরীয়ত ও তাকদীর) এর উপর আগত প্রশ্ন ও উত্তরসমূহ:
প্রশ্ন ১- দলীলসহ তাকদীরের স্তরগুলো উল্লেখ করুন।
উত্তর- তাকদীরের স্তর চারটি, যা নিম্নরূপ:
— প্রথম স্তর: এই বিশ্বাস পোষণ করা যে আল্লাহ সবকিছুর স্রষ্টা, রব ও মালিক এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {তিনিই আল্লাহ, তোমাদের রব, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি সবকিছুর স্রষ্টা। অতএব তোমরা তাঁরই ইবাদত করো।} [আল-আনআম: ১০২] ।
— দ্বিতীয় স্তর: আল্লাহর সাধারণ ইচ্ছার ওপর ঈমান আনা; অর্থাৎ তিনি যা চান তা হয়, আর যা চান না তা হয় না। এর দলীল মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমরা ইচ্ছা করতে পার না যতক্ষণ না জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ ইচ্ছা করেন।} [আত-তাকওয়ীর: ২৯] ।
— তৃতীয় স্তর: যা কিছু ঘটবে তা ঘটার পূর্বেই সে সম্পর্কে তাঁর অনাদি ও অনন্ত জ্ঞানের ওপর ঈমান আনা।
— চতুর্থ স্তর: আল্লাহ তাআলা সবকিছুর তাকদীর লিখে রেখেছেন—একথার ওপর ঈমান আনা।
* এই দুই স্তরের দলীল নিম্নরূপ:
১- কুরআন থেকে: মহান আল্লাহর বাণী: {তুমি কি জান না যে, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে আল্লাহ তা জানেন? নিশ্চয়ই তা একটি কিতাবে রয়েছে। নিশ্চয়ই এটি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ।} [আল-হাজ্জ: ৭০]
২- সুন্নাহ থেকে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আসমান ও জমিন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বে সৃষ্টিজগতের তাকদীর নির্ধারণ করেছেন এবং তখন তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে।" সুতরাং এই লিখন তাঁর জ্ঞানকে অপরিহার্য করে। এই হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৪/২০৪৪) বর্ণনা করেছেন।
প্রশ্ন ২- শরীয়তের ওপর ঈমান আনার অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলো কী কী?
উত্তর- তা নিম্নোক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করে:--------------------------------------------
১ মিনহাজুস সুন্নাহ (১/৪০২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 375)