এবং তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁর উম্মতের নিকট হতে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেন যে, যদি মুহাম্মদ প্রেরিত হন এবং তারা জীবিত থাকে, তবে তারা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং তাঁকে সাহায্য করবে।১
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের প্রত্যায়নকারী এবং সেগুলোর রক্ষক। অতএব আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তদানুযায়ী আপনি তাদের মাঝে বিচার করুন এবং আপনার কাছে যে সত্য এসেছে তা ত্যাগ করে তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না। আমি তোমাদের প্রত্যেকের জন্য একটি শরীয়ত ও পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি।" [আল-মায়িদাহ: ৪৮]
আর তিনি তাদের (রাসূলদের) প্রতি ঈমান আনয়নকে অবিচ্ছেদ্য করেছেন এবং তাকে কাফির ঘোষণা করেছেন যে বলে: সে কিতাবের কিছু অংশের প্রতি ঈমান এনেছে এবং কিছু অংশকে অস্বীকার করেছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের মধ্যে পার্থক্য করতে চায় আর বলে যে, আমরা কতকের প্রতি ঈমান আনি এবং কতককে অস্বীকার করি, আর এর মধ্যবর্তী কোনো পথ অবলম্বন করতে চায়; প্রকৃতপক্ষেই তারা কাফির।" [আন-নিসা: ১৫০-১৫১]
আল্লাহ তাআলা বলেন: "তবে কি তোমরা কিতাবের কিছু অংশে ঈমান রাখো আর কিছু অংশকে অস্বীকার করো? তোমাদের মধ্যে যারা এরূপ করে তাদের একমাত্র প্রতিফল তো পার্থিব জীবনে লাঞ্ছনা, আর কিয়ামতের দিন তাদের কঠিনতম শাস্তির দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে গাফেল নন।" [আল-বাকারাহ: ৮৫]। আর তিনি আমাদের বলেছেন: "তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে, আর যা ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরদের প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছিল, আর যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছিল এবং যা অন্যান্য নবীদেরকে তাঁদের রবের পক্ষ হতে দেওয়া হয়েছিল। আমরা তাঁদের কারো মধ্যে পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই অনুগত মুসলিম। সুতরাং তারা যদি ঈমান আনে অনুরূপ যেভাবে তোমরা ঈমান এনেছ, তবে অবশ্যই তারা হিদায়াত পাবে; আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তারা কেবল বিরোধেই লিপ্ত। অতএব তাদের মোকাবেলায় আল্লাহই আপনার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।" [আল-বাকারাহ: ১৩৬-১৩৭]। সুতরাং তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা বলি: আমরা এই সবকিছুর প্রতি ঈমান এনেছি এবং আমরা তাঁরই অনুগত মুসলিম। অতএব যার কাছে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত পৌঁছেছে এবং সে তাঁর আনীত বিষয়ের স্বীকৃতি দেয়নি, সে মুসলিম বা মুমিন নয়, বরং সে কাফির—যদিও সে নিজেকে মুসলিম বা মুমিন বলে দাবি করে।
যেমন তারা উল্লেখ করেছেন যে, যখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ করা তার জন্য আবশ্যিক।" [আলে ইমরান: ৯৭], তখন তারা বলল: আমরা হজ করব না। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "আর যে কুফরি করল, (সে জেনে রাখুক) নিশ্চয়ই আল্লাহ জগতসমূহের মুখাপেক্ষী নন।" [আলে ইমরান: ৯৭]।--------------------------------------------
১ ইবনে জারীর তাবারী তাঁর তাফসীরে (৬/৫৫৫, ৫৫৬) এই আসারের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং দেখুন তাফসীর ইবনে কাসীর ২/১৭।