এবং তিনি মাসীহ (ঈসা)-এর সংবাদে বলেছেন: {এবং যখন আমি হাওয়ারীদের প্রতি ওহী প্রেরণ করলাম যে, তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো, তারা বলেছিল, আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে আমরা মুসলিম।} [আল-মায়িদাহ: ১১১] ।
এবং তিনি পূর্ববর্তী নবীদের সম্পর্কে বলেছেন: {যেই নবীরা আত্মসমর্পণ করেছিলেন, তাঁরা ইয়াহুদীদেরকে সেই অনুযায়ী বিচার করতেন।} [আল-মায়িদাহ: ৪৪] ।
এবং তিনি বিলকিস সম্পর্কে বলেছেন যে সে বলেছিল: {হে আমার রব! নিশ্চয় আমি নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমি সুলায়মানের সাথে বিশ্বজগতের রব আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম।} [আন-নামল: ৪৪] ।
সুতরাং ইসলাম কেবল আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণের নাম। যে ব্যক্তি তাঁর নিকট এবং তাঁর পাশাপাশি অন্যের নিকট আত্মসমর্পণ করে, সে মুশরিক। আর যে ব্যক্তি তাঁর নিকট আত্মসমর্পণ করে না, সে তাঁর ইবাদতের ব্যাপারে অহংকারী। আর আল্লাহর সাথে শিরককারী এবং তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার প্রদর্শনকারী কাফির। কেবল আল্লাহর নিকট আত্মসমর্পণ করার অর্থ হলো কেবল তাঁরই ইবাদত করা এবং কেবল তাঁরই আনুগত্য করা।
আর এটিই ইসলামের দীন, যা ছাড়া আল্লাহ অন্য কিছু কবুল করেন না। আর তা কেবল তখনই সম্ভব যখন প্রতি সময়ে সেই সময়ে প্রদত্ত তাঁর আদেশ পালনের মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য করা হয়। সুতরাং যদি শুরুতে সাখরার (বায়তুল মাকদিস) দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়, অতঃপর দ্বিতীয়বার কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়, তবে উভয় কাজই নির্দেশিত সময়ে ইসলামের দীনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। সুতরাং দীন হলো উভয় কাজেই তাঁর আনুগত্য ও ইবাদত করা। কেবল কাজের কিছু রূপ পরিবর্তিত হয়েছে, যা হলো মুসল্লির অভিমুখ। অনুরূপভাবে, রাসূলগণের দীন এক, যদিও তাঁদের শরিয়ত, পথ, অভিমুখ এবং ইবাদতের পদ্ধতি ভিন্ন ভিন্ন হয়েছে; তা দীন এক হওয়ার পথে অন্তরায় নয়, যেমনটি একজন রাসূলের শরিয়তেও অন্তরায় হয়নি।
এবং আল্লাহ তাআলা রাসূলগণের দীনের এটি একটি বৈশিষ্ট্য করেছেন যে, তাঁদের প্রথমজন শেষজন সম্পর্কে সুসংবাদ দেবেন এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন, আর তাঁদের শেষজন প্রথমজনকে সত্যায়ন করবেন এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ নবীদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন যে, আমি তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত যা কিছু দিয়েছি, অতঃপর তোমাদের কাছে থাকা কিতাবের সত্যায়নকারী হিসেবে যখন একজন রাসূল আসবে, তখন তোমরা অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে এবং অবশ্যই তাঁকে সাহায্য করবে। তিনি বললেন, তোমরা কি স্বীকার করলে এবং এর ওপর আমার দেওয়া ভার (প্রতিশ্রুতি) গ্রহণ করলে? তারা বলল, আমরা স্বীকার করলাম। তিনি বললেন, তবে তোমরা সাক্ষী থাকো এবং আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম।} [আল ইমরান: ৮১]। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহ এমন কোনো নবী পাঠাননি যাঁর কাছ থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করেননি যে, যদি তাঁর জীবদ্দশায় মুহাম্মদ প্রেরিত হন, তবে তিনি অবশ্যই তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন এবং তাঁকে সাহায্য করবেন।