৩- ষষ্ঠ ও সপ্তম নীতির মধ্যবর্তী সম্পর্ক:
ষষ্ঠ নীতিতে শাইখুল ইসলাম নাফি (নফী) ও ইসবাত (প্রমাণীকরণ)-এর সঠিক মানদণ্ড সম্পর্কে আলোচনা করার পর এবং যারা শরীর সাব্যস্তকরণের (তাজসীম) অজুহাতে আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনার ক্ষেত্রে এই মানদণ্ডের বিরোধিতা করেছে তাদের সমালোচনা করার পর, এটি উপযুক্ত মনে করেছেন যে তিনি বর্ণনা করবেন যে নাফি ও ইসবাতের সঠিক মানদণ্ড ওহী (নকল) থেকে গৃহীত এবং বিবেকও (আকল) এর প্রতি দিকনির্দেশ করে। কারণ ওহী দ্বারা প্রমাণিত অনেক আকিদাই বিবেক দ্বারাও জানা যায়।
৪- সপ্তম নীতির ব্যাখ্যা:
শাইখুল ইসলাম বর্ণনা করেছেন যে, ওহী যা সাব্যস্ত করে বিবেকও তা সাব্যস্ত করে। ওহী যা সাব্যস্ত করেছে তার অনেক কিছুই বিবেকের মাধ্যমেও জানা যায়। উদাহরণস্বরূপ, ওহী আল্লাহর একত্ববাদ, তাঁর জ্ঞান, ক্ষমতা, নবুয়তের সত্যতা এবং পরকালের প্রমাণ দিয়েছে। ওহী অনেক নিদর্শনের মাধ্যমে বিবেককে আল্লাহর একত্ববাদ ও ক্ষমতা জানার পথ দেখিয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ক- দৃশ্যমান নিদর্শনসমূহের প্রমাণ, যেমন: আসমানসমূহ, জমিন, পাহাড়-পর্বত, নদ-নদী, সূর্য ও চন্দ্র। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {নাকি তিনি, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন এবং তোমাদের জন্য আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর আমি তা দ্বারা মনোরম উদ্যানসমূহ উৎপন্ন করেছি; তার গাছপালা জন্মানোর ক্ষমতা তোমাদের ছিল না। আল্লাহর সাথে কি অন্য কোনো ইলাহ আছে? বরং তারা এমন এক কওম যারা সত্য বিচ্যুত হয়।} [আন-নামল: ৬০] ।
খ- তদ্রূপ মানুষের নিজেদের জীবনের নিদর্শন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর তোমাদের নিজেদের মধ্যেও (নিদর্শন রয়েছে), তবে কি তোমরা দেখবে না?} [আয-যারিয়াত: ২১] ।
গ- আর মাখলুকাতের মধ্যে তাঁর নিপুণ ব্যবস্থার মাধ্যমে তাঁর জ্ঞান জানার প্রতি বিবেককে পথ দেখিয়েছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর সূর্য তার জন্য নির্ধারিত গন্তব্যের দিকে চলতে থাকে; এটি মহাপরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞাত আল্লাহর সুনির্ধারিত নিয়ন্ত্রণ।} [ইয়াসিন: ৩৮] ।
ঘ- আর মহান আল্লাহ তাঁর নবীদের নবুয়তের সত্যতার প্রমাণ দিয়েছেন তাদের মোজেজাসমূহ বর্ণনার মাধ্যমে, তাদের প্রতি আল্লাহর সাহায্যের মাধ্যমে এবং তারা যে দ্বীন নিয়ে এসেছিলেন তা প্রতিষ্ঠিত করার মাধ্যমে।
ঙ- আর তিনি পরকাল ও পুনরুত্থান এবং এর সম্ভাব্যতাকে তিনটি বুদ্ধিভিত্তিক উপায়ে প্রমাণ করেছেন:
প্রথমটি: বাস্তব ঘটনা সংঘটিত হওয়া। যেমন সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যিনি একটি জনপদ অতিক্রম করেছিলেন যা তার ছাদসহ ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল। মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর আল্লাহ তাকে একশ বছর মৃত রাখলেন, তারপর তাকে পুনর্জীবিত করলেন।} [আল-বাকারাহ: ২৫৯] ।