এবং এটি স্পষ্ট করা যে, কুরআনের উপস্থিতিতে সুন্নাহ থেকে বিমুখ হওয়া সম্ভব নয়", এবং তৃতীয়টি হলো "আকিদাহ ও বিধানের ক্ষেত্রে একক সূত্রনির্ভর (آحاد) হাদিস গ্রহণ করার আবশ্যকতা" (১)।
আব্দুল মুতাআল মুহাম্মদ আল-জাবরী লিখেছেন "সুন্নাহর প্রামাণ্যতা এবং হাদিস বিশারদগণের পরিভাষা ও তাঁদের বরেণ্য ব্যক্তিবর্গ" (২)।
মুহাম্মদ আস-সাদিক বিন মাহমুদ বাসাইস আত-তিউনিসি (৩) "সুন্নাহর প্রতিরক্ষায়" গ্রন্থটি রচনা করেছেন।
সালাহউদ্দীন মাকবুল লিখেছেন "অতীত ও বর্তমানে সুন্নাহর পথে প্রতিবন্ধকতাসমূহ" (৪)।
মুহাম্মদ লোকমান সালাফি "ইসলামি শরিয়তে সুন্নাহর মর্যাদা" (৫) গ্রন্থটি রচনা করেছেন।
আবু আব্দুর রহমান আল-কাদি বারহুন "ইসলামি শরিয়তে একক ব্যক্তি বর্ণিত খবর (خبر الواحد)" (৬) সংকলন করেছেন।
আল-আমিন আস-সাদিক আল-আমিন "সুন্নাহর প্রতি যুক্তিবাদী ধারার দৃষ্টিভঙ্গি" (৭) শিরোনামে একটি মাস্টার্স থিসিস প্রস্তুত করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরীন রচনা করেছেন "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসে একক ব্যক্তি বর্ণিত খবর (أخبار الآحاد): এর প্রামাণ্যতা, তাৎপর্য ও তদনুযায়ী আমল" (৮), এটি তাঁর মাস্টার্স থিসিস।--------------------------------------------
(১) আল-আসালাহ – সংখ্যা ২৩ – ১৫ শাবান ১৪২০ হিজরি।
(২) মাকতাবাহ ওয়াহবাহ – কায়রো ১৪০৭ হিজরি।
(৩) তাকমিলাত মুজামুল মুয়াল্লিফীন ৪৯৬।
(৪) দার আলম আল-কুতুব, রিয়াদ থেকে প্রকাশিত, প্রকাশকাল বিহীন।
(৫) দারুদ দায়ী, রিয়াদ, ২য় সংস্করণ, ১৪২০ হিজরি।
(৬) আদওয়াউস সালাফ, রিয়াদ, ২য় সংস্করণ, ১৪১৯ হিজরি।
(৭) মাকতাবাতুর রুশদ, রিয়াদ, ১ম সংস্করণ, ১৪১৮ হিজরি।
(৮) দার আলম আল-ফাওয়াইদ, মক্কা মুকাররমা, ২য় সংস্করণ, ১৪১৬ হিজরি।