"আদওয়াউস সুন্নাহ" গ্রন্থে যে বিভ্রান্তি ও দুঃসাহসিক মন্তব্য (১) রয়েছে তার কারণে এবং আব্দুল গনি আব্দুল খালিক "হুজজিয়্যাতুস সুন্নাহ" (২) লিখেছেন, যা সমসাময়িকদের মধ্যে শক্তিশালী একটি কাজ।
মুহাম্মদ মুহাম্মদ আবু শাহবাহ "সুন্নাহর প্রতিরক্ষা এবং প্রাচ্যবিদ ও সমসাময়িক লেখকদের সংশয় নিরসন" (৩) রচনা করেছেন।
তাকি উদ্দীন নদভী "প্রাচ্যবিদ ও আরববিদদের নিকট সুন্নাহ" (৪) লিখেছেন।
ড. আহমদ মাহমুদ আব্দুল ওয়াহাব আল-শানকিতি "একক সংবাদ (خبر الواحد) ও তার প্রামাণ্যতা (حجية)" (৫) শিরোনামে একটি গবেষণাপত্র প্রস্তুত করেছেন, যা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে মুদ্রিত হয়েছে।
উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ে "ইসলামি বিধানে সুন্নাহর প্রামাণ্যতা (حجية)" শিরোনামে একটি গবেষণাপত্র এবং ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে "সুন্নাহর প্রামাণ্যতা (حجية) ও অস্বীকারকারীদের সংশয়ের খণ্ডন" শিরোনামে আরেকটি গবেষণাপত্র রয়েছে।
রাবেতাতুল আলাম আল-ইসলামি "সুন্নাহর প্রতি জুমহুরিয়্যীনদের অবস্থান" শিরোনামে একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছে।
তেমনি মুহাম্মদ তাহের হাকিমের "বাতিল মতবাদের মোকাবিলায় সুন্নাহ" (৬) প্রকাশিত হয়েছে।
একইভাবে মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি তিনটি পুস্তিকা লিখেছেন, যার একটি হলো "আকিদা ও বিধানের ক্ষেত্রে হাদিস নিজেই স্বয়ংসম্পূর্ণ দলিল" (৭), এবং দ্বিতীয়টি হলো "ইসলামে সুন্নাহর মর্যাদা"।--------------------------------------------
(১) আলমুল কুতুব থেকে প্রকাশিত।
(২) আল-মাহাদ আল-আলামি লিল-ফিকর আল-ইসলামি থেকে ১৪০৭ হিজরিতে ১ম সংস্করণ প্রকাশিত।
(৩) আজহারের মজমাউল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ-এর প্রকাশনা।
(৪) মাকতাবাতুল ইমদাদিয়্যাহ কর্তৃক পরিবেশিত।
(৫) মদিনার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক মুদ্রিত।
(৬) দাওয়াতুল হক সিরিজের অন্তর্ভুক্ত।
(৭) আদ-দারুস সালাফিয়্যাহ – কুয়েত।