قال: فضرب في صدره وقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: لا! (1) .
وروي عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه ذكر الشفاعة، فقال رجل من القوم: يا أبا نجيد، إنكم تحدثونا بأحاديث لم نجد لها أصلاً في القرآن، فغضب عمران وقال للرجل: قرأت القرآن؟ قال: نعم. قال: فهل وجدت فيه صلاة العشاء أربعاً ووجدت المغرب ثلاثاً، والغداةركعتين، والظهر أربعاً والعصر أربعاً؟ قال: لا. قال: فعمن أخذتم ذلك؟ ألستم عنّا أخذتمونا وأخذناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أوجدتم فيه: في كل أربعين شاة شاة، وفي كل كذا بعيراً كذا، وفي كل كذا درهماً كذا؟ قال: لا. قال: فعمن أخذتم ذلك؟ ألستم عنا أخذتموه وأخذناه عن النبي صلى الله عليه وسلم؟. وقال: في القرآن {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (الحج: 29) . أوجدتم في القرآن: "لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام"؟ أما سمعتم الله قال في كتابه: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} ؟! قال عمران: فقد أخذنا عن رسول الله أشياء ليس لكم بها علم (2) .
وعن أيوب السختياني أن رجلاً قال لمطرف بن عبد الله بن الشخير: لا تحدثونا إلا بالقرآن. فقال له مطرف: "والله ما نريد بالقرآن بدلاً؛ ولكنا--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (442 / 139) . والدَّغَل: دَخْلٌ في الأمر مُفْسِد. اه القاموس.
(2) أخرجه ابن بطة العكبري في الإبانة ح66 (ص234–235) كتاب الإيمان بطوله، وأخرجه أيضاً (ح65و67) والآجري في الشريعة (1/417) والحاكم في المستدرك (1/109) وابن عبد البر في جامع بيان العلم (2/1192) مختصراً، وقال محقق الإبانة: لا بأس بسنده، وقوّاه محقق جامع بيان العلم.
وروي عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه ذكر الشفاعة، فقال رجل من القوم: يا أبا نجيد، إنكم تحدثونا بأحاديث لم نجد لها أصلاً في القرآن، فغضب عمران وقال للرجل: قرأت القرآن؟ قال: نعم. قال: فهل وجدت فيه صلاة العشاء أربعاً ووجدت المغرب ثلاثاً، والغداةركعتين، والظهر أربعاً والعصر أربعاً؟ قال: لا. قال: فعمن أخذتم ذلك؟ ألستم عنّا أخذتمونا وأخذناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أوجدتم فيه: في كل أربعين شاة شاة، وفي كل كذا بعيراً كذا، وفي كل كذا درهماً كذا؟ قال: لا. قال: فعمن أخذتم ذلك؟ ألستم عنا أخذتموه وأخذناه عن النبي صلى الله عليه وسلم؟. وقال: في القرآن {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (الحج: 29) . أوجدتم في القرآن: "لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام"؟ أما سمعتم الله قال في كتابه: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} ؟! قال عمران: فقد أخذنا عن رسول الله أشياء ليس لكم بها علم (2) .
وعن أيوب السختياني أن رجلاً قال لمطرف بن عبد الله بن الشخير: لا تحدثونا إلا بالقرآن. فقال له مطرف: "والله ما نريد بالقرآن بدلاً؛ ولكنا--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (442 / 139) . والدَّغَل: دَخْلٌ في الأمر مُفْسِد. اه القاموس.
(2) أخرجه ابن بطة العكبري في الإبانة ح66 (ص234–235) كتاب الإيمان بطوله، وأخرجه أيضاً (ح65و67) والآجري في الشريعة (1/417) والحاكم في المستدرك (1/109) وابن عبد البر في جامع بيان العلم (2/1192) مختصراً، وقال محقق الإبانة: لا بأس بسنده، وقوّاه محقق جامع بيان العلم.
তিনি বললেন: এরপর তিনি তার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন, "আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করছি, আর তুমি বলছ: না!" (১) .
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত (روي) হয়েছে যে, তিনি সুপারিশ (শাফায়াত) সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন গোত্রের এক ব্যক্তি বলল: হে আবু নুজাইদ, আপনারা আমাদের কাছে এমন সব হাদিস বর্ণনা করছেন যেগুলোর কোনো মূল ভিত্তি (أصل) আমরা কুরআনে পাচ্ছি না। এতে ইমরান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাগান্বিত হলেন এবং লোকটিকে বললেন: তুমি কি কুরআন পড়েছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি সেখানে ইশার নামাজ চার রাকাত, মাগরিব তিন রাকাত, ফজর দুই রাকাত এবং জোহর ও আসর চার রাকাত হওয়ার কোনো উল্লেখ পেয়েছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এসব কার কাছ থেকে গ্রহণ করেছ? তোমরা কি আমাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করোনি? আর আমরা তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে গ্রহণ করেছি। তোমরা কি কুরআনে পেয়েছ যে: প্রতি চল্লিশটি ছাগলে একটি ছাগল এবং নির্দিষ্ট সংখ্যক উট ও দিরহামে এই পরিমাণ (যাকাত)? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এসব কার কাছ থেকে গ্রহণ করেছ? তোমরা কি আমাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করোনি? আর আমরা তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে গ্রহণ করেছি। তিনি আরও বললেন: কুরআনে রয়েছে {এবং তারা যেন প্রাচীন গৃহের তওয়াফ করে} (আল-হজ: ২৯)। তোমরা কি কুরআনে পেয়েছ: "ইসলামে জালাব (جلب), জানাব (جنب) এবং শিগার (شغار) নেই"? তোমরা কি আল্লাহকে তাঁর কিতাবে বলতে শোননি: {রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তিনি তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো}? ইমরান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এমন অনেক বিষয় গ্রহণ করেছি যা সম্পর্কে তোমাদের কোনো জ্ঞান নেই (২) .
আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-শিখখিরকে বলল: আমাদের কাছে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু (হাদিস) বর্ণনা করবেন না। তখন মুতাররিফ তাকে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমরা কুরআনের কোনো বিকল্প চাই না; কিন্তু আমরা...--------------------------------------------
(১) সহিহ মুসলিম (৪৪২ / ১৩৯)। আদ-দাগাল (الدغل): কোনো কাজে অনিষ্টকর কোনো কিছু প্রবেশ করা। - আল-কামুস।
(২) এটি ইবনে বাত্তাহ আল-উকবরি আল-ইবানাহ গ্রন্থে বর্ণনা (أخرج) করেছেন, হাদিস নং ৬৬ (পৃ. ২৩৪–২৩৫), কিতাবুল ইমান অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে। তিনি এটি আরও বর্ণনা (أخرج) করেছেন (হাদিস নং ৬৫ ও ৬৭) এবং আল-আজুররি আশ-শরীয়াহ (১/৪১৭), আল-হাকিম আল-মুসতাদরাক (১/১০৯) এবং ইবনে আবদিল বার জামি বয়ানিল ইলম (২/১১৯২) গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আল-ইবানাহ গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: এর সনদে (سند) কোনো সমস্যা নেই এবং জামি বয়ানিল ইলম গ্রন্থের মুহাক্কিক একে শক্তিশালী (قوى) বলেছেন।
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত (روي) হয়েছে যে, তিনি সুপারিশ (শাফায়াত) সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন গোত্রের এক ব্যক্তি বলল: হে আবু নুজাইদ, আপনারা আমাদের কাছে এমন সব হাদিস বর্ণনা করছেন যেগুলোর কোনো মূল ভিত্তি (أصل) আমরা কুরআনে পাচ্ছি না। এতে ইমরান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাগান্বিত হলেন এবং লোকটিকে বললেন: তুমি কি কুরআন পড়েছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি সেখানে ইশার নামাজ চার রাকাত, মাগরিব তিন রাকাত, ফজর দুই রাকাত এবং জোহর ও আসর চার রাকাত হওয়ার কোনো উল্লেখ পেয়েছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এসব কার কাছ থেকে গ্রহণ করেছ? তোমরা কি আমাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করোনি? আর আমরা তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে গ্রহণ করেছি। তোমরা কি কুরআনে পেয়েছ যে: প্রতি চল্লিশটি ছাগলে একটি ছাগল এবং নির্দিষ্ট সংখ্যক উট ও দিরহামে এই পরিমাণ (যাকাত)? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এসব কার কাছ থেকে গ্রহণ করেছ? তোমরা কি আমাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করোনি? আর আমরা তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে গ্রহণ করেছি। তিনি আরও বললেন: কুরআনে রয়েছে {এবং তারা যেন প্রাচীন গৃহের তওয়াফ করে} (আল-হজ: ২৯)। তোমরা কি কুরআনে পেয়েছ: "ইসলামে জালাব (جلب), জানাব (جنب) এবং শিগার (شغار) নেই"? তোমরা কি আল্লাহকে তাঁর কিতাবে বলতে শোননি: {রাসূল তোমাদের যা দেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তিনি তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো}? ইমরান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এমন অনেক বিষয় গ্রহণ করেছি যা সম্পর্কে তোমাদের কোনো জ্ঞান নেই (২) .
আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি মুতাররিফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-শিখখিরকে বলল: আমাদের কাছে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু (হাদিস) বর্ণনা করবেন না। তখন মুতাররিফ তাকে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমরা কুরআনের কোনো বিকল্প চাই না; কিন্তু আমরা...--------------------------------------------
(১) সহিহ মুসলিম (৪৪২ / ১৩৯)। আদ-দাগাল (الدغل): কোনো কাজে অনিষ্টকর কোনো কিছু প্রবেশ করা। - আল-কামুস।
(২) এটি ইবনে বাত্তাহ আল-উকবরি আল-ইবানাহ গ্রন্থে বর্ণনা (أخرج) করেছেন, হাদিস নং ৬৬ (পৃ. ২৩৪–২৩৫), কিতাবুল ইমান অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে। তিনি এটি আরও বর্ণনা (أخرج) করেছেন (হাদিস নং ৬৫ ও ৬৭) এবং আল-আজুররি আশ-শরীয়াহ (১/৪১৭), আল-হাকিম আল-মুসতাদরাক (১/১০৯) এবং ইবনে আবদিল বার জামি বয়ানিল ইলম (২/১১৯২) গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আল-ইবানাহ গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: এর সনদে (سند) কোনো সমস্যা নেই এবং জামি বয়ানিল ইলম গ্রন্থের মুহাক্কিক একে শক্তিশালী (قوى) বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)