تجعله صلى الله عليه وسلم قدوة وأسوة، كل ذلك يكون مفرغ المعنى، وقد مضى عهد صلاحيته بانتهاء عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وهذا ما لا يقول به عاقل. ولا يقولون هم به، ليس لأنهم عقلاء فاهمون، بل لأنهم ينسبون أنفسهم إلى القرآن، ويصفون القرآن بأنه - وحده- صالح لكل زمان ومكان. ولا يدرون أن مِعْوَلَهم الذي شهروه لهدم السنة هو في ذاته مُشْهر لهدم القرآن الذي ينتسبون إليه ظلماً وزورا، لكن الله - تعالى - حافظ دينه بحفظ كتابه وسنة رسوله، ولو كره الكافرون.
তাকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আদর্শ ও অনুকরণীয় হিসেবে গ্রহণ করা—তখন এই সবকিছুই অর্থহীন হয়ে পড়বে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের যুগের অবসানের সাথেই এর কার্যকারিতার সময়কাল অতিক্রান্ত হয়ে যেত। কোনো বিবেকবান ব্যক্তি এমন কথা বলতে পারে না। আর তারাও এমনটি বলে না; তবে তারা যে বুদ্ধিমান বা সমঝদার সেজন্য নয়, বরং একারণে যে তারা নিজেদেরকে কুরআনের অনুসারী দাবি করে এবং কুরআনকে—এককভাবে—সর্বকাল ও সর্বস্থানের জন্য উপযোগী বলে অভিহিত করে। তারা জানে না যে, সুন্নাহ (سنة) ধ্বংস করার জন্য তারা যে হাতিয়ার ধারণ করেছে, তা মূলত সেই কুরআনকেই ধ্বংস করার জন্য উদ্যত হয়েছে যার সাথে তারা অন্যায় ও মিথ্যাভাবে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করে। কিন্তু আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহ (سنة) সংরক্ষণের মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে হেফাযতকারী, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)