هذه العلوم، فالحق أنها كلها في خدمة السنة النبوية وتيسير التعرف عليها والعمل بها، ومن أشرف أهداف القائمين على هذه العلوم هو جمع السنة النبوية وتمحيصها، وتنقيتها مما قد يكون دخيلاً عليها، ثم الدفاع عنها ضد الشاغبين عليها، المعارضين لها، الساعين إلى طرحها والاقتصار في التشريع الإسلامي على مصدر واحد هو القرآن العظيم.
وإذا كنا قد أشرنا إلى عدد من تعريفات العلماء للسنة النبوية الشريفة، فإن التعريف الذي يتوافق مع بحثنا هذا إنما هو تعريف الأصوليين تحديداً، لأنهم الذين يعنون - بالدرجة الأولى - ببيان حجية السنة، ومكانتها من التشريع، وسوق الأدلة على ذلك. وإن كان المحدثون والفقهاء لم يحرموا أجر البحث في هذه الجوانب، ولم يقصروا في بذل المجهود في سبيلها.
وإذا كنا قد أشرنا إلى عدد من تعريفات العلماء للسنة النبوية الشريفة، فإن التعريف الذي يتوافق مع بحثنا هذا إنما هو تعريف الأصوليين تحديداً، لأنهم الذين يعنون - بالدرجة الأولى - ببيان حجية السنة، ومكانتها من التشريع، وسوق الأدلة على ذلك. وإن كان المحدثون والفقهاء لم يحرموا أجر البحث في هذه الجوانب، ولم يقصروا في بذل المجهود في سبيلها.
এই ইলমসমূহ—প্রকৃতপক্ষে এগুলোর সবই সুন্নাহে নববী-র সেবায় এবং তা জানা ও সে অনুযায়ী আমল করা সহজ করার জন্য নিবেদিত। আর এই ইলমসমূহের চর্চাকারীদের অন্যতম শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য হলো সুন্নাহে নববী সংকলন করা, সেটির সূক্ষ্ম যাচাই-বাছাই (تمحيص) করা এবং যা কিছু এতে অনুপ্রবেশ করতে পারে তা থেকে একে পরিশুদ্ধ (تنقية) করা। এরপর যারা সুন্নাহর বিরুদ্ধে বিভ্রান্তি ছড়ায়, বিরোধিতা করে এবং ইসলামি আইন প্রণয়নের (التشريع) ক্ষেত্রে কেবল একটি উৎস—অর্থাৎ মহান কুরআন—এর ওপর সীমাবদ্ধ থেকে সুন্নাহকে বর্জন করতে চায়, তাদের হাত থেকে একে রক্ষা করা।
আমরা যদিও সুন্নাহে নববী শরিফ সম্পর্কে উলামায়ে কেরামের বেশ কিছু সংজ্ঞার কথা উল্লেখ করেছি, তবে আমাদের এই গবেষণার সাথে যা সংগতিপূর্ণ তা হলো সুনির্দিষ্টভাবে উসুলবিদদের (الأصوليين) দেওয়া সংজ্ঞা। কারণ তাঁরাই মূলত সুন্নাহর প্রামাণ্যতা (حجية) বর্ণনা করা, শরিয়তে এর অবস্থান নিরূপণ করা এবং এই বিষয়ে দলিল উপস্থাপনের ক্ষেত্রে প্রধান ভূমিকা পালন করেন। যদিও মুহাদ্দিসগণ (المحدثون) এবং ফকিহগণ (الفقهاء) এই বিষয়গুলো নিয়ে গবেষণার সওয়াব থেকে বঞ্চিত হননি এবং এই পথে প্রচেষ্টা ব্যয়ে কোনো ত্রুটি করেননি।
আমরা যদিও সুন্নাহে নববী শরিফ সম্পর্কে উলামায়ে কেরামের বেশ কিছু সংজ্ঞার কথা উল্লেখ করেছি, তবে আমাদের এই গবেষণার সাথে যা সংগতিপূর্ণ তা হলো সুনির্দিষ্টভাবে উসুলবিদদের (الأصوليين) দেওয়া সংজ্ঞা। কারণ তাঁরাই মূলত সুন্নাহর প্রামাণ্যতা (حجية) বর্ণনা করা, শরিয়তে এর অবস্থান নিরূপণ করা এবং এই বিষয়ে দলিল উপস্থাপনের ক্ষেত্রে প্রধান ভূমিকা পালন করেন। যদিও মুহাদ্দিসগণ (المحدثون) এবং ফকিহগণ (الفقهاء) এই বিষয়গুলো নিয়ে গবেষণার সওয়াব থেকে বঞ্চিত হননি এবং এই পথে প্রচেষ্টা ব্যয়ে কোনো ত্রুটি করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)