عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه أن امرأة أخبرته أنها أرضعته هو وزوجه فركب من فوره من مكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة. فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن حكم الله فيمن تزوج امرأة لا يعلم أنها أخته من الرضاع، ثم أخبرته بذلك من أرضعتهما؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم "كيف وقد قيل؟ " ففارق زوجه لوقته وتزوجت بغيره.
وكان الصحابة رضي الله عنهم حريصين على أن يسألوا أزواج النبي - رضوان الله عليهن - عن سيرته وسنته في بيته، وكانت النساء يذهبن إلى بيوت أزواج النبي يسألنهن عما يعرض لهن، وهذا معروف مشتهر غني عن ذكر شاهد أو مثال.
بل لقد بلغ من حرص الصحابة - رضوان الله عليهم - على الالتزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يلتزمون ما يفعل ويتركون ما يترك دون أن يعرفوا لذلك حكمة، ودون أن يسألوا عن ذلك، ثقة منهم بأن فعله صلى الله عليه وسلم وحي. فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتماً من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب، ثم نبذه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "إني لن ألبسه أبداً" فنبذ الناس خواتيمهم" (1) .
وروى القاضي عياض في كتابه "الشفا" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعها عن يساره، فلما رأى القوم ذلك ألقوا نعالهم،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، كتاب الاعتصام، باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم 28/36 برقم 7298.
وكان الصحابة رضي الله عنهم حريصين على أن يسألوا أزواج النبي - رضوان الله عليهن - عن سيرته وسنته في بيته، وكانت النساء يذهبن إلى بيوت أزواج النبي يسألنهن عما يعرض لهن، وهذا معروف مشتهر غني عن ذكر شاهد أو مثال.
بل لقد بلغ من حرص الصحابة - رضوان الله عليهم - على الالتزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يلتزمون ما يفعل ويتركون ما يترك دون أن يعرفوا لذلك حكمة، ودون أن يسألوا عن ذلك، ثقة منهم بأن فعله صلى الله عليه وسلم وحي. فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتماً من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب، ثم نبذه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "إني لن ألبسه أبداً" فنبذ الناس خواتيمهم" (1) .
وروى القاضي عياض في كتابه "الشفا" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعها عن يساره، فلما رأى القوم ذلك ألقوا نعالهم،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري، كتاب الاعتصام، باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم 28/36 برقم 7298.
উকবা বিন আল-হারিস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক নারী তাঁকে সংবাদ দিলেন যে তিনি তাঁকে এবং তাঁর স্ত্রী উভয়কেই স্তন্যদান করেছেন। এরপর তিনি তৎক্ষণাৎ মক্কা থেকে মদিনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট রওয়ানা হলেন। যখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালেন, তখন তিনি তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আল্লাহর বিধান জিজ্ঞাসা করলেন যে এমন এক নারীকে বিবাহ করেছে যাকে সে তার দুধবোন হিসেবে জানত না, অতঃপর যে তাঁদের উভয়কে স্তন্যদান করেছেন তিনি তাকে সে কথা জানিয়েছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "কিভাবে (একত্রে থাকবে) অথচ তা বলা হয়েছে (যে তোমরা দুধভাই-বোন)?" ফলে তিনি তৎক্ষণাৎ তাঁর স্ত্রীকে ত্যাগ করলেন এবং তিনি (স্ত্রী) অন্য কাউকে বিবাহ করলেন।
সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র স্ত্রীগণের নিকট তাঁর সীরাত ও সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন। মহিলারাও নবী-পত্নীদের গৃহে গমন করতেন এবং তাঁদের সামনে উপস্থিত সমস্যাবলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। এটি একটি সুপরিচিত (مشتهر) বিষয় এবং এতোটাই প্রসিদ্ধ যে এর স্বপক্ষে কোনো সাক্ষ্য বা উদাহরণ পেশ করার প্রয়োজন নেই।
বরং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুসরণের ক্ষেত্রে সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর আগ্রহ এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, তাঁরা তাঁর কার্যাবলি অনুসরণ করতেন এবং তিনি যা বর্জন করতেন তা বর্জন করতেন এর অন্তর্নিহিত হিকমত না জেনেই এবং সে সম্পর্কে কোনো প্রশ্ন না করেই। কারণ তাঁর কার্যাবলি যে ওহী, সে ব্যাপারে তাঁদের পূর্ণ আস্থা (ثقة) ছিল। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি স্বর্ণের আংটি তৈরি করেছিলেন, তা দেখে অন্য লোকেরাও স্বর্ণের আংটি তৈরি করল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি ত্যাগ করলেন এবং বললেন: 'আমি এটি আর কখনোই পরিধান করব না।' তখন লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ত্যাগ করল।" (১)।
কাযী ইয়াদ তাঁর "আল-শিফা" গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি তাঁর জুতো জোড়া খুলে তাঁর বাম পাশে রাখলেন। যখন লোকজন তা দেখল, তারাও তাদের জুতো খুলে ফেলল,--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইতিসাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কার্যাবলি অনুসরণের পরিচ্ছেদ, ২৮/৩৬, হাদিস নং ৭২৯৮।
সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র স্ত্রীগণের নিকট তাঁর সীরাত ও সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন। মহিলারাও নবী-পত্নীদের গৃহে গমন করতেন এবং তাঁদের সামনে উপস্থিত সমস্যাবলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। এটি একটি সুপরিচিত (مشتهر) বিষয় এবং এতোটাই প্রসিদ্ধ যে এর স্বপক্ষে কোনো সাক্ষ্য বা উদাহরণ পেশ করার প্রয়োজন নেই।
বরং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুসরণের ক্ষেত্রে সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর আগ্রহ এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, তাঁরা তাঁর কার্যাবলি অনুসরণ করতেন এবং তিনি যা বর্জন করতেন তা বর্জন করতেন এর অন্তর্নিহিত হিকমত না জেনেই এবং সে সম্পর্কে কোনো প্রশ্ন না করেই। কারণ তাঁর কার্যাবলি যে ওহী, সে ব্যাপারে তাঁদের পূর্ণ আস্থা (ثقة) ছিল। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি স্বর্ণের আংটি তৈরি করেছিলেন, তা দেখে অন্য লোকেরাও স্বর্ণের আংটি তৈরি করল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি ত্যাগ করলেন এবং বললেন: 'আমি এটি আর কখনোই পরিধান করব না।' তখন লোকেরাও তাদের আংটিগুলো ত্যাগ করল।" (১)।
কাযী ইয়াদ তাঁর "আল-শিফা" গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর সাহাবীদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি তাঁর জুতো জোড়া খুলে তাঁর বাম পাশে রাখলেন। যখন লোকজন তা দেখল, তারাও তাদের জুতো খুলে ফেলল,--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইতিসাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কার্যাবলি অনুসরণের পরিচ্ছেদ, ২৮/৩৬, হাদিস নং ৭২৯৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)