المبحث الأول: التعريف بالسنة النبوية
أولاً: السنة في اللغة، هي: الطريقة، وهي السيرة حميدة كانت أو غير حميدة. ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من سنّ سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سنّ سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة". (1) وسنة الله - تعالى - في خلقه: حكمه - سبحانه - في خلقه، وما عودهم عليه (2) . وذلك كقولهم: سنة الله في خلقه أن يمهل العاصي لعلّه يتوب ويرجع.
ثانياً: السنة في الاصطلاح: يختلف معنى السنة في الاصطلاح حسب تخصص المصطلحين وأهدافهم واهتماماتهم. فهناك المحدِّثون، وهناك الأصوليون، وهناك الفقهاء.
أما علماء الحديث أو المحدِّثون فإنما يبحثون في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام الهادي، النبي الرسول، الذي أخبرنا ربنا سبحانه وتعالى أنه أسوتنا وقدوتنا، ومن ثم فقد نقلوا كل ما يتصل به صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقريرات، سواء أثبت ذلك حكما شرعياً أم لم يثبت. كما نقلوا عنه عليه الصلاة والسلام أخباره وشمائله وقصصه وصفاته خَلْقاً وخُلُقاً. وهذا ما التأمت عليه كتب الحديث، وأنتجته مجهودات المحدثين. ومن هنا فقد عرفوا السنة بأنها: "كل ما أثر عن النبي ---------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة وأنواعها 7/102.
(2) المعجم الوسيط 456 وغيره من المعاجم.
أولاً: السنة في اللغة، هي: الطريقة، وهي السيرة حميدة كانت أو غير حميدة. ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من سنّ سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سنّ سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة". (1) وسنة الله - تعالى - في خلقه: حكمه - سبحانه - في خلقه، وما عودهم عليه (2) . وذلك كقولهم: سنة الله في خلقه أن يمهل العاصي لعلّه يتوب ويرجع.
ثانياً: السنة في الاصطلاح: يختلف معنى السنة في الاصطلاح حسب تخصص المصطلحين وأهدافهم واهتماماتهم. فهناك المحدِّثون، وهناك الأصوليون، وهناك الفقهاء.
أما علماء الحديث أو المحدِّثون فإنما يبحثون في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام الهادي، النبي الرسول، الذي أخبرنا ربنا سبحانه وتعالى أنه أسوتنا وقدوتنا، ومن ثم فقد نقلوا كل ما يتصل به صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقريرات، سواء أثبت ذلك حكما شرعياً أم لم يثبت. كما نقلوا عنه عليه الصلاة والسلام أخباره وشمائله وقصصه وصفاته خَلْقاً وخُلُقاً. وهذا ما التأمت عليه كتب الحديث، وأنتجته مجهودات المحدثين. ومن هنا فقد عرفوا السنة بأنها: "كل ما أثر عن النبي ---------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة وأنواعها 7/102.
(2) المعجم الوسيط 456 وغيره من المعاجم.
প্রথম পরিচ্ছেদ: সুন্নাহ (السنة) নববিয়ার পরিচিতি
প্রথমত: আভিধানিক অর্থে সুন্নাহ (السنة) হলো: পদ্ধতি (الطريقة), আর তা হলো জীবনপদ্ধতি (السيرة), চাই তা প্রশংসনীয় হোক বা মন্দ। আর এ থেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো উত্তম পদ্ধতির (سنة) সূচনা করবে, সে তার সওয়াব পাবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে তাদের সওয়াবও পাবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ পদ্ধতির (سنة) সূচনা করবে, তার ওপর সেই কাজের গুনাহ বর্তাবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে তাদের গুনাহও তার ওপর বর্তাবে।" (১) আর সৃষ্টিজগতে মহান আল্লাহর সুন্নাহ (سنة) হলো: তাঁর মাখলুকের ব্যাপারে তাঁর হুকুম (حكم) এবং যা তিনি তাদের অভ্যাসে পরিণত করেছেন (২)। যেমন বলা হয়ে থাকে: সৃষ্টিজগতে আল্লাহর সুন্নাহ (سنة) হলো নাফরমানকে অবকাশ দেওয়া যেন সম্ভবত সে তওবা করে এবং ফিরে আসে।
দ্বিতীয়ত: পারিভাষিক অর্থে সুন্নাহ (السنة): বিশেষজ্ঞগণের শাস্ত্র, লক্ষ্য-উদ্দেশ্য ও আগ্রহের ভিন্নতা অনুযায়ী পরিভাষায় সুন্নাহর অর্থ ভিন্ন ভিন্ন হয়। এখানে রয়েছেন মুহাদ্দিসগণ (المحدثون), উসুলবিদগণ (الأصوليون) এবং ফকিহগণ (الفقهاء)।
পক্ষান্তরে হাদিস বিশারদ বা মুহাদ্দিসগণ (المحدثون) সুন্নাহর (السنة) মধ্যে কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে হিদায়াতকারী ইমাম এবং নবী ও রাসূল হিসেবেই অনুসন্ধান করেন, যাঁকে আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের জন্য আদর্শ ও অনুকরণীয় হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন। সেই সুবাদে তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সংশ্লিষ্ট সমস্ত কথা (أقوال), কাজ (أفعال) ও মৌনসম্মতি (تقريرات) বর্ণনা করেছেন, চাই তা দ্বারা কোনো শারয়ি বিধান (حكم) প্রমাণিত হোক বা না হোক। তেমনিভাবে তাঁরা তাঁর থেকে তাঁর সংবাদসমূহ, শামায়েল, জীবনী এবং তাঁর শারীরিক ও চারিত্রিক গুণাবলিও বর্ণনা করেছেন। আর এ বিষয়গুলো মিলেই হাদিসের কিতাবসমূহ সংকলিত হয়েছে এবং এটিই মুহাদ্দিসগণের (المحدثون) মেহনতের ফসল। এখান থেকেই তাঁরা সুন্নাহর (السنة) সংজ্ঞা দিয়েছেন যে, তা হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত (أثر) প্রত্যেক বিষয়-"--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুয যাকাত, দান-সদকা ও এর প্রকারভেদে উৎসাহ প্রদান অনুচ্ছেদ, ৭/১০২।
(২) আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত ৪৫৬ এবং অন্যান্য অভিধান।
প্রথমত: আভিধানিক অর্থে সুন্নাহ (السنة) হলো: পদ্ধতি (الطريقة), আর তা হলো জীবনপদ্ধতি (السيرة), চাই তা প্রশংসনীয় হোক বা মন্দ। আর এ থেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো উত্তম পদ্ধতির (سنة) সূচনা করবে, সে তার সওয়াব পাবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে তাদের সওয়াবও পাবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ পদ্ধতির (سنة) সূচনা করবে, তার ওপর সেই কাজের গুনাহ বর্তাবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে তাদের গুনাহও তার ওপর বর্তাবে।" (১) আর সৃষ্টিজগতে মহান আল্লাহর সুন্নাহ (سنة) হলো: তাঁর মাখলুকের ব্যাপারে তাঁর হুকুম (حكم) এবং যা তিনি তাদের অভ্যাসে পরিণত করেছেন (২)। যেমন বলা হয়ে থাকে: সৃষ্টিজগতে আল্লাহর সুন্নাহ (سنة) হলো নাফরমানকে অবকাশ দেওয়া যেন সম্ভবত সে তওবা করে এবং ফিরে আসে।
দ্বিতীয়ত: পারিভাষিক অর্থে সুন্নাহ (السنة): বিশেষজ্ঞগণের শাস্ত্র, লক্ষ্য-উদ্দেশ্য ও আগ্রহের ভিন্নতা অনুযায়ী পরিভাষায় সুন্নাহর অর্থ ভিন্ন ভিন্ন হয়। এখানে রয়েছেন মুহাদ্দিসগণ (المحدثون), উসুলবিদগণ (الأصوليون) এবং ফকিহগণ (الفقهاء)।
পক্ষান্তরে হাদিস বিশারদ বা মুহাদ্দিসগণ (المحدثون) সুন্নাহর (السنة) মধ্যে কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে হিদায়াতকারী ইমাম এবং নবী ও রাসূল হিসেবেই অনুসন্ধান করেন, যাঁকে আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের জন্য আদর্শ ও অনুকরণীয় হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন। সেই সুবাদে তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সংশ্লিষ্ট সমস্ত কথা (أقوال), কাজ (أفعال) ও মৌনসম্মতি (تقريرات) বর্ণনা করেছেন, চাই তা দ্বারা কোনো শারয়ি বিধান (حكم) প্রমাণিত হোক বা না হোক। তেমনিভাবে তাঁরা তাঁর থেকে তাঁর সংবাদসমূহ, শামায়েল, জীবনী এবং তাঁর শারীরিক ও চারিত্রিক গুণাবলিও বর্ণনা করেছেন। আর এ বিষয়গুলো মিলেই হাদিসের কিতাবসমূহ সংকলিত হয়েছে এবং এটিই মুহাদ্দিসগণের (المحدثون) মেহনতের ফসল। এখান থেকেই তাঁরা সুন্নাহর (السنة) সংজ্ঞা দিয়েছেন যে, তা হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত (أثر) প্রত্যেক বিষয়-"--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুয যাকাত, দান-সদকা ও এর প্রকারভেদে উৎসাহ প্রদান অনুচ্ছেদ, ৭/১০২।
(২) আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত ৪৫৬ এবং অন্যান্য অভিধান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)