يشفعها، وكلاهما ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
فهذه الأمور وإن كان أحدها أرجح من الآخر، فمن فعل المرجوح فقد فعل جائزا. وقد يكون فعل المرجوح أرجح للمصلحة الراجحة.
তিনি তা জোড়ায় জোড়ায় আদায় করতেন, এবং উভয় পদ্ধতিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত।
সুতরাং এই বিষয়গুলো—যদিও এগুলোর কোনো একটি অপরটির চেয়ে অধিকতর অগ্রগণ্য হতে পারে—তবুও কেউ যদি কম অগ্রগণ্য বিষয়টি পালন করে, তবে সে একটি বৈধ কাজই করল। আর কখনও কখনও কোনো প্রবল কল্যাণের খাতিরে কম অগ্রগণ্য বিষয়টি পালন করাই অধিকতর অগ্রগণ্য হতে পারে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)