যা নিয়ে তিনি (রাসূল) এসেছেন, তার কোনো কিছুকে যে ব্যক্তিই মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে সে-ই কাফির। আর এমন ব্যক্তিও কাফির হতে পারে যে তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না কিন্তু তাঁর ওপর ঈমান আনে না।
এই কারণেই আল্লাহ তাঁর কিতাবের একাধিক স্থানে সেই ব্যক্তির পথভ্রষ্টতা ও শাস্তির কথা জানিয়েছেন, যে তাঁর নাজিলকৃত বিষয়ের অনুসরণ বর্জন করেছে—যদিও তার কোনো বিচারবুদ্ধি, বিতর্ক করার ক্ষমতা এবং যুক্তিবিদ্যা ও অন্যান্য বিষয়ে গবেষণা বা পাণ্ডিত্য থেকে থাকে; আল্লাহ এগুলোকে কাফির ও মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর আমি তাদের কান, চোখ ও হৃদয় দিয়েছিলাম; কিন্তু তাদের কান, চোখ ও হৃদয় তাদের কোনো উপকারে আসেনি, যখন তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করছিল। আর যা নিয়ে তারা বিদ্রূপ করত, তা-ই তাদের চারপাশ থেকে ঘিরে ধরল।" [আল-আহকাফ: ২৬]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "যখন তাদের নিকট তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসলেন, তখন তাদের কাছে যে বিদ্যা ছিল তা নিয়েই তারা আনন্দিত রইল। আর যা নিয়ে তারা বিদ্রূপ করত, তা-ই তাদের চারপাশ থেকে ঘিরে ধরল। অতঃপর যখন তারা আমার শাস্তি দেখল, তখন বলল, 'আমরা এক আল্লাহর ওপর ঈমান আনলাম এবং যাদেরকে তাঁর সাথে শরিক করতাম তাদের আমরা অস্বীকার করলাম।' কিন্তু আমার শাস্তি দেখার পর তাদের ঈমান তাদের কোনো উপকারে আসেনি। আল্লাহর এই নিয়মই তাঁর বান্দাদের মাঝে অতীত থেকে চলে আসছে; আর সেখানে কাফিররা ক্ষতিগ্রস্ত হলো।" [গাফির: ৮৩-৮৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "যারা তাদের কাছে আসা কোনো প্রকার দলিল ছাড়াই আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে, আল্লাহর নিকট ও মুমিনদের নিকট এটি অত্যন্ত ঘৃণ্য কাজ।" [গাফির: ৩৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "তাদের অন্তরে কেবল অহংকারই রয়েছে, যার নাগাল তারা পাবে না। অতএব আপনি আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন।" [গাফির: ৫৬]। আর 'সুলতান' হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে নাজিলকৃত দলিল বা প্রমাণ, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নাকি আমি তাদের কাছে এমন কোনো দলিল নাজিল করেছি, যা তারা যে শিরক করছে সে সম্পর্কে কথা বলে?" [আর-রূম: ৩৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "নাকি তোমাদের নিকট কোনো সুস্পষ্ট দলিল রয়েছে? তবে তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব নিয়ে এসো।" [আস-সাফফাত: ১৫৬, ১৫৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "এগুলো তো কেবল কতকগুলো নাম, যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ; যার স্বপক্ষে আল্লাহ কোনো দলিল নাজিল করেননি।" [আন-নাজম: ২৩]।
মহান আল্লাহ এমন ব্যক্তির নিকট দলিল দাবি করেছেন যে কোনো ধর্ম গ্রহণ করেছে, এই বলে: "তোমরা এর আগের কোনো কিতাব অথবা জ্ঞানের কোনো অবশিষ্টাংশ আমার নিকট নিয়ে এসো।" [আল-আহকাফ: ৪]।
সুতরাং কিতাব তো কিতাবই, আর 'আছারা' (জ্ঞানের অবশিষ্টাংশ) সম্পর্কে সালাফদের মধ্যে যারা যা বলেছেন তা হলো: