انه لم يوجد احد قد ادراك قبل الان..ويدريك معناه أن أحدا لم يدرك في الماضي..وأن أحدا لن يدريك في المستقبل..اذن ما يدريك لا يمكن أن يدرك أو يعرف..انما ما ادراك في الزمن الماضي..معناها أن أحدا لم يخبرك بشئ عنها حتى الان..ولكن الله سيدريك الان..وهنا ادراكه الله وقال ليلة القدر خير من ألف شهر..فإذا قرأت في القرآن ما أدراك فاعلم أن الله سيدريك..وإذا قرأت ما يدريك فاعلم أن ذلك من مكنونات الغيب..وأن الله لا يدريك بها..ولا تقال هذه الكلمة..وما أدراك ما ليلة القدر..إلا إذا كان القدر عظيما لا يمكن أن يستوعبه أحد باجتهاده أو بعلمه..إلا الله..وهذا تفخيم لليلة القدر..فكان الخير فيها أكثر من أن يدركه البشر..وإنما يدركه من اختارها لانزال خير ما أنزل..ثم يقول الله سبحانه وتعالى (ليلة القدر خير من الف شهر) ..هنا تفضيل الليلة على ألف شهر لابد أن
نقف امامه..فما دامت ألف شهر والسنة 12 شهرا..كان الالف شهر فيها ثمانون عاما..أي ثمانون ليلة قدر..اذن هي خير من ألف شهر..ولكن هل هي مفضلة على مكررها..أي أنه خلال الثمانين عامة القادمة ستتكرر ليلة القدر ثمانين مرة..فهل ليلة القدر التي نحن فيها الان خير من ثمانين ليلة قدر قادمة..ولماذا اختيرت الالف بالذات..لان سبحانه وتعالى كان يخاطب العرب بعقولهم..وقد كان العرب يعتقدون أن الالف هي نهاية الارقام..ولذلك إذا زادوا عليها كرروا كذا ألفا..فلم يكونوا مثلا يعرفون المليون أو البليون..اذن الالف قمة العدد..فكان الله أراد أن يقول (إن ليلة القدر خير من ألف شهر) ..أي أنها خير من أضخم شئ يعرفون به
এটি এমন বিষয় যা ইতোপূর্বে কেউ আপনাকে অনুধাবন করায়নি। 'ইউদ্রিকা' (يدريك) এর অর্থ হলো—অতীতে কেউ তা অনুধাবন করতে পারেনি এবং ভবিষ্যতেও কেউ আপনাকে তা অনুধাবন করাবে না। সুতরাং যা 'মা ইউদ্রিকা' (ما يدريك), তা অনুধাবন করা বা জানা সম্ভব নয়। পক্ষান্তরে যা 'মা আদরাকা' (ما أدراك) হিসেবে অতীতকালীন ক্রিয়ায় এসেছে, তার অর্থ হলো—এ পর্যন্ত কেউ আপনাকে এ সম্পর্কে কিছু জানায়নি, তবে আল্লাহ এখনই আপনাকে তা অবগত করবেন। আর এখানে আল্লাহ তাকে বিষয়টি অবগত করেছেন এবং বলেছেন, লাইলাতুল কদর (ليلة القدر) এক হাজার মাসের চেয়েও উত্তম। অতএব, আপনি যখন কুরআনে 'মা আদরাকা' (ما أدراك) পাঠ করবেন, তখন জেনে রাখুন যে আল্লাহ আপনাকে তা জানাবেন। আর যখন 'মা ইউদ্রিকা' (ما يدريك) পাঠ করবেন, তখন জেনে রাখুন যে তা অদৃশ্যের (الغيب) গোপন রহস্যের অন্তর্ভুক্ত এবং আল্লাহ আপনাকে তা জানাবেন না। এই অভিব্যক্তি—'আপনি কি জানেন লাইলাতুল কদর কী?'—কেবল তখনই ব্যবহৃত হয় যখন সেই মহিমা বা কদরের মাহাত্ম্য এত বিশাল হয় যে, আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তা নিজস্ব ইজতিহাদ (اجتهاد) বা জ্ঞান দিয়ে আয়ত্ত করতে পারে না। এটি লাইলাতুল কদরের মহিমা বর্ণনা বা গাম্ভীর্য প্রকাশের (تفخيم) জন্য; কেননা এই রাতের কল্যাণ মানুষের অনুধাবন ক্ষমতার উর্ধ্বে। কেবল তিনিই এটি অনুধাবন করেন, যিনি যা অবতীর্ণ করেছেন তার মধ্যে শ্রেষ্ঠতমটি অবতীর্ণ করার জন্য এই রাতকে নির্বাচন করেছেন। অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: (লাইলাতুল কদর এক হাজার মাসের চেয়ে উত্তম)। এখানে হাজার মাসের ওপর এই রজনীর শ্রেষ্ঠত্ব প্রদানের বিষয়টি আমাদের অবশ্যই গভীর মনোযোগের সাথে অনুধাবন করতে
হবে। যেহেতু এক হাজার মাস এবং এক বছর সমান ১২ মাস, তাই এক হাজার মাস হলো প্রায় আশি বছর; অর্থাৎ আশিটি লাইলাতুল কদর। সুতরাং এটি হাজার মাসের চেয়ে উত্তম। কিন্তু প্রশ্ন হলো, এটি কি তার পুনরাবৃত্তির ওপরেও শ্রেষ্ঠত্ব রাখে? অর্থাৎ আগামী আশি বছরে লাইলাতুল কদর আশিবার আসবে; তাহলে আমরা বর্তমানে যে লাইলাতুল কদরে আছি, তা কি আগামী আশিটি লাইলাতুল কদরের চেয়েও উত্তম? আর কেন বিশেষভাবে 'এক হাজার' সংখ্যাটিকেই নির্বাচন করা হলো? কারণ মহান আল্লাহ আরবদের তাদের নিজস্ব বোধগম্যতা ও প্রজ্ঞা অনুযায়ী সম্বোধন করেছেন। আরবরা বিশ্বাস করত যে, এক হাজারই হলো সংখ্যার শেষ সীমা। তাই এর চেয়ে অধিক সংখ্যার প্রয়োজন হলে তারা হাজার শব্দটিরই পুনরাবৃত্তি করত। উদাহরণস্বরূপ, তাদের নিকট মিলিয়ন বা বিলিয়নের ধারণা ছিল না। সুতরাং এক হাজার ছিল সংখ্যার সর্বোচ্চ চূড়া। আল্লাহ যেন বলতে চেয়েছেন—(লাইলাতুল কদর এক হাজার মাসের চেয়ে উত্তম); অর্থাৎ তারা সংখ্যা হিসেবে সর্ববৃহৎ যা চেনে, এটি তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ ও মহিমান্বিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)