📘 হুকুকু আলিল বাইত (ইবনু তাইমিইয়্যাহ - মৃত্যু 728 হিজরী)

যখন কিছু অজ্ঞ লোক মনে করে যে এই সমস্ত নিষিদ্ধ মানতগুলোর কোনো একটি তাদের প্রয়োজন পূরণ করেছে, যেমন সম্পদ বা আরোগ্য লাভের ন্যায় উপকার বয়ে এনেছে, অথবা শত্রুর অনিষ্ট থেকে রক্ষা পাওয়ার মতো কোনো ক্ষতি দূর করেছে, তবে তারা সে বিষয়ে ভুল করেছে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি মানত করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না, বরং এর দ্বারা কৃপণের কাছ থেকে (সম্পদ) বের করে আনা হয়" ১।
তাই মানত করাকে মাকরূহ গণ্য করা হয়েছে, যদিও মানতকৃত বিষয়টি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনুগত্যমূলক কাজ হলে তা পূরণ করা ওয়াজিব।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন যে মানত কোনো কল্যাণ বয়ে আনে না, বরং কেবল কৃপণের কাছ থেকেই তা আদায় করা হয়। এই বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বিভিন্ন সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে সেই সব ক্ষেত্রে যা ছিল একান্তই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য; তাহলে শিরকি মানতের অবস্থা কী হবে? শিরকি মানত করাও জায়েজ নেই এবং তা পূরণ করাও জায়েজ নেই।
আর যদিও ইসলাম দীর্ঘ সময় অতিক্রম করেছে এবং আহলে বাইত ও অন্যান্য নেককার ব্যক্তিবর্গের কবরে ভিড় জমানোর প্রবণতা বৃদ্ধি পেয়েছে, তবুও মানুষের উচিত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করা এবং আল্লাহর সেই দ্বীনের অনুসরণ করা যা দিয়ে তিনি তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরণ করেছেন। তারা যেন দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু প্রবর্তন না করে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি। কারণ আল্লাহ রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন যেন দ্বীন কেবল আল্লাহর জন্য হয় এবং তারা যেন তাঁর ইবাদত করে যাঁর কোনো শরীক নেই।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমার পূর্বে আমি যে সব রাসূল প্রেরণ করেছি তাদের জিজ্ঞেস করো, আমি কি দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নির্ধারণ করেছিলাম যাদের ইবাদত করা হবে?} ২।--------------------------------------------
১- বুখারী, ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ ২৬; কদর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ ৬। মুসলিম, কদর অধ্যায়, হাদীস ২-৩-৪-৫-৬। আবু দাউদ, শপথ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ ১৮। তিরমিযী, মানত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ ১১। নাসাঈ, শপথ অধ্যায়, ২৪-২৬। ইবনে মাজাহ, কাফফারা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ ১৫। এবং ইমাম আহমাদ ২/৬১-২৩৫-২৪২-৪০১-৩১৪-৪১২-৪৩৬।
২-সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৪৫।

এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি তোমাদের জন্য সেই দ্বীন নির্ধারিত করেছেন যার আদেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন এবং যা আমি আপনার প্রতি ওহী করেছি এবং যার আদেশ আমি ইবরাহিম, মূসা ও ঈসাকে দিয়েছিলাম; এই বলে যে, তোমরা দ্বীন কায়েম করো এবং এতে মতভেদ করো না। আপনি মুশরিকদের যার প্রতি আহ্বান জানাচ্ছেন তা তাদের কাছে অত্যন্ত কঠিন মনে হচ্ছে। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা নিজের জন্য মনোনীত করেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয় তাকে তিনি তাঁর দিকে পথপ্রদর্শন করেন।} ১।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি অবশ্যই প্রত্যেক জাতির মধ্যে একজন রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো। অতঃপর তাদের মধ্যে কারো প্রতি আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন এবং কারো প্রতি পথভ্রষ্টতা সাব্যস্ত হয়েছে।} ২।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে (ইলাহ) ধারণা করো তাদের ডাকো, তারা তো তোমাদের থেকে দুঃখ-কষ্ট দূর করার বা পরিবর্তনের কোনো ক্ষমতা রাখে না। তারা যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তো তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় সন্ধান করে যে, তাদের মধ্যে কে কত নিকটতর হতে পারে, তারা তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর আযাবকে ভয় করে। নিশ্চয়ই আপনার রবের আযাব অত্যন্ত ভীতিপ্রদ।} ৩।
যারা ফেরেশতা ও নবীদের ডাকত তাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {এবং তিনি তোমাদেরকে এ নির্দেশ দেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীদেরকে রব হিসেবে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর তিনি কি তোমাদের কুফরির নির্দেশ দেবেন?} ৪।
এবং যারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে তাদের প্রতিবাদে তিনি বলেন: {নাকি তারা আল্লাহ ছাড়া অন্য সুপারিশকারী গ্রহণ করেছে? বলুন, যদিও তারা কোনো কিছুর মালিক না হয় এবং কিছু না বোঝে? বলুন, সমস্ত সুপারিশ আল্লাহরই অধিকারে। আসমান ও জমিনের রাজত্ব তাঁরই। অতঃপর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে। যখন এক আল্লাহর কথা উল্লেখ করা হয়, তখন যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তাদের অন্তর সংকুচিত হয়ে যায়; আর যখন আল্লাহ ছাড়া অন্যদের কথা উল্লেখ করা হয়, তখন তারা আনন্দে উৎফুল্ল হয়ে ওঠে। বলুন, হে আল্লাহ! আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, আপনিই আপনার বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন সে বিষয়ে যাতে তারা মতভেদ করত।} ৫।--------------------------------------------
১-সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ১৩।
২-সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৩৬।
৩-সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ৫৬।
৪-সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৮০।
৫- সূরা আজ-জুমার, আয়াত: ৪৩।

এবং তিনি বলেছেন: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের প্রভুরূপে গ্রহণ করেছে এবং মারইয়াম-পুত্র মসীহকেও; অথচ তাদের কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে তা থেকে তিনি অত্যন্ত পবিত্র।} ১।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {কে সে যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে?} ২।
এবং তিনি বলেছেন: {আকাশমন্ডলীতে কত ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার ওপর তিনি সন্তুষ্ট হন, তাকে অনুমতি দেওয়ার পর।} ৩।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং তারা কেবল তাদের জন্যই সুপারিশ করে যাদের ওপর তিনি সন্তুষ্ট।} ৪।
তিনি বলেছেন: {যাকে তিনি অনুমতি দেবেন সে ছাড়া তাঁর নিকট কোনো সুপারিশ ফলপ্রসূ হবে না।} ৫।
আর আল্লাহর কিতাবসমূহ শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত কেবল আল্লাহর জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করার নির্দেশ দেয়, বিশেষ করে সেই কিতাব যা দিয়ে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হয়েছেন অথবা যে শরীয়ত নিয়ে তিনি এসেছেন; কেননা তা দীনকে পূর্ণতা দান করেছে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণ করলাম।} ৬।
এবং তিনি বলেছেন: {অতঃপর আমি আপনাকে নির্দেশের এক বিশেষ বিধানের (শরীয়তের) ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছি, সুতরাং আপনি তার অনুসরণ করুন এবং তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না যারা--------------------------------------------
১- সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩১।
২- সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৫।
৩- সূরা আন-নাজম, আয়াত: ২৬।
৪- সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ২৮।
৫- সূরা সাবা, আয়াত: ২৩।
৬- সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৩।

তারা জানে না। ১।
আর তিনি সমস্ত বিষয়ের ভিত্তি আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠতা এবং সর্বক্ষেত্রে ইনসাফের ওপর ন্যস্ত করেছেন, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বলুন, আমার রব ইনসাফের নির্দেশ দিয়েছেন। আর তোমরা প্রত্যেক সিজদার স্থানে নিজেদের চেহারা সোজা রাখ এবং তাঁর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে তাঁকে ডাক। তিনি যেভাবে তোমাদের প্রথম সৃষ্টি করেছেন, সেভাবেই তোমরা ফিরে আসবে। একদলকে তিনি হিদায়াত দিয়েছেন এবং অন্যদলের ওপর পথভ্রষ্টতা সাব্যস্ত হয়েছে।" ২।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাওহীদকে সূক্ষ্ম ও প্রকাশ্য শির্ক থেকে পবিত্র করেছেন, এমনকি তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করল, সে শির্ক করল।" ৩। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং যে শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামেই শপথ করে অথবা চুপ থাকে।" ৪। এটি সহীহ গ্রন্থসমূহে প্রসিদ্ধ।
তিনি আরও বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন এমন না বলে—যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ চেয়েছেন; বরং তোমরা বলো—যা আল্লাহ চেয়েছেন, অতঃপর মুহাম্মাদ চেয়েছেন।" ৫।
জনৈক ব্যক্তি তাঁকে বলল: "যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং আপনি চেয়েছেন।" তখন তিনি বললেন: "তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে দিলে? বরং যা আল্লাহ এককভাবে চেয়েছেন।" ৬।
তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে শির্ক পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও অধিক গোপন।" ৭।--------------------------------------------
১- সূরা আল-জাছিয়াহ, আয়াত: ১৮।
২-সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ২৯।
৩-তিরমিযী এটি মানত অধ্যায়ে (অনুচ্ছেদ ৯), নাসাঈ শপথ অধ্যায়ে (অনুচ্ছেদ ৪), ইবনে মাজাহ কাফফারা অধ্যায়ে (অনুচ্ছেদ ২), দারেমী মানত অধ্যায়ে (অনুচ্ছেদ ৬) এবং ইমাম আহমাদ ১/৪৭-২/৩৪-৬৭-৬৯-৮৭-৯৮-১২৫-১৪২ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
৪-ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৭), তিরমিযী মানত অধ্যায়ে (অনুচ্ছেদ ৮) এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।
৫-দারেমী এটি অনুমতি প্রার্থনা (ইস্তিযান) অধ্যায়ে (অনুচ্ছেদ ৬৩), ইবনে মাজাহ কাফফারা অধ্যায়ে (অনুচ্ছেদ ১৩) এবং ইমাম আহমাদ ৫/৭২-৩৯৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
৬-ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (১/২১৪-২২৪-২৮৩-৩৪৭) বর্ণনা করেছেন।
৭-ইমাম আহমাদ এটি (৪/৪০৩) বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, লৌকিকতা হলো শির্ক ১।
মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব যে ব্যক্তি তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম সম্পাদন করে এবং তার রবের ইবাদতে অন্য কাউকে শরিক না করে} ২।
তিনি তাঁর জনৈক সাহাবীকে বলতে শিখিয়েছেন: "হে আল্লাহ! আমি জেনে-শুনে তোমার সাথে শির্ক করা থেকে তোমার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি, আর যা আমি জানি না (অজান্তে যা ঘটে যায়) সে জন্য তোমার কাছে ক্ষমা চাচ্ছি"।
আর এ পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হলো তারা যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যের উদ্দেশ্যে সদকা প্রার্থনা করে বা প্রদান করে; যেমন কেউ বলে: অমুকের জন্য, হোক সে কোনো সাহাবী কিংবা আহলে বাইতের কোনো সদস্য। এমনকি এই যাচ্ঞাকে মানুষের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করার উসিলা হিসেবে গ্রহণ করা হয়। আর সুন্নাহর অনুসারী বলে দাবিদার একদল লোক অন্যদের তা দান করে, অথচ শয়তান তাদের সকলের ওপর আধিপত্য বিস্তার করে ফেলেছে। কারণ সদকা এবং অন্যান্য সকল ইবাদত আল্লাহ ছাড়া আর কারো জন্য করা শরীয়তসম্মত নয়, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে, যে নিজের পবিত্রতা অর্জনের জন্য তার সম্পদ দান করে। আর তার কাছে কারো এমন কোনো অনুগ্রহ নেই যার প্রতিদান দিতে হবে—কেবল তার সুউচ্চ রবের চেহারা অন্বেষণ ছাড়া। আর অচিরেই সে সন্তুষ্ট হবে} ৩।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহর চেহারা লাভের উদ্দেশ্যে তোমরা যে জাকাত দাও, মূলত তারাই হলো সমৃদ্ধিশালী} ৪।
তিনি বলেন: {আর যারা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে এবং নিজেদের অন্তরকে সুদৃঢ় করার জন্য সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উদাহরণ হলো...}--------------------------------------------
১- তিরমিযী এটি নুজুর (মান্নত) অধ্যায়ের ৯ নং পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ফিতনা অধ্যায়ের ১৬ নং পরিচ্ছেদে। এবং ইমাম আহমাদ ৫/৪২৮।
২-সূরা আল-কাহফ, আয়াত: ১১০।
৩-সূরা আল-লাইল, আয়াত: ১৭-২১।
৪-সূরা আর-রূম, আয়াত: ৩৯।

{উঁচু ভূমিতে অবস্থিত একটি বাগান, যাতে প্রবল বৃষ্টিপাত হয়, ফলে তা দ্বিগুণ ফল দান করে। আর যদি তাতে প্রবল বৃষ্টিপাত না-ও হয়, তবে হালকা বৃষ্টিই যথেষ্ট।} ১।
এবং তিনি বলেন: {তারা আল্লাহর ভালোবাসায় অভাবগ্রস্ত, এতিম ও বন্দিকে আহার দান করে। (তারা বলে:) আমরা কেবল আল্লাহর চেহারার জন্যই তোমাদের আহার দান করি, আমরা তোমাদের নিকট থেকে কোনো প্রতিদান বা কৃতজ্ঞতা চাই না।} ২।
এবং মহান আল্লাহ একটি সমন্বিত কথা বলেছেন: {যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পরেই তারা বিভক্ত হয়েছে। আর তাদের কেবল এই আদেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে একমাত্র তাঁরই ইবাদত করে এবং নামাজ কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে। আর এটাই হলো সঠিক দ্বীন।} ৩।
তাঁর ইবাদত নামাজ এবং এর অন্তর্ভুক্ত দোয়া ও জিকিরকে শামিল করে; এবং তা সব ধরনের সদকা ও জাকাতকেও শামিল করে, যার মধ্যে রয়েছে খাদ্যদ্রব্য, পোশাক-পরিচ্ছদ, নগদ অর্থ এবং আরও অন্যান্য বিষয়।
আল্লাহ আমাদের এবং আমাদের সকল মুমিন ভাইদের তাঁর দ্বীনের প্রতি একনিষ্ঠ করুন; যেন আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক না করি; তাঁর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরি, তাঁর কিতাবকে মজবুতভাবে ধারণ করি, এবং তিনি যে কিতাব ও হিকমত নাজিল করেছেন তা শিক্ষা করি। তিনি যেন জিন ও মানুষের শয়তানদের আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে দেন, এবং তাঁর পথ থেকে আমাদের বিচ্যুত হওয়া থেকে রক্ষা করেন। তিনি আমাদের সরল সঠিক পথ প্রদর্শন করুন; তাদের পথ যাদের ওপর তিনি নেয়ামত দান করেছেন—অর্থাৎ নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ এবং নেককারগণ; আর তারা কতই না উত্তম সঙ্গী!
সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আল্লাহ মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর অজস্র দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন।--------------------------------------------
১- সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৫৬।
২- সূরা আল-ইনসান, আয়াত: ৮।
৩- সূরা আল-বায়্যিনাহ, আয়াত: ৪।