رابعًا: التخلق بالأخلاق الإسلامية:
والتي تقتضي من المسلم الإخلاص والتوبة المستمرة والاستغفار والصبر والصدق ومراقبة ربه في كل أعماله وعلاقاته واليقين بالله والتوكل عليه والاستقامة والمجاهدة وبر الوالدين، وصلة الأرحام وستر عورات المسلمين، والبعد عن البخل والشح، واستمرار ذكر الموت وقصر الأجل والتواضع، وخفض الجناح وهدم التكبر، وحسن الخلق والحلم والأناة، والرفق والعفو والإعراض عن الجاهلين، وحفظ السر والوفاء بالعهد وطلاقة الوجه عند اللقاء … إلخ.
وواضح أن مجتمعًا هذه سمات أبنائه لا بد وأن يكون أفضل مجتمع يحقق التكامل والتعاون، ويخلو من المشكلات الاجتماعية والانحرافات بشتى أنواعها. ويذهب العديد من علماء اجتماع اليوم مثل: روبرت ميرتون R. Merton أن العديد من أشكال الانحراف التي نشاهدها في مجتمعاتنا المعاصرة لا ترجع إلى الأفراد كأفراد، وإنما ترجع إلى طبيعة الثقافة السائدة*، وهو رأي يتفق معه عدد كبير من علماء الاجتماع--------------------------------------------
* قام ميرتون Merton بدراسة المجتمع الأمريكي ووجد أن أنواع الانحرافات هناك تتخذ خمسة =
والتي تقتضي من المسلم الإخلاص والتوبة المستمرة والاستغفار والصبر والصدق ومراقبة ربه في كل أعماله وعلاقاته واليقين بالله والتوكل عليه والاستقامة والمجاهدة وبر الوالدين، وصلة الأرحام وستر عورات المسلمين، والبعد عن البخل والشح، واستمرار ذكر الموت وقصر الأجل والتواضع، وخفض الجناح وهدم التكبر، وحسن الخلق والحلم والأناة، والرفق والعفو والإعراض عن الجاهلين، وحفظ السر والوفاء بالعهد وطلاقة الوجه عند اللقاء … إلخ.
وواضح أن مجتمعًا هذه سمات أبنائه لا بد وأن يكون أفضل مجتمع يحقق التكامل والتعاون، ويخلو من المشكلات الاجتماعية والانحرافات بشتى أنواعها. ويذهب العديد من علماء اجتماع اليوم مثل: روبرت ميرتون R. Merton أن العديد من أشكال الانحراف التي نشاهدها في مجتمعاتنا المعاصرة لا ترجع إلى الأفراد كأفراد، وإنما ترجع إلى طبيعة الثقافة السائدة*، وهو رأي يتفق معه عدد كبير من علماء الاجتماع--------------------------------------------
* قام ميرتون Merton بدراسة المجتمع الأمريكي ووجد أن أنواع الانحرافات هناك تتخذ خمسة =
চতুর্থত: ইসলামি নৈতিকতায় (أخلاق) ভূষিত হওয়া:
যা একজন মুসলিমের নিকট থেকে নিষ্ঠা (إخلاص), নিরবচ্ছিন্ন তওবা (توبة) ও ক্ষমা প্রার্থনা (استغفار), ধৈর্য (صبر), সততা (صدق) এবং তার যাবতীয় কর্ম ও সম্পর্কের ক্ষেত্রে রবের পর্যবেক্ষণ (مراقبة), আল্লাহর প্রতি সুদৃঢ় বিশ্বাস (يقين), তাঁর ওপর ভরসা (توكل), অবিচলতা (استقامة), আত্মপ্রচেষ্টা (مجاهدة), পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা (صلة الأرحام) ও মুসলমানদের গোপনীয়তা রক্ষা করা, কৃপণতা (بخل) ও লালসা (شح) থেকে দূরে থাকা, সর্বদা মৃত্যু স্মরণ ও আয়ুর সংক্ষিপ্ততা উপলব্ধি করা, বিনয় (تواضع) ও নম্রতা অবলম্বন এবং অহংকার (تكبر) চূর্ণ করা, উত্তম চরিত্র (حسن الخلق), সহনশীলতা (حلم) ও ধীরস্থিরতা (أناة), কোমলতা (رفق), ক্ষমা (عفو) ও অজ্ঞদের এড়িয়ে চলা, গোপনীয়তা রক্ষা, প্রতিশ্রুতি রক্ষা (وفاء بالعهد) এবং সাক্ষাতের সময় হাস্যোজ্জ্বল মুখচ্ছবি বজায় রাখা... ইত্যাদির দাবি রাখে।
এটি স্পষ্ট যে, যে সমাজের সদস্যদের বৈশিষ্ট্য হবে এমন, তা অবশ্যই একটি শ্রেষ্ঠ সমাজে পরিণত হবে যা সংহতি ও সহযোগিতা নিশ্চিত করে এবং সকল প্রকার সামাজিক সমস্যা ও বিচ্যুতি (انحرافات) থেকে মুক্ত থাকে। বর্তমান সময়ের অনেক সমাজবিজ্ঞানী, যেমন: রবার্ট মার্টন (R. Merton) মনে করেন যে, সমকালীন সমাজে আমরা বিচ্যুতির যেসব রূপ দেখি তা কেবল ব্যক্তি হিসেবে ব্যক্তিদের কারণে ঘটে না, বরং তা প্রচলিত সংস্কৃতির (الثقافة السائدة) প্রকৃতির কারণে ঘটে। এটি এমন এক অভিমত যার সাথে বহু সংখ্যক সমাজবিজ্ঞানী একমত পোষণ করেন।--------------------------------------------
* মার্টন (Merton) আমেরিকান সমাজ নিয়ে অধ্যয়ন করেছেন এবং দেখতে পেয়েছেন যে, সেখানে বিচ্যুতির ধরনগুলো পাঁচটি রূপ নেয় =
যা একজন মুসলিমের নিকট থেকে নিষ্ঠা (إخلاص), নিরবচ্ছিন্ন তওবা (توبة) ও ক্ষমা প্রার্থনা (استغفار), ধৈর্য (صبر), সততা (صدق) এবং তার যাবতীয় কর্ম ও সম্পর্কের ক্ষেত্রে রবের পর্যবেক্ষণ (مراقبة), আল্লাহর প্রতি সুদৃঢ় বিশ্বাস (يقين), তাঁর ওপর ভরসা (توكل), অবিচলতা (استقامة), আত্মপ্রচেষ্টা (مجاهدة), পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা (صلة الأرحام) ও মুসলমানদের গোপনীয়তা রক্ষা করা, কৃপণতা (بخل) ও লালসা (شح) থেকে দূরে থাকা, সর্বদা মৃত্যু স্মরণ ও আয়ুর সংক্ষিপ্ততা উপলব্ধি করা, বিনয় (تواضع) ও নম্রতা অবলম্বন এবং অহংকার (تكبر) চূর্ণ করা, উত্তম চরিত্র (حسن الخلق), সহনশীলতা (حلم) ও ধীরস্থিরতা (أناة), কোমলতা (رفق), ক্ষমা (عفو) ও অজ্ঞদের এড়িয়ে চলা, গোপনীয়তা রক্ষা, প্রতিশ্রুতি রক্ষা (وفاء بالعهد) এবং সাক্ষাতের সময় হাস্যোজ্জ্বল মুখচ্ছবি বজায় রাখা... ইত্যাদির দাবি রাখে।
এটি স্পষ্ট যে, যে সমাজের সদস্যদের বৈশিষ্ট্য হবে এমন, তা অবশ্যই একটি শ্রেষ্ঠ সমাজে পরিণত হবে যা সংহতি ও সহযোগিতা নিশ্চিত করে এবং সকল প্রকার সামাজিক সমস্যা ও বিচ্যুতি (انحرافات) থেকে মুক্ত থাকে। বর্তমান সময়ের অনেক সমাজবিজ্ঞানী, যেমন: রবার্ট মার্টন (R. Merton) মনে করেন যে, সমকালীন সমাজে আমরা বিচ্যুতির যেসব রূপ দেখি তা কেবল ব্যক্তি হিসেবে ব্যক্তিদের কারণে ঘটে না, বরং তা প্রচলিত সংস্কৃতির (الثقافة السائدة) প্রকৃতির কারণে ঘটে। এটি এমন এক অভিমত যার সাথে বহু সংখ্যক সমাজবিজ্ঞানী একমত পোষণ করেন।--------------------------------------------
* মার্টন (Merton) আমেরিকান সমাজ নিয়ে অধ্যয়ন করেছেন এবং দেখতে পেয়েছেন যে, সেখানে বিচ্যুতির ধরনগুলো পাঁচটি রূপ নেয় =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)