উভয় পক্ষের সম্মতির বিষয়টি পূর্ণ সুরক্ষা এবং সম্পূর্ণ যত্নের সাথে নিশ্চিত করা হয়েছে, যেখানে চুক্তিকারীদের জন্য শরয়ী দায়িত্ব পালনের যোগ্যতার (أهلية التكليف) শর্তারোপ করা হয়েছে এবং চুক্তিকারীদের মধ্যে নির্বাচনের সুযোগ বা ইখতিয়ারের (خيار) ক্ষেত্র প্রশস্ত করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে প্রতারণার ইখতিয়ার (خيار الغبن), মজলিসের ইখতিয়ার (خيار المجلس), শর্তের ইখতিয়ার (خيار الشرط) এবং দেখার ইখতিয়ার (خيار الرؤية), যা ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।
চতুর্থত: ইসলাম চুক্তিসমূহ দালিলিক রূপ প্রদান করাকে আবশ্যক করে; যাতে অধিকারসমূহ সংরক্ষিত হয় এবং মানুষের মাঝে ইনসাফ কায়েম হয়। আর দালিলিক রূপ প্রদান করা হয় লিখনের মাধ্যমে এবং এর ওপর সাক্ষী রাখার মাধ্যমে, যাতে পরবর্তীতে মানুষ বিবাদে লিপ্ত না হয় এবং কোনো জুলুম বা একে অপরের প্রতি অন্যায় সংঘটিত না হয় এবং মতভেদ দেখা দিলে বিষয়গুলো নিষ্পত্তি করা যায়। মহান আল্লাহ সূরা আল-বাকারার ২৮২ নম্বর আয়াতে বলেন: {হে মুমিনগণ! যখন তোমরা নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণের লেনদেন করো, তখন তা লিখে রাখো}।
- {এবং তোমাদের মধ্যে কোনো লেখক যেন ন্যায়ের সাথে তা লিখে দেয়}
- {আর কোনো লেখক যেন লিখতে অস্বীকার না করে যেমন আল্লাহ তাকে শিক্ষা দিয়েছেন, সুতরাং সে যেন লেখে এবং যার ওপর হক (ঋণ) রয়েছে সে যেন তা বলে দেয়}
- {এবং সে যেন তার প্রতিপালক আল্লাহকে ভয় করে এবং তা থেকে সামান্যও কম না লেখে}
- {অতঃপর যার ওপর হক রয়েছে সে যদি নির্বোধ বা দুর্বল (ضعيف) হয় অথবা সে নিজে বলতে সক্ষম না হয়, তবে তার অভিভাবক যেন ন্যায়ের সাথে তা বলে দেয়}
- {আর তোমাদের পুরুষদের মধ্য থেকে দুইজন সাক্ষী রাখো। যদি দুইজন পুরুষ না থাকে, তবে একজন পুরুষ ও দুইজন নারী যাদেরকে তোমরা সাক্ষী হিসেবে পছন্দ করো, যাতে তাদের একজন ভুল করলে অন্যজন তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়}
- {আর সাক্ষীদের যখন ডাকা হবে, তখন তারা যেন অস্বীকার না করে}
- {আর তা ছোট হোক বা বড়, তার মেয়াদের উল্লেখসহ লিখতে তোমরা বিরক্তি বোধ করো না}
- {এটি আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সংগত, সাক্ষ্য প্রদানের জন্য অধিক সুদৃঢ় এবং তোমাদের সন্দেহ নিরসনের নিকটতর মাধ্যম}
- {তবে যদি তা নগদ ব্যবসা হয় যা তোমরা নিজেদের মধ্যে পরস্পর পরিচালনা করো, তবে তা না লিখলে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই। আর তোমরা যখন ক্রয়-বিক্রয় করো, তখন সাক্ষী রেখো}