{তিনিই সমধিক অবগত কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে।} [আন-নাজম: ৩২]। {নিশ্চয়ই আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের অবস্থা নিজেরা পরিবর্তন করে।} [আর-রাদ: ১১] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের ওপর যেসব বিপদ-আপদ পতিত হয়, তা তোমাদেরই কর্মফল এবং তিনি অনেক গুনাহ ক্ষমা করে দেন।} [আশ-শুরা: ৩০]।
২- অন্ধ অনুকরণ (تقليد)-এর পরিবর্তে বিবেক-বুদ্ধি ও বিমূর্ত চিন্তার ব্যবহারের আহ্বান: কুরআন যে অন্ধ অনুকরণ (تقليد)-কে বুঝিয়েছে তা হলো বিবেক-বুদ্ধি ব্যবহার না করা এবং অন্ধভাবে অনুসরণ করা। কুরআন সেইসব অনুসারীদের নিন্দা জানায় যারা বলে: {আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এক মতাদর্শের ওপর পেয়েছি এবং আমরা তাদেরই পদাঙ্ক অনুসরণ করছি।} [আজ-জুখরুফ: ২৩]। কুরআন মাজিদ বিবেক-বুদ্ধিকে অকেজো রাখা, স্থবিরতা এবং জড়তাকে প্রত্যাখ্যান করে এবং নেতিবাচকতা, বিচ্ছিন্নতা ও অন্ধ অনুকরণের বিভ্রম থেকে মুক্ত হওয়ার আহ্বান জানায়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন তাদেরকে বলা হয়, আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা অনুসরণ করো, তখন তারা বলে, বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের যাকে অনুসরণ করতে দেখেছি, আমরা তারই অনুসরণ করব। যদিও তাদের পিতৃপুরুষরা কিছুই বুঝত না এবং তারা সৎপথেও পরিচালিত ছিল না? আর যারা কুফরি করে তাদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে এমন কিছুকে ডাকছে যা আহ্বান ও চিৎকার ছাড়া আর কিছুই শোনে না। তারা বধির, বোবা ও অন্ধ; তাই তারা কিছুই বোঝে না।} [আল-বাকারাহ: ১৭০-১৭১]। ইসলাম ধর্ম মুমিনকে তার বিবেক-বুদ্ধি ব্যবহারের নির্দেশ দেয় যাতে সে মহাবিশ্বের নিয়মাবলী বা মহাজাগতিক বিধান, সমাজ পরিচালনার সামাজিক নিয়ম এবং মানুষের ইতিহাস নিয়ন্ত্রণকারী ঐতিহাসিক নিয়মসমূহ আবিষ্কার করতে পারে। এটি মহাবিশ্ব, সমাজ ও ইতিহাসের প্রতি বুদ্ধিবৃত্তিক উন্মুক্ততার ধর্ম; কারণ এই সমস্ত সৃষ্টিই মহান আল্লাহর একত্ববাদ, প্রভুত্ব এবং উলুহিয়্যাতের সাক্ষ্য প্রদান করে।
৩- ধারণা (ظن) ও প্রবৃত্তির পরিবর্তে সঠিক বৈজ্ঞানিক ও যৌক্তিক চিন্তার আহ্বান: কুরআন মাজিদ ধারণার (ظن) ওপর নির্ভর করাকে প্রত্যাখ্যান করে এবং যারা ধারণা (ظن)-কে অনুসরণ করে তাদের সমালোচনা করে: {এগুলো কেবল কতগুলো নাম যা তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরা রেখেছ, যার স্বপক্ষে আল্লাহ কোনো দলিল অবতীর্ণ করেননি। তারা কেবল ধারণা (ظن) এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাদের কাছে হেদায়েত এসেছে। মানুষ কি যা চায় তা-ই পায়? পরকাল ও ইহকাল সবই আল্লাহর।} [আন-নাজম: ২৩-২৫]। এবং আল্লাহ তাআলা একটি সূরায় বলেন: {এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই, তারা কেবল ধারণারই (ظن) অনুসরণ করে। অথচ সত্যের বিপরীতে ধারণার (ظن) কোনো গুরুত্ব নেই।} [আন-নাজম: ২৮]। একইভাবে কুরআন মাজিদ আল্লাহর হেদায়েত ছাড়াই যারা নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে তাদেরও নিন্দা জানায়।