(১৮) সামান্য পরিমাণ মযী এবং সামান্য পরিমাণ রক্ত এবং তা থেকে উৎপন্ন পুঁজ ও ক্ষতনিঃসৃত রস ইত্যাদি ক্ষমাযোগ্য। আর সামান্যর সীমা হলো যা মানুষের কাছে অত্যধিক বা কুরুচিপূর্ণ মনে হয় না।
(১৯) মানুষের বীর্য পবিত্র।
(২০) যে প্রাণীর গোশত খাওয়া হয় তার পেশাব পবিত্র।
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
যেহেতু সহল বিন হুনাইফ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি মযী নির্গত হওয়ার কারণে কঠিন কষ্ট ও ক্লেশ ভোগ করতাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাপড়ে যা লাগে সে সম্পর্কে আপনার নির্দেশ কী? তিনি বললেন: "তোমার জন্য এক আঁজলা পানি নিয়ে কাপড়ের যেখানে মযী লেগেছে বলে তুমি মনে করো সেখানে ছিটিয়ে দেওয়াই যথেষ্ট।"» ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি সহীহ। দ্বিতীয় মত হলো: এটি ধোয়া ওয়াজিব; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মযী নির্গত হলে লিঙ্গ ধোয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। আর যেহেতু এটি প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির শরীর থেকে নির্গত একটি নাপাকি, তাই এটি পেশাবের সদৃশ। ইমাম আহমদ থেকে আরেকটি বর্ণনা মতে, এটি বীর্যের মতো; কারণ এটি কামভাবের কারণে নির্গত হয়, তাই এটি বীর্যের সদৃশ। আর এর সামান্য পরিমাণ ক্ষমাযোগ্য; কারণ অনিচ্ছাকৃতভাবে নির্গত হওয়ার কারণে এটি থেকে বেঁচে থাকা কঠিন।

মাসআলা ১৮: (এবং সামান্য পরিমাণ রক্ত ক্ষমাযোগ্য) তরল পদার্থ ব্যতীত অন্য বস্তুর ক্ষেত্রে। (এবং তা থেকে উৎপন্ন পুঁজ ও ক্ষতনিঃসৃত রসও ক্ষমাযোগ্য); কারণ এটি থেকে বেঁচে থাকা সম্ভব নয়। কেননা সাধারণত মানুষের শরীর চুলকানি বা ফোড়া থেকে মুক্ত থাকে না। একদল সাহাবী থেকে সামান্য রক্ত থাকা অবস্থায় সালাত আদায়ের কথা বর্ণিত হয়েছে এবং তাদের কোনো বিরোধিতাকারী জানা নেই। (সামান্যর সীমা হলো যা মানুষের কাছে অত্যধিক মনে হয় না), ইবনে আব্বাসের উক্তি অনুযায়ী—আল-খল্লাল বলেছেন: তাঁর যে উক্তির ওপর সিদ্ধান্ত স্থির হয়েছে তা হলো—অত্যধিক তাই যা প্রত্যেক মানুষ তার নিজের কাছে অত্যধিক বা কুরুচিপূর্ণ মনে করে।

মাসআলা ১৯: (মানুষের বীর্য) পবিত্র। কারণ «আয়িশা রাযিয়াল্লাহু আনহা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য খুঁটিয়ে ঘষে পরিষ্কার করতেন» (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। তাছাড়া এটি মানুষের সৃষ্টির মূল উপাদান, তাই এটি কাদা বা মাটির সদৃশ। ইমাম আহমদ থেকে অন্য বর্ণনায় আছে যে এটি নাপাক এবং রক্তের মতো এর সামান্য পরিমাণ ক্ষমাযোগ্য; কারণ «আয়িশা রাযিয়াল্লাহু আনহা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে তা ধুয়ে ফেলতেন» (বুখারী বর্ণনা করেছেন), হাদীসটি সহীহ। তাঁর থেকে আরও একটি মত আছে যে এর সামান্য পরিমাণও ক্ষমাযোগ্য নয়, কারণ এটি থেকে বেঁচে থাকা সম্ভব।

মাসআলা ২০: (এবং যে প্রাণীর গোশত খাওয়া হয় তার পেশাব পবিত্র)। কারণ «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উরায়না গোত্রের লোকদের সদকার উটের পেশাব ও দুধ পান করার নির্দেশ দিয়েছিলেন; যদি তা নাপাক হতো তবে তিনি তাদের তা পানের নির্দেশ দিতেন না» (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: «তোমরা বকরির খোঁয়াড়ে সালাত আদায় করো» (তিরমিযী বর্ণনা করেছেন)। আর বকরির খোঁয়াড় তার মল থেকে মুক্ত থাকে না এবং তখন তাদের জন্য আলাদা কোনো সালাতের জায়গা ছিল না, যা এর পবিত্রতার প্রমাণ দেয়। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান।