من غيرها سواء كانت في حبال الزوج أو مطلقة
(21) فإن لم يكن له أب ولا مال فعلى ورثته أجر رضاعه على قدر ميراثهم منه
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
الزوج أو مطلقة) لأنها أقرب إليه وأشفق عليه ولا نعلم في ذلك خلافًا، وقد قال سبحانه: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [البقرة: 233] فقدمهن على غيرهن، وقال سبحانه: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [الطلاق: 6] .
مسألة 21: (فإن لم يكن للصبي أب ولا مال فعلى ورثته أجرة رضاعه على قدر ميراثهم منه) لأن الله سبحانه قال: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} [البقرة: 233] إلى قوله: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} [البقرة: 233] فأوجب على الوارث أجرة الرضاع.
وتكون واجبة عليهم على قدر ميراثهم منه لأن الله سبحانه رتب النفقة على الإرث بقوله: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} [البقرة: 233] فيجب أن تترتب في المقدار عليه.
فإذا كان للصبي أم وجد فعلى الأم الثلث والباقي على الجد، وإن كان له جد وأخ فعلى الجد السدس والباقي على الأخ، كالنفقة سواء، ولو كان له أب كان الجميع عليه لقوله سبحانه: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [الطلاق: 6] فجعل أجرة الرضاع عليه دونها، وقال لهند: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» .
(21) فإن لم يكن له أب ولا مال فعلى ورثته أجر رضاعه على قدر ميراثهم منه
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
الزوج أو مطلقة) لأنها أقرب إليه وأشفق عليه ولا نعلم في ذلك خلافًا، وقد قال سبحانه: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} [البقرة: 233] فقدمهن على غيرهن، وقال سبحانه: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [الطلاق: 6] .
مسألة 21: (فإن لم يكن للصبي أب ولا مال فعلى ورثته أجرة رضاعه على قدر ميراثهم منه) لأن الله سبحانه قال: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} [البقرة: 233] إلى قوله: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} [البقرة: 233] فأوجب على الوارث أجرة الرضاع.
وتكون واجبة عليهم على قدر ميراثهم منه لأن الله سبحانه رتب النفقة على الإرث بقوله: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} [البقرة: 233] فيجب أن تترتب في المقدار عليه.
فإذا كان للصبي أم وجد فعلى الأم الثلث والباقي على الجد، وإن كان له جد وأخ فعلى الجد السدس والباقي على الأخ، كالنفقة سواء، ولو كان له أب كان الجميع عليه لقوله سبحانه: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} [الطلاق: 6] فجعل أجرة الرضاع عليه دونها، وقال لهند: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» .
অন্যদের তুলনায়, চাই সে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হোক অথবা তালাকপ্রাপ্তা হোক।
(২১) অতঃপর যদি তার (শিশুর) কোনো পিতা অথবা সম্পদ না থাকে, তবে তার স্তন্যদানের পারিশ্রমিক তার উত্তরাধিকারীদের উপর বর্তাবে, তার থেকে তাদের মিরাসের অংশ অনুপাতে।
—
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
(স্ত্রী হিসেবে থাকা অবস্থায় অথবা তালাকপ্রাপ্তা অবস্থায়); কারণ সে তার সবচেয়ে নিকটবর্তী এবং তার প্রতি সর্বাধিক মমতাশীল। আর এ বিষয়ে কোনো মতভেদ আমাদের জানা নেই। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: "আর মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে" [আল-বাকারা: ২৩৩]। সুতরাং তিনি অন্যদের তুলনায় মায়েদের অগ্রাধিকার দিয়েছেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরও বলেছেন: "যদি তারা তোমাদের সন্তানদের স্তন্যদান করে, তবে তোমরা তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করো" [আত-তালাক: ৬]।
মাসআলা ২১: (যদি শিশুর কোনো পিতা অথবা সম্পদ না থাকে, তবে তার স্তন্যদানের পারিশ্রমিক তার উত্তরাধিকারীদের উপর বর্তাবে, তার থেকে তাদের মিরাসের অংশ অনুপাতে)। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: "আর যার সন্তান (অর্থাৎ পিতা), তার ওপর সন্তানদের মায়েদের খাদ্য ও বস্ত্রের সংস্থান করার দায়িত্ব" [আল-বাকারা: ২৩৩] থেকে আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "আর উত্তরাধিকারীর উপরেও অনুরূপ দায়িত্ব বর্তাবে" [আল-বাকারা: ২৩৩]। এভাবে তিনি উত্তরাধিকারীর ওপর স্তন্যদানের পারিশ্রমিক ওয়াজিব করেছেন।
আর এটি তাদের ওপর তাদের মিরাসের অংশ অনুপাতে ওয়াজিব হবে। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বাণী: "আর উত্তরাধিকারীর উপরেও অনুরূপ দায়িত্ব বর্তাবে" [আল-বাকারা: ২৩৩]-এর মাধ্যমে ভরণপোষণকে মিরাসের হারের ওপর বিন্যস্ত করেছেন। সুতরাং পরিমাণের ক্ষেত্রেও তা মিরাসের হারের ওপরই নির্ধারিত হওয়া ওয়াজিব।
সুতরাং যদি শিশুর মা এবং দাদা থাকে, তবে মায়ের ওপর এক-তৃতীয়াংশ এবং অবশিষ্ট অংশ দাদার ওপর বর্তাবে। আর যদি তার দাদা ও ভাই থাকে, তবে দাদার ওপর এক-ষষ্ঠাংশ এবং অবশিষ্ট অংশ ভাইয়ের ওপর বর্তাবে—যা সাধারণ ভরণপোষণের মতোই। আর যদি তার পিতা থাকত, তবে সমস্ত দায়ভার তারই হতো। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: "যদি তারা তোমাদের সন্তানদের স্তন্যদান করে, তবে তোমরা তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করো" [আত-তালাক: ৬]। ফলে তিনি স্তন্যদানের পারিশ্রমিক পিতার ওপর অর্পণ করেছেন, মায়ের ওপর নয়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিন্দকে বলেছিলেন: "তুমি এবং তোমার সন্তানের জন্য যতটুকু প্রয়োজন, তা ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করো।"
(২১) অতঃপর যদি তার (শিশুর) কোনো পিতা অথবা সম্পদ না থাকে, তবে তার স্তন্যদানের পারিশ্রমিক তার উত্তরাধিকারীদের উপর বর্তাবে, তার থেকে তাদের মিরাসের অংশ অনুপাতে।
—
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
(স্ত্রী হিসেবে থাকা অবস্থায় অথবা তালাকপ্রাপ্তা অবস্থায়); কারণ সে তার সবচেয়ে নিকটবর্তী এবং তার প্রতি সর্বাধিক মমতাশীল। আর এ বিষয়ে কোনো মতভেদ আমাদের জানা নেই। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: "আর মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর স্তন্যদান করবে" [আল-বাকারা: ২৩৩]। সুতরাং তিনি অন্যদের তুলনায় মায়েদের অগ্রাধিকার দিয়েছেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরও বলেছেন: "যদি তারা তোমাদের সন্তানদের স্তন্যদান করে, তবে তোমরা তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করো" [আত-তালাক: ৬]।
মাসআলা ২১: (যদি শিশুর কোনো পিতা অথবা সম্পদ না থাকে, তবে তার স্তন্যদানের পারিশ্রমিক তার উত্তরাধিকারীদের উপর বর্তাবে, তার থেকে তাদের মিরাসের অংশ অনুপাতে)। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: "আর যার সন্তান (অর্থাৎ পিতা), তার ওপর সন্তানদের মায়েদের খাদ্য ও বস্ত্রের সংস্থান করার দায়িত্ব" [আল-বাকারা: ২৩৩] থেকে আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "আর উত্তরাধিকারীর উপরেও অনুরূপ দায়িত্ব বর্তাবে" [আল-বাকারা: ২৩৩]। এভাবে তিনি উত্তরাধিকারীর ওপর স্তন্যদানের পারিশ্রমিক ওয়াজিব করেছেন।
আর এটি তাদের ওপর তাদের মিরাসের অংশ অনুপাতে ওয়াজিব হবে। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বাণী: "আর উত্তরাধিকারীর উপরেও অনুরূপ দায়িত্ব বর্তাবে" [আল-বাকারা: ২৩৩]-এর মাধ্যমে ভরণপোষণকে মিরাসের হারের ওপর বিন্যস্ত করেছেন। সুতরাং পরিমাণের ক্ষেত্রেও তা মিরাসের হারের ওপরই নির্ধারিত হওয়া ওয়াজিব।
সুতরাং যদি শিশুর মা এবং দাদা থাকে, তবে মায়ের ওপর এক-তৃতীয়াংশ এবং অবশিষ্ট অংশ দাদার ওপর বর্তাবে। আর যদি তার দাদা ও ভাই থাকে, তবে দাদার ওপর এক-ষষ্ঠাংশ এবং অবশিষ্ট অংশ ভাইয়ের ওপর বর্তাবে—যা সাধারণ ভরণপোষণের মতোই। আর যদি তার পিতা থাকত, তবে সমস্ত দায়ভার তারই হতো। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: "যদি তারা তোমাদের সন্তানদের স্তন্যদান করে, তবে তোমরা তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করো" [আত-তালাক: ৬]। ফলে তিনি স্তন্যদানের পারিশ্রমিক পিতার ওপর অর্পণ করেছেন, মায়ের ওপর নয়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিন্দকে বলেছিলেন: "তুমি এবং তোমার সন্তানের জন্য যতটুকু প্রয়োজন, তা ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 480)