(১২৮) এবং সাবালকত্ব
(১২৯) এবং এর মাধ্যমে ইদ্দত গণনা করা
(১৩০) অতঃপর যখন রক্ত বন্ধ হবে, তখন রোজা রাখা বৈধ হবে
(১৩১) এবং তালাক
(১৩২) এবং গোসল না করা পর্যন্ত বাকি বিষয়গুলো বৈধ হবে না
--
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহু আল-উমদাহ]
মাসআলা ১২৮: (এবং সাবালকত্ব) অর্থাৎ এর দ্বারা সাবালকত্ব সাব্যস্ত হয়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ কোনো ঋতুবতী নারীর সালাত ওড়না ছাড়া কবুল করেন না।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। ঋতুস্রাব বিদ্যমান থাকার কারণে তিনি তার ওপর সতর ঢাকা ওয়াজিব করেছেন, যা প্রমাণ করে যে এর মাধ্যমেই শরয়ি দায়িত্ব (তাকলিফ) অর্পিত হয়েছে; আর এটি কেবল সাবালকত্বের মাধ্যমেই ঘটে থাকে।

মাসআলা ১২৯: (এবং এর মাধ্যমে ইদ্দত গণনা করা) অর্থাৎ যখন ঋতুস্রাব পাওয়া যাবে, তখন এর মাধ্যমে ইদ্দত গণনা করবে। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর তালাকপ্রাপ্তা নারীগণ তিন ঋতু পর্যন্ত নিজেদের প্রতীক্ষায় রাখবে।} [বাকারা: ২২৮] আর ঋতুস্রাব শুরু হওয়ার পূর্বে সে মাসের হিসেবে ইদ্দত পালন করত, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যারা ঋতুবতী হওয়ার আশা ছেড়ে দিয়েছে, যদি তোমরা সংশয়ে থাকো, তবে তাদের ইদ্দত হবে তিন মাস এবং তাদেরও যাদের ঋতুস্রাব হয়নি।} [তালাক: ৪] ।

মাসআলা ১৩০: (অতঃপর যখন রক্ত বন্ধ হবে তখন রোজা রাখা বৈধ হবে) ঋতুবতী নারীর জন্য, যেমনটি অপবিত্র (জুনুবি) ব্যক্তির জন্য বৈধ।

মাসআলা ১৩১: (এবং তালাক দেওয়া বৈধ হবে) যখন রক্ত বন্ধ হবে। কেননা কেবল ঋতু চলাকালীন অবস্থায় তালাক দেওয়া হারাম ছিল, আর এই নারী এখন পবিত্রা।

মাসআলা ১৩২: (এবং গোসল না করা পর্যন্ত বাকি বিষয়গুলো বৈধ হবে না), সালাতের ক্ষেত্রে কথা হলো, অপবিত্রতা (হাদাস) বিদ্যমান থাকার কারণে তা তার জন্য বৈধ নয়। তদ্রূপ তওয়াফও, কারণ তা সালাতের অন্তর্ভুক্ত। বড় অপবিত্রতা (হাদাসে আকবার) বিদ্যমান থাকায় এবং অধ্যায়ের শুরুতে যা গত হয়েছে সেই কারণে তার জন্য কুরআন তেলাওয়াত করা, মুসহাফ স্পর্শ করা এবং মসজিদে অবস্থান করা বৈধ নয়। আর যৌনাঙ্গে সহবাস করা বৈধ নয়, কারণ মহান আল্লাহ এটি দুটি শর্তে বৈধ করেছেন—রক্ত বন্ধ হওয়া এবং গোসল করা; মহান আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে: {এবং তারা পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তোমরা তাদের নিকটবর্তী হয়ো না।} [বাকারা: ২২২] এর অর্থ হলো যতক্ষণ না তাদের রক্ত বন্ধ হয়। তারপর তিনি বলেছেন: {অতঃপর যখন তারা পবিত্র হবে} [বাকারা: ২২২] এর অর্থ হলো তারা গোসল করবে, {তখন তোমরা তাদের নিকট আসো।} [বাকারা: ২২২] ।
১ -
মাসআলা ১৩৩: আর মাসের হিসেবে ইদ্দত গণনা নিষিদ্ধ হওয়া বহাল থাকবে, কারণ সে এখন ঋতুবতী নারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, তাই তার ইদ্দত হবে ঋতুস্রাবের হিসেবে।