كتاب الطلاق (1) ولا يصح الطلاق إلا من زوج مكلف مختار، ولا يصح طلاق المكره ولا زائل العقل
(2) إلا السكران
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
[كتاب الطلاق]
مسألة 1: (لا يصح الطلاق إلا من زوج مكلف مختار) فأما غير الزوج فلا يصح منه لقوله صلى الله عليه وسلم: «الطلاق لمن أخذ بالساق» وروى الخلال بإسناده عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا طلاق قبل نكاح» (رواه ابن ماجه) ، فأما الصبي العاقل ففيه روايتان: إحداهما: لا يقع طلاقه لقوله صلى الله عليه وسلم: " «رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يحتلم. . .» (رواه أبو داود) ولأنه غير مكلف أشبه الطفل. والثانية: إن كان ابن عشر وعقل الطلاق صح منه لأنه عاقل أشبه البالغ، وأما الطفل والمجنون والنائم والزائل العقل لمرض أو شرب دواء أو أكره على شرب الخمر فلا يقع طلاقه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " «رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق» (رواه أبو داود) وغير الثلاثة مقيس عليهم.
مسألة 2: (إلا السكران) فإنه يقع طلاقه إذا كان سكره بغير عذر، والشارب لما يزيل عقله من غير حاجة ففيه روايتان: إحداهما: يقع طلاقه لما روى أبو وبرة الكلبي قال: أرسلني خالد إلى عمر فأتيته في المسجد ومعه عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد
(2) إلا السكران
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
[كتاب الطلاق]
مسألة 1: (لا يصح الطلاق إلا من زوج مكلف مختار) فأما غير الزوج فلا يصح منه لقوله صلى الله عليه وسلم: «الطلاق لمن أخذ بالساق» وروى الخلال بإسناده عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا طلاق قبل نكاح» (رواه ابن ماجه) ، فأما الصبي العاقل ففيه روايتان: إحداهما: لا يقع طلاقه لقوله صلى الله عليه وسلم: " «رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يحتلم. . .» (رواه أبو داود) ولأنه غير مكلف أشبه الطفل. والثانية: إن كان ابن عشر وعقل الطلاق صح منه لأنه عاقل أشبه البالغ، وأما الطفل والمجنون والنائم والزائل العقل لمرض أو شرب دواء أو أكره على شرب الخمر فلا يقع طلاقه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " «رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق» (رواه أبو داود) وغير الثلاثة مقيس عليهم.
مسألة 2: (إلا السكران) فإنه يقع طلاقه إذا كان سكره بغير عذر، والشارب لما يزيل عقله من غير حاجة ففيه روايتان: إحداهما: يقع طلاقه لما روى أبو وبرة الكلبي قال: أرسلني خالد إلى عمر فأتيته في المسجد ومعه عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد
তালাক অধ্যায় (১) মুকাল্লাফ এবং ইচ্ছাধীন স্বামী ব্যতীত তালাক শুদ্ধ হবে না। বাধ্য করা ব্যক্তি বা বিবেকবুদ্ধি লোপ পাওয়া ব্যক্তির তালাকও কার্যকর হবে না।
(2) নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি ব্যতীত।
—
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
[তালাক অধ্যায়]
মাসআলা ১: (মুকাল্লাফ এবং ইচ্ছাধীন স্বামী ব্যতীত তালাক শুদ্ধ হবে না) সুতরাং স্বামী ব্যতীত অন্য কারো থেকে তালাক কার্যকর হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তালাক কেবল তার জন্য যে (স্ত্রীর) পায়ের গোছা ধারণ করে (অর্থাৎ স্বামী)।" আর আল-খাল্লাল তাঁর সনদসহ আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই" (ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন)। আর বুদ্ধিমান নাবালকের ক্ষেত্রে দুটি বর্ণনা রয়েছে: প্রথমটি হলো, তার তালাক কার্যকর হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন ব্যক্তির ওপর থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে: নাবালক থেকে যতক্ষণ না সে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়..." (আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন), এবং যেহেতু সে মুকাল্লাফ নয়, তাই সে শিশুর সদৃশ। দ্বিতীয়টি হলো: যদি তার বয়স দশ বছর হয় এবং সে তালাক সম্পর্কে অবগত থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে তা শুদ্ধ হবে; কারণ সে বুদ্ধিমান হওয়ায় প্রাপ্তবয়স্কের সদৃশ। আর শিশু, পাগল, ঘুমন্ত ব্যক্তি এবং অসুস্থতা বা ঔষধ সেবনের কারণে অথবা মদ পানে বাধ্য হওয়ার কারণে বিবেকবুদ্ধি হারানো ব্যক্তির তালাক কার্যকর হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নাবালক থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, ঘুমন্ত ব্যক্তি থেকে যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয় এবং পাগল থেকে যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়" (আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন)। আর এই তিন শ্রেণির বাইরে অন্যদের এদের ওপর কিয়াস (অনুমান) করা হবে।
মাসআলা ২: (নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি ব্যতীত) কেননা যদি তার নেশাগ্রস্ত হওয়া কোনো ওজর ছাড়া হয়, তবে তার তালাক কার্যকর হবে। আর প্রয়োজন ছাড়া বুদ্ধি বিলোপকারী পানীয় পানকারীর ক্ষেত্রে দুটি বর্ণনা রয়েছে: প্রথমটি হলো: তার তালাক কার্যকর হবে; যেহেতু আবু ওয়াবরাহ আল-কালবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাকে উমর (রা.)-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে মসজিদে আসলাম, তখন তাঁর সাথে উসমান, আলী, তালহা, জুবায়ের এবং আবদ...
(2) নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি ব্যতীত।
—
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
[তালাক অধ্যায়]
মাসআলা ১: (মুকাল্লাফ এবং ইচ্ছাধীন স্বামী ব্যতীত তালাক শুদ্ধ হবে না) সুতরাং স্বামী ব্যতীত অন্য কারো থেকে তালাক কার্যকর হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তালাক কেবল তার জন্য যে (স্ত্রীর) পায়ের গোছা ধারণ করে (অর্থাৎ স্বামী)।" আর আল-খাল্লাল তাঁর সনদসহ আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই" (ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন)। আর বুদ্ধিমান নাবালকের ক্ষেত্রে দুটি বর্ণনা রয়েছে: প্রথমটি হলো, তার তালাক কার্যকর হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন ব্যক্তির ওপর থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে: নাবালক থেকে যতক্ষণ না সে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়..." (আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন), এবং যেহেতু সে মুকাল্লাফ নয়, তাই সে শিশুর সদৃশ। দ্বিতীয়টি হলো: যদি তার বয়স দশ বছর হয় এবং সে তালাক সম্পর্কে অবগত থাকে, তবে তার পক্ষ থেকে তা শুদ্ধ হবে; কারণ সে বুদ্ধিমান হওয়ায় প্রাপ্তবয়স্কের সদৃশ। আর শিশু, পাগল, ঘুমন্ত ব্যক্তি এবং অসুস্থতা বা ঔষধ সেবনের কারণে অথবা মদ পানে বাধ্য হওয়ার কারণে বিবেকবুদ্ধি হারানো ব্যক্তির তালাক কার্যকর হবে না; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নাবালক থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, ঘুমন্ত ব্যক্তি থেকে যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয় এবং পাগল থেকে যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়" (আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন)। আর এই তিন শ্রেণির বাইরে অন্যদের এদের ওপর কিয়াস (অনুমান) করা হবে।
মাসআলা ২: (নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি ব্যতীত) কেননা যদি তার নেশাগ্রস্ত হওয়া কোনো ওজর ছাড়া হয়, তবে তার তালাক কার্যকর হবে। আর প্রয়োজন ছাড়া বুদ্ধি বিলোপকারী পানীয় পানকারীর ক্ষেত্রে দুটি বর্ণনা রয়েছে: প্রথমটি হলো: তার তালাক কার্যকর হবে; যেহেতু আবু ওয়াবরাহ আল-কালবি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাকে উমর (রা.)-এর কাছে পাঠিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে মসজিদে আসলাম, তখন তাঁর সাথে উসমান, আলী, তালহা, জুবায়ের এবং আবদ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)