(৮৪) অতঃপর ইমামের সাথে মাযিমাইন পথ দিয়ে মুযদালিফার দিকে রওনা হবে এবং তার ওপর স্থিরতা ও গাম্ভীর্য বজায় রাখা আবশ্যক।
(৮৫) এবং সে তালবিয়া পাঠকারী ও মহান আল্লাহর যিকিরকারী হবে।
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
তিনি তাঁর হাত তুলবেন এবং অনুরুপ কথা বলবেন, এবং প্রস্থান করা পর্যন্ত তিনি অনবরত এরূপ করতে থাকবেন। সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে আরাফাতের দিনের শ্রেষ্ঠ দুআ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। তাঁকে বলা হলো: এটি তো প্রশংসা, দুআ নয়। তিনি বললেন: তুমি কি কবির এই উক্তি শোনোনি:
আমি কি আমার প্রয়োজনের কথা উল্লেখ করব, নাকি আপনার লজ্জাশীলতাই আমার জন্য যথেষ্ট? … নিশ্চয়ই আপনার স্বভাব হলো লজ্জাশীলতা
যদি কোনো ব্যক্তি কোনোদিন আপনার প্রশংসা করে … তবে সেই প্রশংসা তাকে যাঞ্চা করা থেকে বিমুখ রাখার জন্য যথেষ্ট
আর তাঁর কথা: "সূর্যাস্ত পর্যন্ত" এর অর্থ হলো, আরাফায় অবস্থানের ক্ষেত্রে রাত ও দিনের সমন্বয় করার জন্য সূর্যাস্ত পর্যন্ত অবস্থান করা তার ওপর ওয়াজিব। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূর্যাস্ত পর্যন্ত আরাফায় অবস্থান করেছিলেন। জাবিরের হাদীসে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

মাসআলা ৮৪: (অতঃপর ইমামের সাথে মাযিমাইন পথ দিয়ে মুযদালিফার দিকে রওনা হবে এবং তার ওপর স্থিরতা ও গাম্ভীর্য বজায় রাখা আবশ্যক) আর তা এই জন্য যে, ইমাম রওনা না হওয়া পর্যন্ত মানুষের রওনা হওয়া উচিত নয়। তিনি হলেন সেই কর্তৃপক্ষ (ওয়ালী), ইমামের পক্ষ থেকে যাঁর ওপর হাজীদের বিষয়াদি ন্যস্ত থাকে। সুতরাং মুস্তাহাব হলো ইমাম রওনা হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা, অতঃপর মাযিমাইন পথ দিয়ে মুযদালিফার দিকে গমন করা। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই পথ অবলম্বন করেছিলেন। যদি কেউ অন্য পথ অবলম্বন করে তবে তা জায়েয। আর তার ওপর স্থিরতা ও গাম্ভীর্য বজায় রাখা আবশ্যক; কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রওনা হলেন এবং কাসওয়া উটনীর লাগাম এমনভাবে টেনে ধরলেন যে তার মাথা তাঁর হাওদার অগ্রভাগ স্পর্শ করছিল, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে ইশারা করে বলছিলেন: "হে লোকসকল, স্থিরতা অবলম্বন করো, স্থিরতা অবলম্বন করো।" এটি জাবিরের হাদীসে উল্লেখ আছে। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি আরাফাতের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রওনা হলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেছনে উট তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়ার এবং প্রহার করার প্রচণ্ড শব্দ শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাদের দিকে চাবুক দিয়ে ইশারা করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, তোমরা স্থিরতা অবলম্বন করো, কারণ দ্রুত উট হাঁকানোতে কোনো পুণ্য নেই।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। উরওয়াহ বলেন: উসামাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আর আমি সেখানে বসা ছিলাম—যে বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে পথ চলতেন? তিনি বললেন: "তিনি মধ্যম গতিতে চলতেন, আর যখন ফাঁকা জায়গা পেতেন তখন দ্রুত গতিতে চলতেন।" হিশাম ইবনে উরওয়াহ বলেন: 'আন-নাস' (দ্রুত গতি) হলো মধ্যম গতির চেয়ে বেশি। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।

মাসআলা ৮৫: (এবং সে তালবিয়া পাঠকারী ও মহান আল্লাহর যিকিরকারী হবে)। কেননা আল্লাহর যিকির সর্বসময়ে মুস্তাহাব, আর এই সময়ে তা অধিক গুরুত্ববহ। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {অতঃপর যখন তোমরা আরাফাত থেকে প্রস্থান করবে, তখন মাশআরে হারামের নিকট আল্লাহর যিকির করো। আর তাঁকে স্মরণ করো যেভাবে তিনি তোমাদের পথ দেখিয়েছেন, যদিও তোমরা এর আগে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে।} [সূরা আল-বাকারাহ: ১৯৮]