এবং
(৪৯) এটি মহিলার জন্য তার ঘরের মসজিদ (নামাযের স্থান) ব্যতীত যে কোনো মসজিদে শুদ্ধ হবে।
(৫০) আর পুরুষের জন্য জামাত অনুষ্ঠিত হয় এমন মসজিদ ব্যতীত (ইতিকাফ) শুদ্ধ হবে না।
(৫১) আর জুমুআ অনুষ্ঠিত হয় এমন মসজিদে তার ইতিকাফ করা অধিক উত্তম।
(৫২) যে ব্যক্তি কোনো মসজিদে ইতিকাফ বা সালাত আদায়ের মান্নত করে, সে তা অন্য মসজিদেও আদায় করতে পারবে, তবে তিনটি মসজিদ ব্যতীত। সুতরাং যদি সে মসজিদুল হারামে এর মান্নত করে, তবে তা (সেখানেই) তার ওপর আবশ্যক হবে। আর যদি সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে ইতিকাফের মান্নত করে, তবে তার জন্য বৈধ যে
ــ
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
এর ভিত্তিতে যে, ইতিকাফ মানুষের ওপর ফরজ হিসেবে ওয়াজিব নয়, তবে যদি কোনো ব্যক্তি মান্নতের মাধ্যমে নিজের ওপর ইতিকাফ ওয়াজিব করে নেয়, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার মান্নত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে" [আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত] অনুযায়ী তা তার ওপর ওয়াজিব হবে।

মাসআলা ৪৯: (এবং এটি মহিলার জন্য তার ঘরের মসজিদ ব্যতীত যে কোনো মসজিদে শুদ্ধ হবে) কারণ জামাতের সালাত তার ওপর ওয়াজিব নয়, ফলে তার ক্ষেত্রে কোনো প্রতিবন্ধকতা পাওয়া যায়নি।

মাসআলা ৫০: (আর পুরুষের জন্য জামাত অনুষ্ঠিত হয় এমন মসজিদ ব্যতীত তা শুদ্ধ হবে না) মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর তোমরা যখন মসজিদে ইতিকাফ অবস্থায় থাকো} [আল-বাকারা: ১৮৭]। আর যেহেতু এটি এমন এক মসজিদ যা সেখানে সালাত আদায়ের জন্য নির্মিত হয়েছে, তাই এটি ঐকমত্যপূর্ণ বিষয়ের সদৃশ হলো। আর জুমুআ অনুষ্ঠিত হয় এমন মসজিদের শর্তারোপ করা হয়েছে কারণ পুরুষের ওপর জামাত ওয়াজিব, ফলে জুমুআ অনুষ্ঠিত হয় না এমন মসজিদে তার ইতিকাফ করা তাকে জামাতের জন্য বের হওয়ার দিকে পরিচালিত করবে এবং তা থেকে বেঁচে থাকা সম্ভব হওয়া সত্ত্বেও বারবার তার পক্ষ থেকে এমনটি ঘটবে। আর এটি ইতিকাফের পরিপন্থী, যা হলো ইতিকাফকারী ব্যক্তির সেখানে অবস্থান করা এবং তাতে মহান আল্লাহর আনুগত্যে রত থাকা।

মাসআলা ৫১: (আর জুমুআ অনুষ্ঠিত হয় এমন মসজিদে তার ইতিকাফ করা অধিক উত্তম) যাতে তার সেখানে যাওয়ার জন্য বের হওয়ার প্রয়োজন না হয় এবং যেহেতু জামে মসজিদে জামাতের সওয়াব অধিক।

মাসআলা ৫২: (আর যে ব্যক্তি কোনো মসজিদে ইতিকাফ বা সালাত আদায়ের মান্নত করে, তবে তার জন্য তা অন্য মসজিদেও করার সুযোগ রয়েছে) কারণ মর্যাদার দিক থেকে সকল মসজিদই সমান। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার জন্য জমিনকে মসজিদ এবং এর মাটিকে পবিত্রকারী করা হয়েছে" [আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত]। (তবে তিনটি মসজিদ ব্যতীত) মসজিদুল হারাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ এবং মসজিদুল আকসা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর কারণে: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত সফরের পাথেয় গুছানো যাবে না: মসজিদুল হারাম, মসজিদুল আকসা এবং আমার এই মসজিদ" [বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐকমত্যপূর্ণ]। (সুতরাং যদি সে মসজিদুল হারামে ইতিকাফের মান্নত করে, তবে তা তার ওপর আবশ্যক হবে) এবং অন্য কোথাও ইতিকাফ করা বৈধ হবে না কারণ এটি সেগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। (আর যদি সে রাসূলুল্লাহর মসজিদে ইতিকাফের মান্নত করে...)