ঈদুল আযহায় জামাতে আদায়কৃত ফরয নামাযের পর আরাফার দিনের ফজরের নামায থেকে শুরু করে আইয়ামে তাশরীকের শেষ দিনের আসর পর্যন্ত তাকবীর পাঠ করতে হয়।
(২১১) জোড়ায় জোড়ায় তাকবীর পাঠের নিয়ম হলো: আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, ওয়া লিল্লাহিল হামদ।
--
[আল-উদ্দাহ শরহে আল-উমদাহ]
যে তারা তাকবীর পাঠ করবে; এটি ঈদুল ফিতরে। (আর ঈদুল আযহার ক্ষেত্রে তাকবীর) দুই প্রকার: মুতলাক (অবারিত) এবং মুকাইয়্যাদ (নির্ধারিত)। মুতলাক হলো মাসের শুরু থেকে আইয়ামে তাশরীকের শেষ দিন পর্যন্ত সকল সময়ে তাকবীর পাঠ করা, কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: {এবং তোমরা নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহকে স্মরণ করো} [আল-বাকারা: ২০৩]। বলা হয়েছে, এগুলো হলো আইয়ামে তাশরীক। আবার বলা হয়েছে, এগুলো কুরবানীর দিনসমূহ। আবার কেউ বলেছেন, এগুলো যিলহজ্জের প্রথম দশ দিন। যিলহজ্জের প্রথম থেকে আইয়ামে তাশরীকের শেষ পর্যন্ত তাকবীর পাঠ করার বিষয়টি এই তিনটি মতকেই অন্তর্ভুক্ত করে। আর মুকাইয়্যাদ হলো সেই তাকবীর যা (ফরয নামাযের পরে পাঠ করা হয়, আরাফার দিনের ফজরের নামায থেকে আইয়ামে তাশরীকের শেষ দিনের আসর পর্যন্ত)। ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আরাফার দিনের ফজরের নামায থেকে আইয়ামে তাশরীকের শেষ পর্যন্ত তাকবীর পাঠের ব্যাপারে আপনি কোন হাদীস অনুসরণ করেন? তিনি বললেন: ইজমা (ঐক্যমত্যের) ভিত্তিতে; আলী, উমর, ইবনে আব্বাস ও ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর আমল দ্বারা এটি প্রমাণিত।

মাসআলা ২১১: (জোড়ায় জোড়ায় তাকবীর পাঠের নিয়ম হলো: আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, ওয়া লিল্লাহিল হামদ।) কারণ এটি আলী এবং ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর জাবিরের হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইবার করে তাকবীর বলেছেন। তাছাড়া এটি যেহেতু নামাযের বাইরের তাকবীর, তাই এটি আযানের তাকবীরের মতো জোড়ায় জোড়ায় হওয়া বাঞ্ছনীয়।