অতিরিক্ত তাকবিরসমূহ এবং দুই খুতবা হলো সুন্নাত
(২০৭) এবং ঈদের সালাতের আগে কিংবা পরে সেই স্থানে কোনো নফল সালাত আদায় করা যাবে না
(২০৮) আর যে ব্যক্তি ইমামকে তাঁর সালাম ফিরানোর আগে পাবে, সে সালাতটিকে তার নিজস্ব পদ্ধতিতে পূর্ণ করবে
(২০৯) আর যার সালাতটি ছুটে যাবে, তার ওপর কোনো কাজা নেই; তবে সে চাইলে নফল হিসেবে তা আদায় করতে পারে—যদি সে চায় দুই রাকাত, যদি সে চায় চার রাকাত, আর যদি সে চায় তবে তা সালাতের নিজস্ব পদ্ধতিতে (ঈদের সালাতের মতো) আদায় করতে পারে
(২১০) এবং দুই ঈদের রাতে তাকবির পাঠ করা মুস্তাহাব
—
‌‌[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
সুন্নাত এবং এর মধ্য থেকে যা যথেষ্ট হবে এবং যেসব ত্রুটি তা থেকে বিরত রাখে, যাতে তারা সে অনুযায়ী আমল করতে পারে, (অতিরিক্ত তাকবিরসমূহ এবং এগুলোর মধ্যবর্তী জিকির সুন্নাত) এটি সেই জিকির যা সালাতের তাকবিরগুলোর মাঝে করা হয় এবং এর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর দলিল হলো আলকামা ও ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিস এবং যেহেতু নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পাঠ করতেন।

মাসআলা ২০৭: (এবং ঈদের সালাতের আগে কিংবা পরে সেই স্থানে কোনো নফল সালাত পড়বে না) চাই সে ইমাম হোক বা মুক্তাদি। কারণ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, "নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন বের হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এর আগে বা পরে তিনি অন্য কোনো সালাত পড়েননি।" এটি সর্বসম্মত (বুখারি ও মুসলিম)। তবে ফিরে আসার পর সালাত আদায়ে কোনো বাধা নেই। কারণ আবু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের আগে কিছুই পড়তেন না, তবে যখন নিজ গৃহে ফিরতেন তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।" এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

মাসআলা ২০৮: (আর যে ব্যক্তি ইমামকে তাঁর সালাম ফিরানোর আগে পাবে, সে সালাতটিকে তার নিজস্ব পদ্ধতিতে পূর্ণ করবে) কারণ এটি হলো ছুটে যাওয়া অংশ পূর্ণ করা (কাজা), তাই এটি অন্যান্য সালাতের মতো তার নিজস্ব পদ্ধতিতে আদায় করতে হবে।

মাসআলা ২০৯: (আর যদি তার সালাত ছুটে যায় তবে তার ওপর কোনো কাজা নেই) কারণ এটি প্রত্যেকের ওপর ব্যক্তিগত আবশ্যিক কর্তব্য (ফরজে আইন) নয়, তাই জানাজার সালাতের মতো এর কাজা করা তার ওপর আবশ্যক নয়। (আর যদি সে পছন্দ করে তবে নফল হিসেবে তা আদায় করতে পারে: যদি সে চায় দুই রাকাত, যদি সে চায় চার রাকাত, আর যদি সে চায় তবে তা ঈদের সালাতের পদ্ধতিতে আদায় করতে পারে) কারণ এটি দিনের বেলার নফল সালাত, তাই চাশতের সালাতের মতো এতে ব্যক্তির ইচ্ছাধিকার রয়েছে; অর্থাৎ সে চাইলে দুই রাকাত বা চার রাকাত পড়তে পারে। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত: যার ঈদের সালাত ছুটে যায় সে যেন চার রাকাত পড়ে। আর চাইলে সে ঈদের সালাতের পদ্ধতিতে পড়তে পারে, কারণ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর পরিবারবর্গকে একত্রিত করতেন এবং তাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন যেখানে তিনি তাকবির দিতেন। আর যেহেতু এটি ছুটে যাওয়া সালাত আদায় করা, তাই অন্যান্য সালাতের ন্যায় এটি তার নিজস্ব পদ্ধতিতে সম্পন্ন করতে হবে।

মাসআলা ২১০: (এবং দুই ঈদের রাতে তাকবির পাঠ করা মুস্তাহাব) মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {যাতে তোমরা সংখ্যা পূর্ণ করো এবং আল্লাহ তোমাদের যে হিদায়াত দিয়েছেন সেজন্য তাঁর মহিমা (তাকবির) ঘোষণা করো} [সূরা বাকারা: ১৮৫]। আর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলমানদের ওপর কর্তব্য হলো যখন তারা শাওয়ালের চাঁদ দেখবে...