(171) إلا المرأة والعبد
(172) والمسافر
(173) والمعذور بمرض أو مطر (174) أو خوف
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
مستتر لا يسمع أو غير مصغ أو يكون النداء ضعيفاً أو في حال هبوب الرياح، فينبغي أن يقدر بمقدار لا يختلف، والموضع الذي يسمع منه النداء في الغالب إذا كان المؤذن صيتاً في موضع عال والرياح ساكنة والمستمع سميعاً غير ساه هو الفرسخ أو ما قاربه فيحد به.
مسألة 171: (إلا المرأة والعبد) لما روى طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الجمعة حق واجب على كل مسلم إلا أربعة: مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض» رواه أبو داود، وقال: طارق أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه.
مسألة 172: (والمسافر) لا تجب عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلها بعرفة حيث كان مسافراً.
مسألة 173: (والمعذور بمطر أو مرض أو خوف) ، أما المعذور بمرض فلحديث طارق وقد سبق، وأما المعذور لمطر فلما روي عن ابن عمر قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الباردة: "صلوا في رحالكم» متفق عليه، والمطر الذي يعذر به هو الذي يبل الثياب، لأن في الخروج فيه مشقة.
1 -
مسألة 174: (وأما الخوف فلما روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر - قالوا: وما العذر يا رسول الله؟ قال: خوف أو مرض - لم يقبل الله الصلاة التي صلى» رواه أبو داود.
(172) والمسافر
(173) والمعذور بمرض أو مطر (174) أو خوف
ــ
[العُدَّة شرح العُمْدة]
مستتر لا يسمع أو غير مصغ أو يكون النداء ضعيفاً أو في حال هبوب الرياح، فينبغي أن يقدر بمقدار لا يختلف، والموضع الذي يسمع منه النداء في الغالب إذا كان المؤذن صيتاً في موضع عال والرياح ساكنة والمستمع سميعاً غير ساه هو الفرسخ أو ما قاربه فيحد به.
مسألة 171: (إلا المرأة والعبد) لما روى طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الجمعة حق واجب على كل مسلم إلا أربعة: مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض» رواه أبو داود، وقال: طارق أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه.
مسألة 172: (والمسافر) لا تجب عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلها بعرفة حيث كان مسافراً.
مسألة 173: (والمعذور بمطر أو مرض أو خوف) ، أما المعذور بمرض فلحديث طارق وقد سبق، وأما المعذور لمطر فلما روي عن ابن عمر قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة المطيرة أو الباردة: "صلوا في رحالكم» متفق عليه، والمطر الذي يعذر به هو الذي يبل الثياب، لأن في الخروج فيه مشقة.
1 -
مسألة 174: (وأما الخوف فلما روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر - قالوا: وما العذر يا رسول الله؟ قال: خوف أو مرض - لم يقبل الله الصلاة التي صلى» رواه أبو داود.
(১৭১) নারী ও ক্রীতদাস ছাড়া
(১৭২) এবং মুসাফির
(১৭৩) এবং অসুস্থতা বা বৃষ্টি (১৭৪) অথবা ভয়ের কারণে ওজরগ্রস্ত ব্যক্তি
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
আড়াল থাকা ব্যক্তি যে শুনতে পায় না, অথবা যে মনোযোগ দিচ্ছে না, অথবা আযান অত্যন্ত ক্ষীণ হওয়ার কারণে বা বাতাস প্রবাহিত হওয়ার সময়; এমতাবস্থায় এমন একটি পরিমাণ নির্ধারণ করা উচিত যা ভিন্ন ভিন্ন না হয়। যে স্থান থেকে সাধারণত আযান শোনা যায়—যদি মুয়াজ্জিন উচ্চকণ্ঠের অধিকারী হন, উচ্চস্থানে অবস্থান করেন, বাতাস শান্ত থাকে এবং শ্রোতা শ্রবণক্ষমতা সম্পন্ন ও অমনোযোগী না হন—তবে সেই সীমা হলো এক ফারসাখ বা এর কাছাকাছি। সুতরাং এর মাধ্যমেই সীমা নির্ধারণ করা হবে।
মাসয়ালা ১৭১: (নারী ও ক্রীতদাস ছাড়া) কারণ তারিক বিন শিহাব বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জুমা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর একটি অপরিহার্য হক (ওয়াজিব), চারজন ব্যতীত: মালিকানাধীন দাস, নারী, শিশু অথবা অসুস্থ ব্যক্তি» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তারিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁর থেকে সরাসরি কোনো হাদিস শোনেননি।
মাসয়ালা ১৭২: (এবং মুসাফির) তার ওপর এটি ওয়াজিব নয়। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফায় থাকাকালীন তা আদায় করেননি, যেহেতু তিনি মুসাফির ছিলেন।
মাসয়ালা ১৭৩: (এবং বৃষ্টি, অসুস্থতা বা ভয়ের কারণে ওজরগ্রস্ত ব্যক্তি), অসুস্থতার কারণে ওজরের বিষয়টি তারিকের হাদিস দ্বারা প্রমাণিত যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর বৃষ্টির কারণে ওজরের বিষয়টি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসের কারণে, তিনি বলেছেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘোষণাকারী বৃষ্টিমুখর বা প্রচণ্ড ঠাণ্ডার রাতে ঘোষণা করতেন: "তোমরা নিজ নিজ অবস্থানে সালাত আদায় করে নাও"» এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি। আর যে বৃষ্টির কারণে ওজর গ্রহণযোগ্য হয় তা হলো যা কাপড় ভিজিয়ে দেয়, কারণ তাতে বের হওয়া কষ্টসাধ্য।
১ -
মাসয়ালা ১৭৪: (আর ভয়ের বিষয়টি) কারণ ইবনে আব্বাস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আযান শুনল কিন্তু কোনো ওজর তাকে তার অনুসরণ করতে (জুমায় যেতে) বাধা দিল না—তারা বললেন: ওজর কী হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: ভয় অথবা অসুস্থতা—আল্লাহ তার সেই সালাত কবুল করবেন না যা সে আদায় করেছে» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
(১৭২) এবং মুসাফির
(১৭৩) এবং অসুস্থতা বা বৃষ্টি (১৭৪) অথবা ভয়ের কারণে ওজরগ্রস্ত ব্যক্তি
--
[আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ]
আড়াল থাকা ব্যক্তি যে শুনতে পায় না, অথবা যে মনোযোগ দিচ্ছে না, অথবা আযান অত্যন্ত ক্ষীণ হওয়ার কারণে বা বাতাস প্রবাহিত হওয়ার সময়; এমতাবস্থায় এমন একটি পরিমাণ নির্ধারণ করা উচিত যা ভিন্ন ভিন্ন না হয়। যে স্থান থেকে সাধারণত আযান শোনা যায়—যদি মুয়াজ্জিন উচ্চকণ্ঠের অধিকারী হন, উচ্চস্থানে অবস্থান করেন, বাতাস শান্ত থাকে এবং শ্রোতা শ্রবণক্ষমতা সম্পন্ন ও অমনোযোগী না হন—তবে সেই সীমা হলো এক ফারসাখ বা এর কাছাকাছি। সুতরাং এর মাধ্যমেই সীমা নির্ধারণ করা হবে।
মাসয়ালা ১৭১: (নারী ও ক্রীতদাস ছাড়া) কারণ তারিক বিন শিহাব বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জুমা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর একটি অপরিহার্য হক (ওয়াজিব), চারজন ব্যতীত: মালিকানাধীন দাস, নারী, শিশু অথবা অসুস্থ ব্যক্তি» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তারিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁর থেকে সরাসরি কোনো হাদিস শোনেননি।
মাসয়ালা ১৭২: (এবং মুসাফির) তার ওপর এটি ওয়াজিব নয়। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফায় থাকাকালীন তা আদায় করেননি, যেহেতু তিনি মুসাফির ছিলেন।
মাসয়ালা ১৭৩: (এবং বৃষ্টি, অসুস্থতা বা ভয়ের কারণে ওজরগ্রস্ত ব্যক্তি), অসুস্থতার কারণে ওজরের বিষয়টি তারিকের হাদিস দ্বারা প্রমাণিত যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর বৃষ্টির কারণে ওজরের বিষয়টি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসের কারণে, তিনি বলেছেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘোষণাকারী বৃষ্টিমুখর বা প্রচণ্ড ঠাণ্ডার রাতে ঘোষণা করতেন: "তোমরা নিজ নিজ অবস্থানে সালাত আদায় করে নাও"» এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি। আর যে বৃষ্টির কারণে ওজর গ্রহণযোগ্য হয় তা হলো যা কাপড় ভিজিয়ে দেয়, কারণ তাতে বের হওয়া কষ্টসাধ্য।
১ -
মাসয়ালা ১৭৪: (আর ভয়ের বিষয়টি) কারণ ইবনে আব্বাস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি আযান শুনল কিন্তু কোনো ওজর তাকে তার অনুসরণ করতে (জুমায় যেতে) বাধা দিল না—তারা বললেন: ওজর কী হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: ভয় অথবা অসুস্থতা—আল্লাহ তার সেই সালাত কবুল করবেন না যা সে আদায় করেছে» এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)